高慶濤
(聊城大學(xué) 政治與公共管理學(xué)院,山東 聊城 252059)
意識(shí)形態(tài)關(guān)乎民族凝聚力和向心力,關(guān)乎黨和國(guó)家事業(yè)全局,是保障中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利向前推進(jìn)的關(guān)鍵因素,習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中要求全黨“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”,并圍繞堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系提出要“不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)”“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”[1]。這體現(xiàn)了我們黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作認(rèn)識(shí)的創(chuàng)新與深化,同時(shí)為新時(shí)代加強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)工作提出了更高、更新的要求。葛蘭西提出并系統(tǒng)論述了“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”思想,為歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的開(kāi)展提供了重要策略。盡管我國(guó)當(dāng)前的境況與葛蘭西所處的時(shí)代有著很大的不同,但是將葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想置于當(dāng)前新形勢(shì)下進(jìn)行解讀,仍可挖掘出一些有益借鑒,同時(shí)也能總結(jié)出一些值得深思的問(wèn)題。
葛蘭西將意識(shí)形態(tài)比作維系社會(huì)制度和社會(huì)結(jié)構(gòu)的“水泥”與“粘合劑”。在他那里,掌握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)既是歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的前提,也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌權(quán)后維護(hù)統(tǒng)治的重要手段?!耙粋€(gè)社會(huì)集團(tuán)能夠也必須在贏得政權(quán)之前開(kāi)始行使‘領(lǐng)導(dǎo)權(quán)’(這就是贏得政權(quán)的首要條件之一);當(dāng)它行使政權(quán)的時(shí)候就最終成了統(tǒng)治者,但它即使是牢牢地掌握住了政權(quán),也必須繼續(xù)以往的‘領(lǐng)導(dǎo)’?!?br>