親近與行遠：朱小蔓先生教育思想的實踐影響

鞠斌

遇見其實是一件奇妙的事，人群之中更多的是遇而不見，擦肩而過就再也不回眸了;那難得的、小概率的既遇且見，往往具有非同一般的意義。在我的教育生涯中遇見朱小蔓先生，就是這樣別具價值的小概率事件。先生的人格魅力、教育情懷與學術思想對我產生了深刻的影響，為我提供了人格滋養與學問坐標系，也為我們教師團隊的成長、學校的發展照亮了方向。

您鼓舞了我

20年前，在學校的沙龍活動中，我遇見了朱小蔓先生。

那時，我是一個普通而年輕的鄉村語文教師，帶著初涉人世的怯意，只是靜靜地、遠遠地看著。但我卻一下子記住了先生的樣子：充滿鼓勵的眼神，認可的點頭，富有情感的話語，她對每一個普通教師的表達都有著真切的回應。一位學術精湛且德高望重的教育大家給人如此溫暖的感覺，讓人忍不住產生一種想靠近的沖動。

再見先生，是在上海的一次學術論壇上。那次作報告的大家有很多，獨有先生的報告至今難忘。先生那次大抵講的是道德學習和腦培養方面的話題。先生充沛的激情、深厚的學養感染著我，使我萌生出了學習情感教育理論的愿望。我想：當理性的思考通過充滿情感的方式表達與呈現出來的時候，那是有光芒的，帶有引力的光芒。

當時我還沒有閱讀過先生情感教育方面的文章與書籍，那單純的學習愿望純粹是經由先生的感染所引發出來的。現在細細想來，先生的情感教育思想，不僅在理論建構上，更多的是身體力行之。在先生所構筑的人際互動關系中，人與人之間充滿著真切的關懷，通過情感力量的激發，生命以整全的狀態建立更好的內部自我體認，并與外界他者之間積極聯結，進而獲得豐富的意義。先生以這樣的角度關注著教師的生命狀態。是的，當我們以具有教育性的關愛之光來燭照生命時，教育才會擁有一種激活生命、穿透生命關系的偉大力量。

您指引著我們

早在20世紀90年代，先生就開始關注教師的專業化發展問題。她為我們描述了教師的專業形象，揭示了教師人文素質涵養、提升的路徑。她告訴我們：教師要讀書，要做一名情感豐富的人，要做一名有道德智慧的人，讓讀書來支撐我們的生命。

因此，在我走上行政崗位以后，不管在哪里，不管走到哪一所學校，和老師們一起讀書一定是我首先去做的事情。改造環境布置，增添經典書籍，讓學校的閱覽室、圖書館成為老師們的思想之室;以贈書、讀書等形式開展一條列的讀書活動，讓老師們通過書本對照、引導，升華自己，豐厚自己;召開各種小型茶敘活動、讀書論壇沙龍活動，使老師們在寬松自由民主的氛圍中講述讀書體會、交流教育心情，分享經驗，不斷碰撞出智慧的火花。閱讀的實質是一種哲學性的、精神性的對話，在與他人與世界的對話中豐富自己，不僅僅是知識與理性的增加，更重要的是心靈與道德的豐盈。

我帶領老師們用敘事的方式來進行我們的教育研究，因為“教師道德智慧的發展是在教育工作職場中展開的，與學生的發展具有一致性。因此，我們的研究立足于教師的教育教學活動，尤其立足于教師自己對教育教學行為的反思和敘事上”。我組織老師們寫好教育敘事和教學反思，引導他們在日常教育教學生活中對過去的教育教學情境和經驗進行審視、批判和反思，并在反思中獲得新的理解和體驗，改進自己的教育教學實踐，重建自己的教育生活。

老師們可以通過兩種形式來進行自我反思：一是隨筆類反思日記;二是圍繞課堂教學的教后小記。同時，我們還鼓勵青年教師建立個人博客，鼓勵教師撰寫教育日記， 每星期撰寫教育日記3篇（原創、結合自己的教育教學實踐、不少于800字），并于每周日前發布在校園網上。我會在期中、期末各組織一次評審，對優秀者進行獎勵。

在這樣的敘事和反思中，老師們學習著如何對孩子們的現實和生活世界保持一份敏感、一種熱忱，學習著基于道德關懷的目的來理解與孩子們共處情境中的教育意義。

您照亮了一所學校

先生認為：情感、體驗和踐履在道德教育中尤為重要。她從教育的現實問題出發，告訴我們學校道德教育不應當成為一種外部強加，而是青少年主動理解規約，選擇價值和體驗意義的過程。學校教育要培養完整的人。正是在先生教育思想的影響下，這么多年來，學校從人格養成教育研究到創造性人格養成教育研究，再到生命關懷下小學生人格養成教育的整體建構研究，把人格養成由德育涵蓋到五育，從身心關懷上升到生命關懷。我們堅信并倡導：作為學校與教師，應該關注生命，重視個體生命特別是精神生命的成長，尊重個體生命的獨特性、多樣性，強調個體生命在自我教育中的主觀能動作用。活潑潑的生命是人格教育的原點與核心，是素質教育的出發點與終極目標。“生命關懷”已不是一般意義上的生命教育：它意味著學校教育以培育具有積極的生存方式、富有生命活力的健康個體為己任;它意味著學校教育以“生命”為本體性前提，以積極的關懷作為基本的行為方式;它意味著學校教育要以整體的、深層次的眼光進行自我改造，以建設性的方式促進師生生命的成長。

“教育是一項具有道德性的實踐活動。它要關心人、幫助人、促進人的身心健康發展。一個個具有感性生命的個體，通過人類的教育活動而成長為傳承文化和創新文化的人，成為推動社會進步的人。教育的方向性、目的性本身就是一個道德誓言。教師作為教育活動之人格化的承擔者，以關心下一代福祉為職責，要為下一代的幸福而籌劃與奉獻。教師所承擔的特殊角色及其工作是教育道德性的具體體現。”

在研究與實踐中我們越來越清晰地認識到，生命關懷其實是一種投注或全身心投入的狀態，即在精神上有某種責任感，對某人或某事抱有擔心和牽掛感;同時，它也是一種積極的行為，不僅包含著積極的態度，而且意味著學校教育與人之間新的關系形態——人是學校教育關注的中心。用三句話來概括，就是“把學生當作鮮活的人”“把學生看成完整的人”“把學生看作發展的人”。

20年來，每一次遇見，都能讓我深切地感受到先生對教育的赤誠，對生命的關懷，對世界的熱愛。每一次的遇見都是一份心靈與精神的親近，更是實踐的召喚與引領，從我自己到我的團隊，再到學校的整體發展。先生的胸襟風骨與學術思想，如同一束光，與之相遇，我們的生命就有了光亮與溫暖。