可參觀性：消費主義下紅色文化空間的生產(chǎn)

王春曉

(華中科技大學(xué)，湖北 武漢 430074)

紅色文化是中國共產(chǎn)黨和中國人民在長期的革命實踐和社會主義建設(shè)中生成的、極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，是建構(gòu)民族認(rèn)同和塑造民族自豪的基石。紅色文化空間是人們在長期的無產(chǎn)階級革命與建設(shè)實踐活動中建構(gòu)起來的場所，是革命歷史的物質(zhì)見證，展示了中國革命的歷程及其發(fā)生、發(fā)展的人文地理環(huán)境，對推動紅色文化的傳播具有重要意義。研究紅色文化的豐富內(nèi)涵，梳理其空間建設(shè)歷程，探索受眾內(nèi)心認(rèn)同、自覺接受的傳播方式，對新時代建設(shè)中國特色社會主義文化、堅定民族文化自信具有十分重要的意義。本文嘗試結(jié)合文化空間理論，探討我國紅色文化空間的可參觀性生產(chǎn)策略，及其對紅色文化傳播與地方經(jīng)濟的作用力。

一、文化空間與可參觀性生產(chǎn)

(一)空間轉(zhuǎn)向與文化空間

文化空間的概念可以追溯至20世紀(jì)六七十年代在人文社會學(xué)科中興起的空間轉(zhuǎn)向思潮。彼時，城市化進程的推進使空間成為了資本爭奪的新目標(biāo)，空間成為了一種生產(chǎn)資料和消費對象，是政治經(jīng)濟的結(jié)果[1]?？臻g也因其內(nèi)在的資本屬性而成為社會關(guān)系的表征，具有強烈的意識形態(tài)屬性。法國學(xué)者列斐伏爾認(rèn)為，空間的生產(chǎn)已經(jīng)超越了物質(zhì)層面，成為一種意義與社會文化的生產(chǎn)，是塑造社會認(rèn)同的政治工具之一[2]。由此，文化在空間生產(chǎn)中的影響愈加凸顯。……