張充和文學觀念及其成因探微

（鄭州航空工業管理學院 文法學院，河南 鄭州 450046）

張充和是“合肥四姐妹”中的四妹，作為民國“最后的閨秀”，她精通昆曲、書法、詩詞、繪畫等多種藝術形式。在文學領域，她雖并未全力以赴，但2016年版《張充和詩文集》中收錄的詩詞191首，散文66篇，大多是其人生重要節點的真實記錄，展露了一代文化人的文學觀念和心路歷程。遺憾的是至今人們對其文學創作的價值及其中蘊含的文學觀念還未予以充分關注。作為跨越整個20世紀，見證百年風云變幻，始終堅守中國傳統文化觀念并執著于弘揚中國傳統文藝的世紀老人，張充和的文學觀具有堅守傳統而又通脫自然的特點。正如時人所云：“詩書畫和昆曲，在張充和先生那里不是技藝，是文化，是藝術，是精神，是一種人生方式，是一種文化傳統的延續。”[1]因此，探究其文學觀念之特點及其成因，便有著見證中國傳統文化在20世紀以來傳承與堅守的重要意義。

張充和先生一生為人淡泊，少有專門的論學文字，但其文學觀念卻鮮明地展露于其詩文作品中，且貫穿始終。概而言之，其文學觀念有著尚古通今、尚情貴真的特點，表現出在繼承與創新中執著與堅守的重要意義。

一、尚古通今的文學觀

（一）尚古

崇尚古典與張充和的出身與教育經歷緊密相關。張充和出身于合肥的名門望族，是淮軍主將、兩廣總督署直隸總督張樹聲的曾孫女，蘇州教育家張武齡的四女。她的教育譜系主要屬于中國傳統文化藝術。她從小跟隨叔祖母讀詩、吹簫，5歲時便開始接受傳統私塾教育，先后跟隨考古學家朱謨欽學習書法，晚清舉人左履寬學作古詩，直至17歲時因祖母去世回到蘇州家中。……