江蘇教育電影的發展與傳播觀念研究（1932-1937）

劉磊

意大利國立教育電影館館長薩爾地將教育電影稱為：“凡電影片之能增加人民的政治、社會、藝術及技術等知識者。”[1]教育電影因在民眾教育、文化傳播、道德建設與意識形態宣傳等方面具有重要作用而受到官方的大力推行。從1932年中國教育電影協會成立到1937年全面抗戰爆發，江蘇教育電影在這一時期得到快速發展與廣泛傳播，產生了較大的影響，成為江蘇電影發展史中一個重要的電影文化現象。

一、江蘇教育電影興起的歷史語境

“現在電影教育的聲浪，已傳遍了全國，尤其是江蘇省提倡的更熱烈。”[2]江蘇教育電影的發展在全國名列前茅，主要基于以下四個原因。

第一，江蘇教育業較為發達。自近代以來，江蘇地區興辦了許多新式學堂與教會學校，如江南機器制造局附設的機器學堂、江南儲才學堂、南京礦路學堂、江蘇省高等學堂、東吳大學、三江師范學堂、私立金陵大學等。在民國初期，江蘇地區的現代化教育得到進一步發展，新創辦了河海工程專門學校、金陵女子大學等。南京國民黨政府時期，江蘇地區的教育事業也得到了較好的發展。根據統計，在1932年，江蘇全省專科學校共九所，學生共2401人;中等學校共186所，學生共35977人;小學學校共8360所，學生共88244人。[3]此外，江蘇還注重社會教育，興辦民眾教育館、圖書館、體育館、農民教育館等。在1932年，江蘇全省社會教育機關共3038所，其中，省立民眾教育館兩所，縣立民眾教育館110所，私立民眾教育館三所。[4]江蘇地區相對濃厚的文化教育氛圍，為教育電影的興起奠定了一定的基礎。

第二，在“西風東漸”的文化背景下，歐美國家教育電影運動推動了中國教育電影的興起。“在過去歐洲各國，把電影看作教學的工具成了一種運動，有很長的歷史。就法國來說，在1895年有一位杜央（Dr Doyen）博士，便用電影攝取外科各種手術來教他學生;1901年拉格郎吉教授（Prof.Arrigon Lagrange）攝制有關物理化學的影片;1906年有班樂列衛（E.Benoit-Levy）及白郎（L.Bellan）兩學者，均是極端擁護電影在教育上的任務。”[5]可見，在電影發明之后不久，這種新興媒介便運用到教育、教學之中。到20世紀中后期，利用電影從事教育活動越來越受到歐美、日本等國家的青睞。例如，到了1928年，美國的教育電影已經發展到“大約在三千萬男女兒童所進的教育機關中，有許多已經利用電影來做教育的工具”[6]。日本也將教育電影視為學校教育、社會教育的有力武器，“來幫助國家的文化和文明的進步，有許多青年團體以及公眾組織，在集會上都開映著影片，那種影片，頌揚著本國的美德，或者傳布著那些政治、公共衛生、宗教、國防、海外殖民事業的情形以及宣揚一切好的思想。這些集會，都是在一些公共禮堂以及學校里舉行著的。換句話說，電影將成為個人品性及公眾教育的一種有力工具。”[7]1931年12月，薩爾地來華考察并撰寫了名為《電影與中國》的考察報告，更是直接推動了中國教育電影的發展。

第三，中外商業電影產生了消極影響。在20世紀20年代中后期，中國電影掀起了一股競相拍攝古裝片、武俠片、神怪片的商業浪潮。“據不十分精確的統計，1928—1931年間，上海大大小小約有五十家電影公司，共拍攝了近四百部影片，其中武俠神怪片竟有二百五十部左右，約占全部出品的百分之六十強。”[8]這類影片很快地滑向粗制濫造、唯利是圖的創作態勢，并且也因宣傳封建迷信的思想或帶有香艷肉感的鏡頭，而遭到輿論的批評。“不是艷麗肉感，就是武俠神怪，麻醉大眾，誘惑青年，沉淪墮落于此者不知凡幾，其流毒之深，真有甚于洪水猛獸。”[9]當時的評論者已經認識到這種充滿低級趣味、誨淫誨盜的影片對社會道德、民眾心理產生的負面作用。

