論現代主體生命體驗關懷下的國家生態治理邏輯
——從經典馬克思主義根本價值追求談起

陳思敏

（1.福建師范大學 馬克思主義學院，福建 福州 350117；2.福建中醫藥大學 馬克思主義學院，福建 福州 350122）

馬克思主義經典作家在對封建反動專制和資本主義私有制的批判中提出“人的解放”追求，又在“人的解放”追求中逐步深入資本主義批判。其中，資本主義私有制宰制下的現代化進程所伴隨的“反自然”和“類本質壓抑”的劣根性成為馬克思主義創始人對資本主義批判的顯著焦點之一。在對人類社會發展規律的歷史唯物主義考察中，馬克思主張“人的自由和解放”[1]與“自然的解放”辯證統一。生態文明中國道路在這一向度上實現了傳承與超越，在“人—自然—社會”的系統結構性動態平衡中將生態文明中國之治縱深推進，對現代主體基于良好自然生態之上的生命健康與安全和美好生命需要與體驗給予了深切關懷，并由對這一基礎性主體需求的微觀關切上升到對主體基于與自然、與他人、與社會之間以及自身的肉體生命與精神生命之間的系統平衡的美好生命體驗的全面關懷[2]，在主體綠色美好生活創設中增強主體幸福感，并啟蒙、培育或激勵著現代主體的生態文明理性和行為。這已然構成中國特色社會主義現代國家生態治理的寶貴經驗，又為新時代新征程中生態文明中國之治的縱深發展帶來啟發。黨的十九屆四中全會強調將中國特色社會主義制度優勢轉化為國家治理效能，中國特色社會主義生態文明事業應在現……