在語文教學中滲透愛國主義教育

邱國華

[摘要]文章指出，語文教師不是思政教師，不是歷史教師，不能把語文課上成思想政治課、歷史課，但是，語文教師可以發(fā)揮語文教材中文學作品特有的情感審美功能，通過新課導入、解讀文本、課外閱讀等讓學生受到潛移默化的影響，進而樹立愛國主義精神。

[關鍵詞]愛國主義教育；語文；課堂教學

[中圖分類號]G633.3[文獻標識碼]A[文章編號]1674-6058（2020）06-0017-02

教育為國之大計、黨之大計。全國教育大會上，習近平總書記強調：培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。面對“培養(yǎng)什么人”這一問題，廣大一線教師一定要清醒，一定要進行深入的研究。這其中最基本的就是要激勵學生樹立堅定的理想信念，“把自己的人生追求同國家發(fā)展進步、人民偉大實踐緊密結合起來，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”。

思想政治教師需要站在宏大的時空維度上來開展“立德樹人”的教育工作，其實語文教師也一樣。語文教師一是要把語言文字現象、問題、矛盾放到歷史發(fā)展的框架中去分析、講解，從而教育學生；二是要把語言文字中涉及的自然、社會、環(huán)境的發(fā)展問題放到人類命運共同體的大視野下，讓學生進行討論交流；三是要在語言文字的教學中主動傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學生得以吸收并內化。

一、語文教學肩負著弘揚中華民族精神的重任

育人的根本在于“立德”。人無德不立，想要培養(yǎng)合格的社會主義建設者和接班人，就要加強學生的品德修養(yǎng)，培養(yǎng)學生的奮斗精神；要引導學生踐行社會主義核心價值觀，有大愛大德大情懷；要引導學生樹立遠大理想，培養(yǎng)他們敢于擔當、勇于奮斗、樂觀向上、剛健有為、自強不息的精神。

在漫長的歷史發(fā)展進程中，中華民族積淀下的博大精深、歷久彌新的民族精神，為中華民族的繁榮發(fā)展奠定了深厚的精神基礎。如何讓學生傳承和弘揚這些優(yōu)秀的民族精神便成了擺在語文教師面前的問題。在中華民族精神中，“愛國主義是核心，中華民族團結奮斗、自強不息，必須以愛國主義為精神紐帶”。

學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚愛國主義精神對青少年的成長而言，有著深遠的影響。當今，教師不能忘記歷史，背叛歷史，要時刻銘記身上肩負著“傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人”的重任，要滲透愛國主義教育于日常的語文教學之中，從而引導學生高唱愛國主義壯歌，高舉愛國主義精神的偉大旗幟，讓愛國主義成為青少年強大的精神驅動力。

二、課文教材中的愛國主義教育資源

前面提到愛國主義是我們民族精神的核心，是中華民族團結奮斗、自強不息的精神紐帶。因此，教師要積極挖掘愛國主義教育素材，以更好地進行愛國主義教育。

語文教材中有很多蘊含愛國主義精神的內容。孟浩然有詩曰：“江山留勝跡?！闭Z文教材中也留有許許多多的“勝跡”?！皭澚壤瑔柹n茫大地，誰主沉浮。”“俱往矣，數風流人物，還看今朝?！边@是偉大的政治家、軍事家、思想家，又是偉大詩人的毛澤東留下的“勝跡”；“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！边@是偉大的文學家、思想家、革命家魯迅留下的“勝跡”。教學《在馬克思墓前的講話》時，可以介紹馬克思30歲，恩格斯28歲時發(fā)表了《共產黨宣言》；教學《過秦論》時，可以介紹賈誼不到30歲就寫出了被稱為“西漢一代最好的政論”的《治安策》……由此激勵青少年要趁著年輕努力奮斗，爭取獲得好的成就。

人教版必修一到必修五中有許多體現愛國主義的文章。通過《離騷》的學習，學生可以了解到屈原為自己宗族國家的衰亡而憂憤，感受到他強烈的愛國情感，明白在“楚才晉用”的時代，屈原屢遭挫折、一再被逐，但他仍然不忍心離開自己的宗族國家。在流放期間，他一刻也沒有忘記祖國，為挽救祖國，他不惜犧牲自己的一切，正如司馬遷所說：雖放逐，眷顧楚國。最后，當理想破滅時，他依然不愿離開楚國，寧可投江殉國。通過《蘇武傳》的學習，學生可以了解到在漢武帝時期，蘇武奉命持節(jié)出使匈奴，卻被無端扣押，“在身體與精神被摧殘十九年后，終以須發(fā)皆白、步履蹣跚、妻離子散之態(tài)歸漢，體會到蘇武身上那種寧死不屈、“身在曹營心在漢”的難能可貴的精神”。