與國產古裝片、武俠片、神怪片“你方唱罷我登場”般的相繼泛濫以及造成的消極影響相比，外國商業電影給中國社會、民眾所造成的副作用也不容小覷。《致歐美電影公司的一封公開信》一文指出：“從前的臨城劫車案，近年以來上海租界不絕的綁票案，盜匪設計周密，舉動敏捷，技巧精熟，也無非從外國影片盜竊案中模仿學習而來的，外國影片，破壞敝國社會秩序的勻整與調和，增進敝國世道人心的崩潰與混亂，實在和日本侵華的大炮爆炸機不相上下，或且過之。”[10]可見，歐美的愛情片、強盜片、偵探片對中國社會、民眾精神所造成的惡劣影響并不亞于國片，這些影片使得部分中國觀眾麻木頹廢、驕奢淫逸，甚至教唆犯罪，危害社會。因此在輿論的批評聲中，越來越多的有識之士也認識到電影的教育性及其重要意義。

第四，政府官員、知識分子、教育界人士等希冀電影作為教育的一大利器。陳仲理發出了“銀幕代替黑版”[11]的呼聲。宗秉新從教育心理學的角度出發，認為“人類的知識，有百分之八十從視覺得來，而電影乃是視覺教育的利器，所以電影幫助人類獲得知識的范圍，真實廣大。不僅如此而已，同時支配人類其他的精神活動，也很有力量”[12]。就江蘇地區而言，時任江蘇省政府主席的陳立夫對電影教育事業十分熱心，自陳果夫主政江蘇后，“江蘇省的教育電影，更是突飛猛進。”[13]時任江蘇教育廳廳長的周佛海認為，“電影為實施社會教育之良好工具。”[14]可以看出，江蘇教育電影的發展走在全國前列，與主政一方的地方官員對教育電影的熱衷與提倡，官方的重視與推動有著莫大的關系。

二、江蘇教育電影的歷史演進

江蘇教育電影的歷史發展大致可以分為兩個時期。第一時期是1922年至1931年的萌芽時期，這一時期的江蘇教育電影的發展主要依托于金陵大學、江蘇省立教育學院等教育機構對教育電影的放映、攝制和譯介，更多的是服務于教學與生產。1922年，美國專家郭仁風（T.B.Griffing）為了更好地推廣棉花種植技術，攝制了許多幻燈片，開中國高校進行電化教育的風氣之先。1923年，金陵大學購買了兩架35mm放映機和幾部美國農業部的片子，并嘗試小麥、棉花影片的攝制。到了1927年，金陵大學的影音事業發展到擁有“幻燈影片共有二百余件。其中最完全者為養蠶與植棉兩種。電燈影片系本校自制。現僅有三卷尚不完全”[15]。可見當時金陵大學自制教育電影的力量還比較薄弱。1930年，金陵大學化學系主任唐美森教授（J.C. Thomson）從柯達公司租借來幾部教學影片，在課堂上放映取得了良好的效果。金陵大學理學院院長魏學仁認為這是“加強理科教學無上的利器”[16]，不僅購入了柯達A型16mm無聲放映機和數部柯達教學影片，還成立了推廣委員會，主要負責教育電影的推廣。同年，金陵大學理學院與柯達公司開展合作，金陵大學免費為柯達公司譯制教學影片，而柯達公司則將譯成的影片的拷貝送給金陵大學一份。到了1937年，已譯成66部教學影片。

