習(xí)近平問題意識(shí)的邏輯向度、理論進(jìn)路及哲學(xué)意義

向云發(fā)，史炳軍

（1.麗水學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，浙江 麗水 323000；2.江蘇警官學(xué)院 學(xué)報(bào)編輯部，江蘇 南京 210031）

黨的十八大以來，習(xí)近平著眼于新形勢(shì)下國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的深刻變化，致力于治國(guó)理政而逐步形成“立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問的科學(xué)理論”，即習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。生生不息的發(fā)展實(shí)踐帶來層出不窮的發(fā)展問題（發(fā)展中的問題），問題是新思想生成的邏輯起點(diǎn)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是在研究解決我國(guó)發(fā)展問題中孕育生成和邏輯展開的。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)問題意識(shí)，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，秉承馬克思主義問題觀，極大地拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論視閾和想象力。

一、習(xí)近平問題意識(shí)的邏輯向度

每一理論總或隱或顯呼應(yīng)著問題，問題作為一種特有的思維現(xiàn)象，其本身也有其發(fā)展演進(jìn)的內(nèi)在邏輯。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐形成了一個(gè)開放動(dòng)態(tài)發(fā)展的“中國(guó)問題”域，習(xí)近平的問題意識(shí)始終將馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)踐辯證互動(dòng)，呈現(xiàn)理論、政治和現(xiàn)實(shí)三個(gè)邏輯向度。

（一）理論邏輯向度

辯證唯物主義認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，因其內(nèi)在矛盾而不斷發(fā)展。矛盾因其時(shí)間、地點(diǎn)、條件、性質(zhì)等不同而表現(xiàn)為形形色色的問題。世界就在不斷研究和解決問題的過程中實(shí)現(xiàn)螺旋式上升、波浪式前進(jìn)。如此，“問題就是公開的、無畏的，左右一切個(gè)人的時(shí)代聲音。問題就是時(shí)代的口號(hào)，是表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲”[1]。……