這樣的素材，只要用心搜索，比比皆是。諸如《故都的秋》的作者郁達夫積極投身于抗日救亡運動之中，但卻在1945年9月被日本憲兵秘密殺害于印度尼西亞蘇門答臘；《囚綠記》的作者陸蠡是抗日烈士，犧牲時年僅34歲……語文教師不能以“不能把語文課上成政治課，上成歷史課”為借口而忽視這些愛國主義教育素材，而應該尊重語文教學規(guī)律，既教書，又育人，不忘“以德樹人”，讓學生既有語文知識、能力的收獲，又能提高自身的思想品德素養(yǎng)。

三、如何寓愛國主義教育于語文教學之中

國之命運，與黨的命運、社會主義的命運休戚與共。在國際形勢瞬息萬變的今天，寓愛國主義教育于語文教學之中是十分有必要的，與此同時，這樣做也可以讓愛國主義精神更具體、更鮮活、更真實。

1.借導入新課的契機讓學生汲取愛國主義營養(yǎng)新課導入這一環(huán)節(jié)的進行，一方面是為了激發(fā)學生的學習興趣，另一方面是為了學生學習新課做鋪墊。教學《離騷》《蜀相》時，教師可以介紹愛國詩人屈原、陸游的生平背景。教學《荷塘月色》時，教師可以這樣介紹朱自清：“朱自清一生清貧，卻極有骨氣，他說：‘窮有窮干，苦有苦干，世界那么大，憑自己的身手，哪兒就打不開一條路？何必老是向人愁眉苦臉，唉聲嘆氣的！他不阿諛，不奉承，不虛偽，而是堅持正直地做人，依靠自己的勞作來謀求一家的溫飽。”在教學《蘇武傳》時，可以介紹蘇武牧羊于漠北而不改其志……這些歷史人物朝我們走來，揚起歷史的煙塵，他們是真正的“士”，“士不可以不弘毅，任重而道遠”，他們認識到個人與集體的關系，個人與國家的關系，深感責任重大，道路遙遠。通過導入這個環(huán)節(jié)，教師可以拉近學生與經典著作的距離，進而提高他們的品德素養(yǎng)，拓展他們的知識面。

2.借解讀文本的契機讓學生汲取愛國主義營養(yǎng)通過學習蔡元培《就任北京大學校長之演說》，學生可以明白“大學者，研究高深學問者也”“大學生當以研究學術為天職，不當以大學為升官發(fā)財這階梯”；通過學習馬丁·路德·金《我有一個夢想》，學生可以理解馬丁·路德·金消滅種族隔離與種族歧視，實現民族平等自由的這一理想；通過學習夏衍《包身工》，學生可以了解到20世紀30年代上海紗廠里包身工的情況，明白包身工沒有人生自由，受資本家和包工頭雙重剝削的悲慘遭遇……學習這些經典文章，可以讓“生在新社會、長在紅旗下”的學生了解到勝利的果實來之不易，讓他們牢記北宋歐陽修在《伶官傳序》中所闡述的“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。

3.借課外閱讀的契機讓學生汲取愛國主義營養(yǎng)語文教師除了要關注課堂教學之外，還要關注課外活動，可將愛國主義教育滲透于課外活動中。教師可以布置學生在課外閱讀魯迅、茅盾、郭沫若、巴金、老舍、曹禺、朱自清、冰心等一批現代作家的著作。通過大量的課外閱讀，學生可以加深對愛國主義精神的認識，并將愛國主義精神內化于心，外化于行，從而更好地認識到“天下興亡，匹夫有責”，認識到國家的前途、民族的命運、人民的幸福與當代中國青年息息相關。

總之，語文教學不只是教書，更重要的是育人。作為一線語文教師，一定要“不忘初心、牢記使命”，要充分挖掘語文教材中蘊藏的愛國主義教育資源，并用愛與關懷澆灌學生的心田，從而“把青年一代培養(yǎng)造就成德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”，讓他們不僅能夠健康快樂地成長，而且能夠很好地完成“事關黨和國家前途命運的重大戰(zhàn)略任務”。