鄉(xiāng)村振興視閾下傳承傳統(tǒng)禮儀文化

（湖南工程學院，湖南 湘潭 411101）

傳統(tǒng)禮儀文化，不僅是中華民族歷史文明的標志，更是中華兒女在社會發(fā)展過程中的實踐產物。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮儀不只是華夏文明的標志，更是人與人之間交流的有效屏障。隨著現(xiàn)代化的不斷推進，以鄉(xiāng)村文化為基礎的原生文化遭到了很大的沖擊，功利交往、孝道衰微、輿論失聲等問題越來越嚴重。針對現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的斷鏈，必須充分發(fā)揮傳統(tǒng)禮儀文化價值助力鄉(xiāng)村振興。

一、傳統(tǒng)禮儀文化的特性本質和精神價值

中國自古以來是“禮儀之邦”，自禮儀被推廣開來就與群眾的生活有著密切的聯(lián)系，在世代相傳的風俗中，孕育出傳統(tǒng)禮儀文化特有的道德性本質及其精神價值內涵。

（一）傳統(tǒng)禮儀文化的道德性本質

傳統(tǒng)禮儀文化的形成是地域文化發(fā)展的結果，禮儀文化在形成與發(fā)展中以道德規(guī)范的形式約束和維持著鄉(xiāng)村文化。春秋時期，孔子堅持以禮治國、以德治國的“德政”理念。孔子所謂的禮儀，指的是在個人行為規(guī)范的基礎上，對宗教家族乃至國家的言行舉止進行約束，是道德信仰與日常行為有效結合的結果。一方面，孔子主張德治的思想要內化于理論，外現(xiàn)于行動，思想理論與行動要保持高度統(tǒng)一，這既是道德與禮儀的融會貫通，又是禮儀與情感的相互呼應；另一方面，傳統(tǒng)禮儀講究自律與自省，是內心修養(yǎng)提升的重要法則，在一定程度上影響著道德信仰與禮儀行為的和諧統(tǒng)一。……