除了金陵大學外，江蘇省立教育學院也較早地開始了電影教育活動。1929年，江蘇省立教育學院不僅在院內大禮堂放映教育影片，還在實驗區內流動放映。“民國十八年向強華公司購買三十五糎‘提弗來放映機一架和幻燈機一架，就本院有電流之各實驗機關輪流放映。”[17]金陵大學、江蘇省立教育學院所開展的電影教育運動為江蘇地區日后教育電影進一步發展奠定了良好的基礎。

江蘇教育電影的第二個發展階段是1932年至1937年的官營體系建立時期。1932年7月8日，帶有官方性質的中國教育電影協會在南京成立。郭有守在《中國教育電影協會成立史》一文指出該協會成立的緣由：“我國電影業，較為幼稚，同人有鑒于此，欲有以促進之，律教育賴電影而功效益宏，電影為教育而力有所注從事于教育電影之研究編制，內與全國教育學術界通力合作，外與國際聯合會協同進行，故有中國教育電影協會之發起。”[18]中國教育電影協會的成立不僅能夠推動中國教育電影事業的發展，還標志著教育電影將開始逐步納入官營體系。

1933年10月，原本隸屬于中央宣傳委員會藝術科的電影股改為直接隸屬于中央宣傳委員會，并擴充為設計組、攝制組、編審組、中央電影攝影場和國際攝影新聞社五個機構。電影股的一項重要任務便是攝制教育影片，“攝取關于科學常識及我國著名實業，如絲茶棉麥等之實地制造情形，制成有系統之教育影片。”[19]江蘇省教育廳則通過自編劇本、向社會征求劇本、購買富有教育意義的影片等方式普及教育電影，其投資拍攝的第一部教育電影便是陳果夫編劇的《飲水衛生》（吳村、沈西苓，1934）。1936年7月，國民黨政府教育部成立專門管理全國電影教育事業的最高機關電影教育委員會，制定了《教育部電影教育委員會守則》，規定該委員會的主要職責是：“（一）計劃外國教育影片之選購及交換;（二）計劃教育影片之攝制;（三）計劃電影教育事業之推廣;（四）研究關于實施電影教育之各項問題。”[20]而之后頒布的《各省市實施電影教育辦法》則規定設置教育電影巡回放映區和放映員，并配置相應的器材設備，解決教育電影的放映、發行問題。

可以看出，這一時期上至中央政府教育部、江蘇省政府、江蘇省教育廳，下至南京市社會局、南京民教館、鎮江民教館、金陵大學等機構對教育電影的攝制、放映、推廣給予了人力、物力及政策上的巨大支持。正如有學者所言：“沒有來自官方的直接而有力的支持——‘政府力謀建設，更不惜撥定巨資，推揚電教，彼時的教育電影是否還能如以往研究者所稱道的那般可圈可點是很可存疑的。”[21]這種自上而下對教育電影的推廣以及從中央到地方所建立起來的官營電影體系讓江蘇教育電影在30年代得到了一個快速發展的機會。

三、“映”與“講”的結合：江蘇教育電影的傳播形式

在20世紀30年代，為更好地普及教育電影，讓廣大的民眾接受電影教育，政府部門利用行政手段、政策，主要依托各級民眾教育館、學校等機構建立起一個可以覆蓋到鄉村地區的教育電影巡回放映體系。

1934年，中國教育電影協會認為南京市人口眾多，推行教育電影是十分必要而且富有條件，便與南京市諸多電影院合作，在影院內開映教育影片，“計劃于京市各電影院每場均附映教片一種。”[22]當時南京的“國民”“光華”“世界”“金陵”等影院紛紛放映教育電影，根據《南京各影院放映教育電影官營人數統計一覽表（1935年2月—1936年2月）》的統計數字表明，在這一年的時間里，教育電影的觀影人次累計接近300萬。[23]

