淺析蘇漢臣“嬰戲圖”對(duì)現(xiàn)代插畫創(chuàng)作啟示

王佳佳?楊虎

摘 要：嬰戲圖是描繪兒童玩樂、游玩場(chǎng)景為主的畫作，是中國(guó)古代繪畫中一個(gè)較小的繪畫題材。宋朝年間繪畫嬰戲題材畫家眾多，蘇漢臣尤其擅長(zhǎng)繪畫此場(chǎng)景，其畫工細(xì)致工整，所畫的嬰戲圖代表了北宋最高水平。文章通過對(duì)于蘇漢臣嬰戲圖的創(chuàng)作題材、造型特色、構(gòu)圖技巧與色彩搭配四個(gè)方面的分析來探討對(duì)現(xiàn)代插畫創(chuàng)作啟示，以提高與豐富現(xiàn)代插畫創(chuàng)作的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，傳承與弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：蘇漢臣;嬰戲圖;現(xiàn)代插畫;啟示

一、“嬰戲圖”與現(xiàn)代插畫概述

嬰戲圖中“嬰”并不單指嬰兒，而是天真活潑孩童之意，顧名思義主要是以表現(xiàn)童真為主的繪畫內(nèi)容，其畫面生動(dòng)，形態(tài)有趣，又被稱為“戲嬰圖”，是中國(guó)人物畫的一種。嬰戲圖源于生活又高于生活，意有祈子、趨吉避害、多子多福，是人們生活美滿、安居樂業(yè)的象征，為傳統(tǒng)吉祥圖案的一種。宋代是嬰戲圖發(fā)展的浪潮時(shí)期，人們通過嬰戲圖表達(dá)出當(dāng)時(shí)信仰與生活訴求。

人們最早認(rèn)知中的插畫是被理解為插圖，指插附在書刊中的圖畫。隨著時(shí)代發(fā)展與人們審美能力的提高，插畫逐漸作為主體被認(rèn)知，廣泛存在于各個(gè)媒介平臺(tái)，成為人們傳遞信息，吸引讀者的主要手段。當(dāng)今人們將插畫分為兩大類：商業(yè)插畫與非商業(yè)插畫，其創(chuàng)作手法主要分為手繪、數(shù)字媒體、混合媒介等表現(xiàn)技法，現(xiàn)代插畫的運(yùn)用不但能突出主題思想，而且增加藝術(shù)感染力。

二、蘇漢臣“嬰戲圖”在現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)應(yīng)用的理論分析

蘇漢臣為北宋年間人，今河南開封人，曾在北宋宣和年間擔(dān)任畫院待詔，擅畫人物、侍女、道教人物等，其中嬰孩造型的繪制最為著名。孩童的造型細(xì)致工整，著色秀潤(rùn)清雅，構(gòu)圖匠心獨(dú)特，所畫的嬰孩題材可謂是宋代年間翹楚之作，得到后世肯定。元代畫家吳鎮(zhèn)曾在《南宋院畫錄》卷二載評(píng)價(jià)道：“蘇漢臣作嬰兒，深得其狀貌，而更盡神情，亦以其專心為之也......”可知其繪畫特色人物筆法細(xì)膩寫實(shí)，敷色秀麗典雅的特征。

1. 創(chuàng)作題材

宋代是嬰戲圖繪畫題材迅速發(fā)展的階段，其繪畫題材多以兒童真實(shí)生活情節(jié)以及各種游戲玩耍為主要內(nèi)容，以此反映社會(huì)生活得內(nèi)容與時(shí)代中的風(fēng)俗行為，嬰戲圖也由此具有了史料與收藏價(jià)值。嬰戲題材的迅速崛起主要受到宋代人口政策影響。宋代結(jié)束了唐末以來戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)、長(zhǎng)期割據(jù)的時(shí)代，但由于眾多家庭無力承擔(dān)政府所需要的以人丁數(shù)為主的掛丁錢稅務(wù)，便出現(xiàn)“不舉子”情況。宋朝政府為了杜絕此情況的發(fā)生，便從思想層面通過嬰戲圖在民間的廣泛傳播感召百姓杜絕此陋習(xí)。除此之外，還受到城市與市民文化的快速發(fā)展、教育事業(yè)的普及與興盛、傳統(tǒng)倫理觀念等各方面的影響。

2. 造型特點(diǎn)

明人顧炳曾在《歷代名畫譜》中記載：“漢臣制作極工，其寫嬰兒，著色鮮潤(rùn)，體度如生，熟玩之不啻相與言笑者，可謂神矣。”由此可知蘇漢臣在繪畫人物方面偏重于寫生與寫實(shí)，善于將兒童動(dòng)作以及瞬間表情記錄下來，用筆工細(xì)準(zhǔn)確，細(xì)致且生動(dòng)地將人物形象的主要特征描繪出來。蘇漢臣嬰戲圖為了突出孩童稚嫩感采用夸張的處理方式，將眼睛畫低，額頭與后腦畫大，同時(shí)孩童手腳畫小，這是源于蘇漢臣受前朝影響，是對(duì)古代審美樣式的一種傳承。對(duì)于繪制孩童游玩場(chǎng)景，并沒有浮于表面的描繪孩童玩游戲時(shí)的歡呼雀躍，而是著重刻畫孩童沉浸式專注的瞬間，正是通過這種細(xì)節(jié)性的描繪而生動(dòng)詮釋了嬰孩玩游戲的場(chǎng)景以及人物樣貌特點(diǎn)。

