摘要:由于新疆特殊的地域特點,我的學生來自回維哈藏漢等不同的少數民族,他們普遍存在語言基礎較弱,表述言不達意的問題。但在他們看似蹩腳的表達中,卻有著對詩歌非同尋常的熱情。這讓我感受到了詩歌的溫度與張力,也推動著我在詩歌教學活動中模式的轉變。
關鍵詞:詩歌;溫度;景;意象;色彩
中國是一個詩的國度,文字的魅力濃縮在一個個鉛字中。那么,怎樣才能使學生主動感知詩歌的生命特點呢?筆者提倡進行有溫度的詩歌教學活動。九年級語文首單便是詩歌,組團的詩歌對中學生而言是新鮮的,也是有難度的。它們以學習鑒賞、詩歌朗誦、嘗試創作三種活動形式逐層展開。過去的詩歌教學,多以學生讀教師代品的方式進行,品讀可能只停留在表面,或者將主旨牽強地告知學生,并未完全調動學生的參與意識。我在授課中調整了方式,以學生思考活動為主,努力讓他們自主發現詩歌的情感溫度,提升其解讀詩歌的深度。現從以下幾個方面進行簡析。
一、讀景的溫度 。
進入《沁園春·雪》的學習時,我倡導學生用不同的方式朗讀,每次讀后交流學生會有一些零星的發現。他們將上片的景概述為北國雪景圖,我引導他們尋找詩人所列舉的景及其特點。景中學生找出了冰封、雪飄、頓失、山舞、原馳等狀態性詞語。我追問這大筆勾勒出的北國風光有共性嗎?他們說視野挺開闊但有點冷,是的,眼前的景不由得讓人心生寒意。那詩人描述這些景的背景是什么?當時中央紅軍剛結束二萬五千里長征,1936年2月5日,也即是農歷的正月十三,毛澤東冒著嚴寒,從川口過無定河,行程三十多公里,于下午到達清澗縣城東60余里的袁家溝村,2月7日毛澤東遙望秦晉高原白茫茫一片,于是伏案于油漆斑駁的小炕桌,揮毫奮筆寫下了這首氣吞山河的詩歌。討論中我們達成了共識,雖然詩人書寫的是眼前極寒的天氣,但聚集在胸中的卻是火焰般的激情。也只有心中有山河之美者,才能傳達出如此熾烈的熱愛。因此,在朗讀這一章節時,我們不能放任低沉濃郁之感,而應當由眼前開闊的雪景點燃我們內心深處的熊熊烈火。想象著這份熱愛能融化千萬里冰封,能推動大河奔涌向前,此時一種舍我其誰的英雄氣魄油然而生。心中要銘記熱愛祖國是我們應該堅守的底線。讀出它你就真正把握了這首詩該有的溫度。所以我認為既定的讀詩,不如讓學生學會有溫度的解讀,這樣的讀才能印出內心的溫度。
二、品意象的溫度。
來到《鄉愁》的學習時,學生們很快就發現了郵票、船票、墳墓、海峽這四個極具代表性的意象。它們在不同的章節中展開不同的畫面,傳達出:母子情、夫妻情、生死情、家國情。學生怎樣理解這四個意象之間的聯系呢?我選擇讓學生去演繹這四個場景的方式。起初,學生們的表演,只停留在敘事上,慢慢地我提醒他們根據自己每學期才能回家一次的成長經歷來演繹,他們很容易的體會到母子情的難舍。夫妻情的表演中孩子們很害羞,我引導道此時的夫妻情不只停留在對異性的依戀上,而是作為一個完整的社會人,首先要學會承擔的家庭責任。因此,夫妻情不僅是個人情感的依托,也是責任的最初形態,同時也是建立完整人格的體現,更是對家庭團圓的渴慕。生死情總是讓人欲哭無淚的無助。到最后一小節的表演極其不易。學生用凳子搭建了一片海峽,望墳無助的哀怨與隔海相望的深情撕人心肺。學生說我發現前兩個意象中的愁都是可以化解的,而后兩個意象中的愁似乎越來越沉重了。我說正因為難以觸摸與逾越,這被隔絕的禁錮才需要被打破。至此,最后一小節與前三小節之間的延伸關系,被巧妙地融合了。這暖暖的親情,渴望統一的赤子之心早已注入骨髓,詩人的家國溫情也正慢慢走進學生的內心。
三、賞色彩的溫度。
賞《你是人間四月天》一詩的活動中,我們嘗試從色彩詞入手體會詩意。首先理解四月天的特點,也是“你”的特點——新、喜、希望、生機。詩中不乏鵝黃、綠、白等表示色彩清雅淡麗的詞語。既能讓我們感受到“你”的嬌小可愛,也看到“你”柔嫩中不乏生機。為了讓學生感知她的溫度,我引導學生將此詩與《春》進行比較,看看文中有哪些表示色彩的詞語?紅、粉、綠、白、黃這些詞語讓人感受到春的濃烈芬芳、積極跳躍,而本文卻是如此的清新淡雅、小心翼翼。詩人似乎生怕打擾“你”的靜謐,“你”身上滿含著溫情,綿長而又溫柔,激起了學生內心最柔軟的部分,并慢慢體會到新生事物的美好與可貴。正如這特殊事件過后的校園,誰又能說它不是孕育希望的沃土呢?此時的學生們很容易就明白,所謂希望即在眼前,開始去做就會有希望,這就是詩歌的溫度。
綜上所述,詩歌是有溫度的。詩歌教學也應該是有溫度的。真正的品讀,不是給學生一個既定的答案,而應在閱讀中觸動他對美好事物的發現與探究。在靈活多樣的課堂形勢中,賦予學生解讀詩歌的本能。讀出屬于他們自己的生活溫度。
參考文獻:
[1]董迎春.現代詩歌的“難懂”及其解讀的“鑰匙”[J].學習與探索. 2013年07期 第126-132.
[2]郭玉霞. 初中現代詩歌教學的現狀與對策研究[D].上海師范大學,2013.
馮娟娟 新疆省昌吉市第七中學