雖然電影院是電影放映的最佳場所，但教育電影的非營利性質以及擴大受眾群體的訴求，就要求教育電影的放映必須采用巡回放映的手段，使教育電影能夠在廣大的鄉村地區推行，能夠普及到農民、工人、中小學生等群體中。除此之外，巡回放映的另外一個原因便是因攝制、購買教育影片耗資巨大，影片數量有限，這就需要在各地巡回放映，以便取得更好的普及與教育效果。

江蘇各地、各級的民眾教育館對教育電影巡回放映體系的建立起到了至關重要的作用。1933年，江蘇教育廳在全省范圍內設立六個輔導區，開展各項社會教育，其中有一項工作是“舉辦各種巡回事業，為本區各社會教育機關之模范”[24]。到了1934年，江蘇省教育廳頒布《江蘇省各民眾教育輔導區輔導機關巡回協動施教辦法》，明確將教育電影的巡回放映作為巡回施教的主要內容，并對各輔導機關提供設備和經費支持。1937年，江蘇省教育廳頒布《江蘇省民眾教育分區研究分章程》《江蘇省各民眾教育輔導區輔導機關實施電影教育暫行辦法》等法規，將江蘇全省劃分為八個民眾教育輔導區，規定“各民眾教育區輔導機關除在其所在地講映電影外并須盡量赴各該輔導區內各縣巡回講映以各縣中心民校及鄉鎮民校為施教對象”[25]。以1934年省立南京民眾教育館為例，共在其輔導區內巡回放映電影43次，其中在鄉村地區共放映21次，受教人數共為67350人。[26]省立南通民眾教育館在1936年第一學期的巡回施教中，共在各類學校、工廠、社團等61個場所，放映95次，受教人數約為59370人。[27]由此，江蘇教育電影的巡回放映體系在法令、政策的推動下得以發展、完善，使教育電影盡可能地延伸到廣大的鄉村與偏遠地區。

值得一提的是，教育電影的巡回放映不僅僅只是放映電影，還通常有影片的講解、說明，包括放映前的分發影片說明書，放映過程中對影片內容的隨時講解以及放映完后的問答。“除于放映影片時講解內容外，應于放映之先，或放映以后作簡單之講演，其材料須切合當時當地之需要。”[28]巡回放映時注重講演一方面是可以豐富影片內容，增強施教效果;另一方面在于許多受教者文化水平較低，需要施教者口頭講述，“使一般勞苦文盲，亦得了然”[29]，幫助觀眾理解影片內容。

有人指出，教育電影放映時“須由喉音宏大的講演員備揚聲筒，在場說明，總不應單恃說明書或字幕，即為盡其指導之能事”[30]。這說明當時人們認識到教育電影在放映過程中輔助講解的必要性，并指出教育電影的講演方法，如“按幕說明：說明時，要與幕相合，不能將第一幕的說明，延長至第二幕，以致第三幕……如不能按幕講解亦足以減少說明的效力”[31]。無獨有偶，對于這種“按幕講解”的方法及其重要性，在《<飲水衛生>影片教學方案》一文中也有提到：“按照畫面經過的時間，作極簡短極明白的解釋，解釋的速度，要跟著畫面時間的長短吻合，譬如本片里關于死亡率統計的畫面，一定要很迅速的跟著數目字出現同時讀出，稍一遲緩，不能吻合，即失說明之效。”[32]另外，江蘇省立教育學院研究實驗部將教育電影的施教方法分為九個步驟，在準備階段要“編印簡明說明書及效率測驗統計題目紙，并準備放映時講演材料”;在放映階段要“在未開映之前，說明影片的主題，映時逐景說明，并隨時講演補充材料”;在映后復習時要“利用問答之方式，對于開映方畢之影片內容擇要復習，使觀眾得一回憶機會，加深其印象”。[33]這種“講映并重”的巡回施教方式不僅僅是對于教育電影本身的解讀，更是出于增強教育效果的主觀訴求，以求更好地啟發民智、發揚民族精神與宣傳官方意識形態。

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