3. 構(gòu)圖技巧

蘇漢臣在嬰戲圖題材作品中構(gòu)圖完整、聚散開合、獨(dú)具匠心，充分體現(xiàn)出其想要表達(dá)的思想情感。蘇漢臣在嬰戲題材中多采用三角構(gòu)圖方法，三角構(gòu)圖方法使畫面突出表現(xiàn)主體，動(dòng)靜結(jié)合，主要分為兩種，一種是兒童與景共同構(gòu)成三角布局。《秋庭嬰戲圖》便是典型的三角形構(gòu)圖，畫面中兩位孩童處于中下偏左位置與右半邊的太湖石共同組成三角形，太湖石旁雛菊的使用避免了芙蓉樹根部穿插問題，整幅畫面極具平衡感與空間感，透過畫面布局我們可從中了解到其文化內(nèi)涵和意境。第二種則是兒童人物處于畫面的視覺中心，獨(dú)立構(gòu)成三角布局。例如當(dāng)前臺(tái)北故宮博物院收藏的《雜技戲孩圖》便是以人物構(gòu)成的三角圖形。

“S”形的構(gòu)圖方式亦是中國(guó)化形式美的基本規(guī)范之一。S的形象體現(xiàn)了中國(guó)道家思想提出的“陰陽”觀點(diǎn)，符合了道家陰陽圖的構(gòu)成要素，表現(xiàn)出了宋朝年間崇尚道教的觀點(diǎn)。《百子嬉春圖》在傳統(tǒng)的S型構(gòu)圖的基礎(chǔ)上靈活地上下收縮，左右調(diào)節(jié)，使整個(gè)畫面在進(jìn)行互變、延伸的基礎(chǔ)上相互制約，以控制畫面的任何部位。《百子嬉春圖》通過S型的構(gòu)圖形式使整幅畫面虛實(shí)相通，和諧統(tǒng)一，給人剛?cè)嵯酀?jì)的視覺感受，整體畫面體現(xiàn)出氣韻生動(dòng)地效果。

蘇漢臣嬰戲圖題材的構(gòu)圖除三角構(gòu)圖、“S”形構(gòu)圖之外還有散點(diǎn)構(gòu)圖。散點(diǎn)構(gòu)圖主要運(yùn)用于場(chǎng)面較大，人數(shù)眾多的情況。散點(diǎn)構(gòu)圖依據(jù)畫面的情節(jié)進(jìn)行左右、上下展開，每個(gè)局部都可獨(dú)立成畫。《長(zhǎng)春百子圖》采用散點(diǎn)構(gòu)圖方法，將畫面分多個(gè)場(chǎng)景呈現(xiàn)，并不是散亂的將所有人放置在畫面之中，散點(diǎn)構(gòu)圖的使用使整幅畫面富于變化，具有張力。

4. 色彩搭配

蘇漢臣嬰戲圖的整體色調(diào)采用墨、朱砂、草綠、赭石等，使得厚重華麗成為主調(diào)，又因?yàn)榘咨㈦僦壬实募尤胴灤┢渲校_(dá)到提亮作用，整體感覺雍容厚重典雅，色彩搭配舒適。蘇漢臣在設(shè)色技法方面采用分染與罩染手法，先在重要位置及轉(zhuǎn)折點(diǎn)染出層次，后進(jìn)行層層罩染。兒童面部則延續(xù)前朝的“三白法”將進(jìn)行染色，增加立體感。所謂“三白法”即是指人物的額頭、鼻子、下骸三處用白粉渲染出來，增加兒童面部立體感，達(dá)到提神作用。蘇漢臣繪畫的兒童游戲場(chǎng)景整體色彩搭配給人一種高貴典雅之感，濃艷與淡雅的色彩相互調(diào)和，畫家在畫面內(nèi)容的繪制上達(dá)到既忠于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)的理想境界。

三、總結(jié)

文化的繁榮致使插畫風(fēng)格及類型層出不窮，各個(gè)地區(qū)插畫都有著其各自相應(yīng)地地域特色，只有將我國(guó)民族的、傳統(tǒng)的、本土的文化與插畫相結(jié)合，才能夠有著我國(guó)插畫自己的特色。蘇漢臣通過描繪孩童嬉戲的場(chǎng)景而反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)俗風(fēng)貌，不僅在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生新的審美風(fēng)尚和藝術(shù)風(fēng)格，并且寓意美好，從而成為中國(guó)人物畫題材中的重要組成部分。我們將嬰戲圖中題材的寓意、造型、構(gòu)圖、色彩等進(jìn)行剖析，將其元素融入現(xiàn)代插畫創(chuàng)作中去，這對(duì)于插畫師來說無疑是一條現(xiàn)代插畫創(chuàng)作發(fā)展的新途徑。在此筆者希望插畫師能夠深入對(duì)其進(jìn)行了解研究，融合自己獨(dú)特的創(chuàng)作手法，結(jié)合現(xiàn)代審美觀念，開辟新的插畫創(chuàng)作思維，能夠讓插畫的表現(xiàn)力更強(qiáng)，藝術(shù)價(jià)值更高，以此提高我國(guó)的插畫作品內(nèi)涵意蘊(yùn)，傳承與發(fā)揚(yáng)我國(guó)文化特色。

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