互聯網時代下中國逸文化傳播的研究

李菊 董文 劉可壯

摘? ?要：在這個充滿物欲和浮華的社會，不少人開始更加注重生活的本真與內在，不斷的總結與反思自我，尋求最適合自己的生活之道。而這種生活態度與中國傳統的逸文化正是不謀而合，從古至今，我國逸文化一直傳達出了一種超凡脫俗，親近自然的意境，表達了一種隱世與避世的態度，其中的代表著古有謝靈運與陶淵明，今有李子柒和桃子姐。恰逢十九大報告，習總書記在這次報告上提出了“讓中國傳統文化能夠實現持續性、創新性的發展”，互聯網的崛起，也讓我國傳統的逸文化搭上了順風車，利用互聯網人人參與，隨手可得的特色，通過符號元素的展示與包裝，再一次將自己卓爾不群，自由曠達的生活內涵傳遞給大家。本文主要主要探討在互聯網時代下中國逸文化傳播的研究。

關鍵詞：互聯網;逸文化;文化傳播;研究

“逸”在中國歷史有“隱逸”之意，具有鮮明的中華民族特色。意思是對社會、人生的規避。中國傳統藝術理論中，有一種觀點認為，逸品為藝術之最上乘者。士之境界，也以功成而弗居的隱逸之士為最高。“逸”是一個象形字，從“兔”從“走”，其本意為野兔逃跑。引申而言，是一種對于生活卓爾不群，肆意曠達的人生態度。逸者，出離也，超脫也，飄逸也。

一、逸文化的內涵解讀

針對中國傳統的逸文化，可以從以下三個方面來解讀：

首先從逸文化的外在符號分析，外在符號包含一切客觀的物質條件，包含居住環境、自然風光、人物衣著，只要能夠表達出逸文化所傳達出的詩意美好，自然曠達的內涵的物品，都可以稱之為逸文化的外在符號。

其次是從逸文化的行為表達層面來看，一切能夠傳遞逸文化內涵的行為都可以稱之為逸的行為表達，例如縱情飲酒、遨游山水、秉燭清談、吟詠詩詞、田園耕作、饕餮美食，這些行為無一不體現出對生活本真的回歸與思考，都可以看作逸文化的行為表達。

最后，從逸文化的精神表達方面來看，它主要想我們傳達了拋卻世俗的繁雜物欲，回歸生活的真善美的人生哲學，進一步解讀，逸文化要求我們從物質的束縛中解脫出來，追求精神上的自由與歸真，真正做到無論順境與逆境都能泰然處之，學會與自然，命運和諧相處，最終達到天人合一的境界。

二、 互聯網時代下中國逸文化傳播

在互聯網尚未興起之前，逸文化的傳播途徑一般是傳統媒體，通常都是以詩歌與文藝作品作為載體傳播，而當互聯網興起之后，逸文化的載體變得更加豐富起來了，除了傳播的詩歌與文藝作品，還可以是短視頻，推文，真人秀節目，綜藝。這些載體通過行為表達與外在符號的包裝，將逸文化不斷的傳播壯大，帶給人們更多關于美好生活的想象。

在互聯網不斷扁平化的今天，包含逸文化的互聯網作品比比皆是，例如湖南衛視推出的《向往的生活》大型生活服務紀實節目，通過展示各個主人公一起守拙田園蘑菇屋，想屏幕前的受眾傳達了一種“簡單淳樸，自給自足”的生活理念，廣受廣大觀眾的好評，再如芒果TV推出的一檔鄉村生活體驗秀節目《哈哈農夫》，通過邀請嘉賓前往遠離人群喧囂的村落，變身農夫體驗原始自然的鄉村生活，很多觀眾都表示：這種淳樸簡單的生活方式，治愈長期在喧囂鬧市迷失已久的心境，讓躁動不安，追求物欲的心靈重新獲得平靜。

隨著互聯網的不斷發展，其傳播趨勢也在不斷發生改變，由之前的電腦端逐漸轉化為更為便捷，更具有用戶黏性的移動端，如目前大行其道的影視app，如芒果tv，騰訊視頻等，短視頻app，如抖音，快手等，社交app，如微信，微博等，這些傳播渠道的出現也使得逸文化的傳播不再是陽春白雪的詩詞歌賦，也不再是長篇大論的宏偉巨著，而是更加碎片化與具象化，其中，短視頻的崛起與流行速度尤其亮眼，其中也涌現出一大批具有逸文化特色的代表，如桃子姐，李子柒，野食小哥等。這些作品都將很多帶有逸文化的符號融入作品，實現了文化的無聲浸潤。

三、互聯網時代下中國逸文化傳播的價值

3.1 回歸生活本身，構建自由人格

逸文化的內核在于化繁為簡，回歸生活，貼近自然。逸文化的傳播既要重視形而下的器物層面，更要重視形而上的精神層面，其核心是精神價值的傳播。中國逸文化所傳達的自由曠達的生活態度，追求人格的自由與解放等精神要旨可以使我們在當今浮躁的時代下沉下心來。互聯網時代下傳播中國逸文化是對于人性的尊重和解放，提醒我們無論處在什么樣的環境中，都要做到內心的樂觀曠達，勇敢地實現自己的人生理想。

3.2 提升生態美學價值

生態美學中所倡導的最終極目標就是實現人與自然、人與社會的和諧相處即“天人合一”。傳統的逸文化經過不同的人創作出不同的作品之后，讓不少人產生了對詩意棲居的田園生活的向往，例如反響很大的李子柒，很多人在看過她的視頻之后，產生了對自由灑脫的積極向上的生活狀態的精神共鳴，以及對人與自然和諧共處的狀態的認同，同時，逸文化的傳播也體現在各種綜藝節目和影視活動，這些互聯網作品對大自然流露出的喜愛和欣賞之情等都實現了生態美學的美育作用，幫助修正剔除受眾隨意破壞自然的壞的審美觀，在反思中積極地尋求生活的本真與心靈的歸屬，并努力在生活中踐行這種生態文明觀念，從而實現中國逸文化的二次傳播。

四、結束語

綜上所述，要想實現逸文化的有效傳播與互聯網傳播渠道之間的無縫對接，需要一批對逸文化有深刻理解的人才，完成逸文化從內涵到具象文化符號與行為的表達的轉換，從而生產出更多具有文化特色的優質作品。另外，中國逸文化底蘊深厚，可以說每個中國人都在心理有一份逸文化情節，其文化屬性與受眾基礎也給眾多人才提供了更多的創新空間，從而實現逸文化的創新轉化，這也需要我們深入了解逸文化的內核與底蘊，才能幫助它在各種表現形式中更好的傳播，為廣大受眾帶來正面積極的意義，避免浮于表面的形式，最終成為戲謔的目標。

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