任汝信獨創
——水彩拓墨法抽象派國畫賞析

任汝信君，1957年生人，直隸白洋淀人士，字國強，號天一龍、天一奇筆，為人極富親和力，壯碩豪爽。

他少年聰穎，敏于書事，?？嘧x經典，研習詩文，癡情書法，竟至物我兩忘的程度。且運筆潑墨不輟，學界前輩賞其書藝，賦鴻爪變格聯褒之，聯云“天高任展翼，厚汝義信誠”聯語嵌入其名，是對其人品，書品的中肯之評。幾十年來他獨到的藝術風格為世人矚目，曾獲得“國際藝術精品獎”，國際藝術交流“金櫻花獎”，被授予“世界杰出華人藝術家”稱號。

現為中國榜書藝術研究協會會員、中國長城書畫家協會理事、國家一級書法師、國家品牌戰略委員會副理事長、國際名人百科外聯部主任、北京厚德豪書畫院副院長等職務。

任氏師法古人，又不拘泥于古，在博采的基礎上敢于在筆端嘗試出新。經多年探索，在蘸墨、慫腕，筆勢與紙的摩擦，定格上的反復體會，深究筆法。獨創氣勢恢宏、品之道勁、韻味深遠的“書體畫”，類同王維的“詩中有畫，畫中有詩”，是公認的美的楷模。任氏取此法書寫的“十二生肖”，每肖均一筆而成，小幅活脫逼真，剛勁飽滿。大幅筆斷意連，呼之欲出，讓人擊節。此藝以“書”為骨，“畫”以意象為肉；字中見畫，畫中見字；恰在似與不似，不似又似之間，拿捏恰到火候，無功力者非敢為也。其作品已經獲得北京版權局批準的版權資格，實屬不易，為書畫界罕見。其又將甲骨文、金文、漢簡、狂草、古篆的特點融為一體，“化”的古樸簡潔、豪氣夸張；將濃、淡、干、濕、焦之性狀，若行云流水，似云卷云舒；鸞翔鳳翥，如錐畫沙。正因此，2011年，出版社將其書藝墨寶制成新年臺歷，得到相關領導的好評。

任汝信老師匯通中外名家名作，借鑒國外抽象藝術的精髓，抽象藝術一般被理解為一種不描述自然世界的藝術，反而透過形狀和顏色以主觀方式來表達。20世紀初期，抽象藝術主要是指表達自然世界的藝術，譬如立體主義和未來派藝術。抽象藝術，特別是抽象繪畫是現代藝術中一個非常突出的現象，它完全打破了藝術原來強調主題寫實再現的局限，把藝術基本要素，進行抽象的組合，創造出抽象的形式，因而突破了藝術必須具有可以辨認形象的籓籬，開創了藝術新的發展天地。概括地說，抽象畫就是與自然物象極少或完全沒有相近之處，而又具有強烈的形式構成面貌的繪畫。主要通過隨機的圖形組合表達一種情緒或立體概念。國外著名畫家、雕塑家畢加索的立體主義和超現實主義畫作構圖和背景的運用方法以及對社會人性的表現對任汝信老師開創水彩拓墨法抽象派國畫有著深遠的影響。

國畫一詞起源于漢代，主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。國畫是中國的傳統繪畫形式，是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上。工具和材料有毛筆、墨、國畫顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山水、花鳥等，技法可分具象和寫意。中國畫在內容和藝術創作上，體現了古人對自然、社會及與之相關聯的政治、哲學。

任汝信老師扎根中華悠久渾厚的書畫文化的土壤，以國畫獨有的造型特征，完美展現了中國畫的深遠意境，中國文化的源遠流長。自漢代董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”，中國文化開始主要受儒學文化影響。禮治主義、德治主義、人治主義思想以及互敬互信、仁而有序、微言大義、重義輕利、格物致知等思想對國學文化影響巨大，國畫也深受其影響，畫家畫作注重于以山水社會意境來表達對社會人生的思考。風格偏內斂寫實，體現儒家修身、齊家、治國、平天下的君子之道，不注重色彩的表現反而是對社會哲學，儒家思想的深入挖掘，有著中國文化獨有的特色。

水彩畫是用水調和透明顏料作畫的一種繪畫方法，簡稱水彩，由于色彩透明，一層顏色覆蓋另一層可以產生特殊的效果，但調和顏色過多或覆蓋過多會使色彩骯臟，水干燥的快，所以水彩畫不適宜制作大幅作品，適合制作風景等清新明快的小幅畫作。

水彩顏料攜帶方便，也可作為速寫搜集素材用。與其他繪畫比較起來，水彩畫相當注重表現技法。其畫法通常分“干畫法”和“濕畫法”兩種。水彩畫就其本身而言，具有兩個基本特征：一是畫面大多具有通透的視覺感覺；二是繪畫過程中水的流動性。由此造成了水彩畫不同于其他畫種的外表風貌和創作技法的區別。顏料的透明性使水彩畫產生一種明澈的表面效果，而水的流動性會生成淋漓酣暢、自然灑脫的意趣。國外著名畫家梵高的色彩主義對于顏色的運用給了任汝信老師很大的借鑒和影響，因此創作出其特有的水彩畫作。

任汝信老師以其獨創的拓墨水彩繪畫技法將水的自然流動性和墨彩通透的視覺感覺相結合，將自身對自然、社會、以及其對人生和人性的思考以抽象藝術的形式展現于筆端，繪法成畫，開創了水彩拓墨法抽象派國畫。