從“民法精神”切入：打開《民法典》的恰當方式

陶青德

(中共甘肅省委黨校[甘肅行政學院]，蘭州 730070)

2020年5月28日，十三屆全國人大三次會議審議通過了《中華人民共和國民法典》(以下簡稱《民法典》)，各種解讀隨之而來，“法治保障論”是被廣為接受的觀點。但是，我們都知道，《民法典》不是公法。從當代制度經濟學的觀點來看，民法是一種“內在制度”，是“最有益于人們社會生活的各種解決辦法的經驗記錄”[1]36-37，109-156。用公法觀念解讀《民法典》，并不是一種恰當的打開方式，甚至會誤導《民法典》的理解和實施。從1804年世界上第一部民法典問世以來的200多年里，大陸法系國家都以民法典的形式確認市場化進程的成果，理論和實踐相互浸濡，經驗點滴累積，日漸形成了民法編纂和實施必須遵循的一些根本原則和理念，沉淀為現代法學者們所說的“民法精神”?！案拍钏虒У囊脖厝皇菤v史所呈示的”[2]14，民法規范不過是人們社會生活的概念性工具，民法精神才是《民法典》的最高原則和根本內核，從它切入才是打開《民法典》的恰當方式。本文無意非難已經建立的東西，只是為讀懂、理解《民法典》那些準則“之所以確立”的理由，為喚起人們與“全面推進依法治國”時代相適應的民法情懷，為揭示《民法典》頒行的真正業績和警示其實施中可能發生的偏離，也為能夠正確地評估這部將在今后很長一個時期內對我們生活起廣泛規范、指導、指引、評價、預測功能的《民法典》，提供一個比法律文本更高的哲學甄察視角。

一、民法精神之一：民法是人們社會生活經驗的記錄

在尊崇法治的國度，無論怎樣強調民法的重要性都不為過。……