梁培林,靳曉斌,韋鳳
(1.廣西社會科學界聯合會馬克思主義理論研究和建設工程基地,廣西 南寧 530022;2.《廣西社會科學》雜志社,廣西 南寧 530022)
黨的十九屆四中全會通過的《中共中央關于堅持和完善中國特色社會主義制度 推進國家治理體系和治理能力現代化若干重大問題的決定》指出,我國國家制度和國家治理體系的顯著優勢之一是,堅持共同的理想信念、價值理念、道德觀念,弘揚中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化,促進全體人民在思想上精神上緊緊團結在一起的顯著優勢。紅色革命精神是新時代推進國家治理體系和治理能力現代化的重要精神資源,有助于從精神上把全體人民凝聚起來,共同為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。
在近代政黨視閾下,“紅色”往往與政治聯系在一起,代表“革命”的意蘊。學界有學者認為,“紅色”被烙上政治色彩代表“革命”的意蘊,最早可追溯至法國資產階級革命,在這場革命中,白旗代表著國王的軍隊,而紅旗則代表共和軍[1]。1870年法國在普法戰爭失敗后,巴黎公社再次揚起了紅旗。此后,在多次的無產階級革命事件中,紅旗便成為革命旗幟,紅色則代表了共產主義和社會主義的顏色。
俄國的十月革命,為中國送來了馬克思主義,中國從此走上了新民主主義道路。中國共產黨人在新民主主義革命實踐中實現了馬克思主義中國化,締造了紅色革命文化,產生了紅色革命精神?!?br>