雷圭元《新圖案學(xué)》中的設(shè)計(jì)美學(xué)思想及與《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的關(guān)系

張黔

武漢理工大學(xué)，武漢 430070

雷圭元先生作為“中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育先行者”、中國現(xiàn)代“設(shè)計(jì)之父”，對(duì)中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。然而，這樣一個(gè)人，進(jìn)入21世紀(jì)以來無聲無息，不僅不被大眾所知，就連設(shè)計(jì)界知道他的人也寥寥無幾了[1]。這一境遇顯然與雷先生的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)是不相稱的。2016年以來，以雷圭元誕辰110周年紀(jì)念活動(dòng)為契機(jī)，對(duì)雷圭元的研究成果也逐漸有所增多，但從總體上看，成果數(shù)量不多。現(xiàn)有的針對(duì)雷圭元的研究，有的以雷圭元一生的著述為基礎(chǔ)，分析其整個(gè)設(shè)計(jì)思想及設(shè)計(jì)教育思想；有的則主要以解放后雷圭元的著述為依據(jù)，分析其在新中國設(shè)計(jì)教育與強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)民族化方面的貢獻(xiàn)，這兩方面也構(gòu)成了雷圭元研究成果的主體。專門以雷圭元的《新圖案學(xué)》為研究對(duì)象的成果不多，僅限于姜今、杭間、夏燕靖、帥民風(fēng)、岳陽、趙帥、沈亞楠等學(xué)者對(duì)《新圖案學(xué)》一書的歷史地位、歷史貢獻(xiàn)、主要思想等方面的研究，這些成果肯定了該書在雷圭元的學(xué)術(shù)生涯和整個(gè)中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)程中的重要作用，也開始注意到雷圭元《新圖案學(xué)》的突出貢獻(xiàn)不是技法上的，而是在于它將人本主義思想引入了設(shè)計(jì)領(lǐng)域。

從現(xiàn)有的雷圭元研究相關(guān)成果來看，對(duì)雷圭元思想的體系性及其思想體系的各個(gè)具體分支的研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。本文試圖從設(shè)計(jì)美學(xué)這一較小的分支研究雷圭元的《新圖案學(xué)》，以期更多地研究雷圭元設(shè)計(jì)思想的深化和細(xì)化之作。……