(上海財經大學浙江學院,浙江 金華 321013)
自馬克思主義傳入中國,中西馬克思主義理論對話的語境差異發生了重大轉變。只有直面這種差異,才能真正切中中國馬克思主義理論的研究實際,為新時代的馬克思主義理論研究提供理論支撐與現實基礎。劉森林教授的《中西馬克思主義理論對話的語境差異:以“物化”為例》作了很好的嘗試[1],為我們打開了兩大語境對話的窗口,為中西馬克思主義的理論差異提供了研究方向,具有重要理論意義。既然問題已被打開,就必然要澄清幾個核心議題:第一個議題,中西馬克思主義理論如何對話,換言之,兩者對話的可能性與平臺在哪里?這涉及第二個議題:對話可能性是不是要超越某種語境,或更為嚴格地說,是要澄清對話的現實基礎?這就跳到第三個議題:現實基礎構成對話的語境,那么,中國社會的現實基礎是什么?這些問題直接聚焦到改革開放的宏大視閾,即理解中西馬克思主義理論對話,必須要面向改革開放前后的現實。目前有一個誤解,認為改革開放仍然走的是西方社會“資本塑造社會”的物化過程,那么改革開放所造就的現代性歷程與西方資本主義發展并無二致,因此它們的對話是在現代物化的平臺上。我們以為,這種誤判極易形成錯誤判斷:中國改革開放被粗暴地納入資本主義發展的歷史鏈條。因此,必須激活中國馬克思主義理論的建構現實,回歸至中國改革開放的社會建構視閾,以此來呈現出中西馬克思主義理論出場的語境差異。……