當代西方“后共產主義”思潮的批判及話語重構

張敬梓 李建群

(西安交通大學，陜西 西安 710049)

上世紀馬克思主義理論在全世界范圍的傳播，使社會主義模式通過實踐成為了現實。伴隨著兩次世界大戰以及資本主義殖民擴張，這一實踐過程形成了具有不同特點、不同模式的社會主義的制度。其中，以蘇聯為首的共產主義陣營及其共產主義運動在世界范圍內風起云涌并獲得了一定成功。然而，1989年以來共產主義運動的旗幟在前蘇聯降落，共產主義的陣營內部出現了裂痕使其聯盟瓦解。由于社會主義遇到內部和外部問題，社會主義道路、制度、模式、主義在理論和實踐上則需要進行重新反思并探索將不同國家的特色同馬克思主義的理論相結合的新型道路模式和選擇。在這一時期出現了形形色色的社會思潮，這些思潮涉及到資本主義、社會主義，以及對社會主義未來狀況的種種判斷。

一、后共產主義話語起點與理論聯系

“共產主義”作為一種政治觀點和思想體系最早發源于德國，對于共產主義的最本質理解是馬克思恩格斯提出的“自由人的聯合體”范疇，這也是共產主義運動的終極價值目標。馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中曾揭示了共產主義的本質，即“共產主義是私有財產即人的自我異化的積極的揚棄，因而是通過人并且為了人而對人的本質的真正占有；因此，它是人向自身、向社會的即人的復歸，這種復歸是完全的、自覺的而且保存了以往發展的全部財富的”[1]。馬克思恩格斯的共產主義旨在破除生產資料私有制，建立一個沒有剝削、沒有壓迫從而實現一個人的全面而自由的解放的社會?！?br>