鄉村振興視角下桂北傳統民族村落建筑文化的傳承與創新

章佳回 徐昊

【摘要】振興鄉村是近年來黨中央提出的重要政策之一，龍脊梯田在2018年榮獲了全球重要農業文化遺產的正式授牌，知名度越來越高。通過發展當地旅游業推動經濟發展的同時，如何利用龍脊古壯寨自身的民族風貌，將民宿的概念融入到傳統村落建筑文化中去則是不錯的選擇。不過在進行傳統村落民宿設計的時候有兩點需要注意，一是如何將民宿融入傳統村落的環境中去；二是，游客在盡情體味鄉村情懷的時候又不會被原始的生活條件困擾。本文從鄉村振興的視角以龍脊平安壯寨的民宿建筑設計為例，闡述如何在做好傳統民族村落文化傳承的同時進行創新，既保留原始的民族風貌又提供現代舒適的居住環境。

【關鍵詞】民宿文化；民族村落；建筑文化

【中圖分類號】K878 【文獻標識碼】A

基金項目：廣西哲學社會科學規劃研究課題“桂北侗族傳統橋廊木構建筑藝術再造與文化傳播研究”（項目編號：18CMZ001）。*為本文通訊作者

引言

位于桂北的廣西龍脊平安壯寨，不僅有萬畝被列入全球重要農業文化遺產的龍脊梯田，還有保存了愈百年歷史的民族村落建筑——干欄建筑。民宿是民族村落建筑中用于接待觀光的載體，在鄉村振興的社會大環境下，如何充分利用當地特色來促進經濟發展，如何建好民宿讓民宿為當地旅游業增光添彩是值得深思的。不少專家學者從旅游業的兩面性、原生態民俗的保護、發展過程中的利益分配等方面進行了深入的研究。

一、鄉村振興戰略背景下傳統民族村落建筑文化傳承與創新的重要意義

民宿建筑設計工作，是對土地的充分利用，能夠促進當地的旅游業發展，而民族村落建筑本身也是文化傳承中不可或缺的重要部分。不過，不可否認的是在傳統建筑中存在著不少弊端，正確處理好傳統建筑中的瑕疵，做好居民點布局和環境整治的工作。將民族村落建筑文化的精華提取出來，在保留民俗風貌的基礎上，將現代化的便利生活融入進去。在做好生態保護和文化傳承的同時，讓當地居民切實體會到科技進步給日常生活的便捷，讓游客不會在欣賞當地民族風情的同時不會感到鄉村生活的不便是民宿建筑設計工作的重點和難點。

二、現階段民族村落建筑文化傳承與創新發展的內在要求

宗祠的興起源于血緣基礎上人類對祖先的崇拜，祠廟制度在周朝隨著宗法制度的完全確立得以逐步完備，在強調“孝為百行之首”的宋代，祠堂在民間不斷發展，直至明清民間宗祠逐漸發展成熟。民族建筑體現了人文的特點，集中表現在宗祠建筑中。以桂北民族建筑為例，此類建筑主要以木制結構為主，屋內房屋分區不明確，雜物隨意堆放，當地環境又比較潮濕，導致居所內易發霉、滋生細菌等問題成為常態。在民宿建筑設計中既要保留民俗特色，做好文化的傳承；又需要兼顧實用性，將現代化的水電、網絡等基礎設施融入到原有的民族建筑中去。

（一）需要以保護傳統民族村落建筑文化為前提

傳統民族村落建筑與自然環境的有機結合的結合在一起，這既符合中國傳統“天人合一”的思想，也符合習總書記提出的“綠水青山就是金山銀山”的論斷?，F代社會的發展對偏遠地區的民族特色文化的沖擊不可忽視，唐超龍等人曾就這一問題展開過研究。在民宿建筑設計的過程中也必須秉持這一思想，特別是在民宿的外觀上，要堅持和傳統建筑保持一致，做到渾然一體，不能破壞當地民族村落建筑文化整體的氛圍。

（二）需要以利用傳統民族村落建筑文化為依據

傳統民族村落建筑能因地制宜，回應地區的氣候特點和自然條件特點、構造上依山就勢、使用速生建材。民族建筑能體現鄉土情懷，民宿的“民”就是鄉野氣息、民風民俗；鄉土文化是民宿設計的靈魂，相對大城市的喧囂民族村寨鄉土文化內涵和鄉村意向更令人向往，向往富有人情味的獨特體驗。民族建筑體現了生態特點，在建筑的過程中對環境的破壞很少，注重節能、環保、綠色，把空氣、陽光和水無消耗能源引入到民居設計中，打造天然居所。我們在進行民宿建筑設計的過程中要保留傳統民族建筑的這些優點，并將現代便利的科技生活融入進去，如水電等基礎設施的設計和規劃。

（三）需要以重塑傳統民族村落建筑文化為目的

由于受到科技水平、技術手段的限制，傳統民族村落在建筑的過程中也不可避免的存在諸多弊端。在審視民族村落文化的時候要正視這些弊端，不能視而不見、置若罔聞，也不能因噎廢食，因為存在問題就將傳統民族建筑全盤否定。我們應當正視這些問題，在進行充分分析和研究的基礎上，既傳承民族建筑的精神，又摒棄了傳統的弊端，做到取其精華去其糟粕，重塑傳統建筑文化。如在使用木材進行搭建之前先對材料本身進行防腐防霉處理，在完成房屋整體搭建之后，在保留外部風貌的前提下，可以對內部進行重新規劃和二次加工。通過利用石灰、水泥等現代建筑材料的靈活應用，做到既保持建筑文化的傳承，又提高居住的舒適度。特別是對于廚房、衛生間等場所，如果一味因循守舊，按照傳統的方式來建造的話，當地居民的生活質量難以提高不說，游客也難以放松身心去體驗當地的民風民俗。

三、龍脊平安寨村落建筑現狀及其存在的若干問題（調研）

位于龍脊鎮平安村的龍脊梯田在去年4月19號作為中國南方稻作梯田的四個代表之一，獲得了全球重要農業文化遺產的稱號。胡林波、吳忠軍從藝術的角度出發，從歷史、美學的角度談了龍脊村寨的旅游價值。而龍脊平安寨村落作為觀賞龍脊梯田的絕佳地點，做好當地的民宿設計顯得尤為重要。

（一）建筑結構和樣式方面

該地區的主要建筑風格是干欄式建筑，這種風格早在河姆渡時期就已存在，上下兩層的建筑分別用來住人和堆放雜物。[6]平安寨的古建筑保存完好的很多，其中五處已逾千年歷史。其中又以廖志國家的木樓歷史最為悠久，該樓建于19世紀初，總體結構分為三層，底層圈養牲畜，二層供人居住，閣樓用于儲藏雜物。

（二）建筑裝飾和肌理方面

在文化遺產保護的過程中，歷史村落是其重點之一。在保護中要注重保持建筑外觀與環境的高度統一，建筑主要特征的真實性，使古村寨的傳統風貌能夠得到保護和傳承。宋威從可持續發展的角度對當地的旅游文化景觀資源作了分析。在進行民宿建筑設計的時候也要注意可持續發展觀念的運用，在保持村寨整體外觀風貌不變的情況下，在室內功能空間上可以隨著時代進步改變。

（三）建筑實用和安全舒適性方面

在改造的過程中，為了保證建筑的實用性和舒適性，可以通過傳統和現代結合的創新思路來進行，在彌補傳統民居缺點的同時，又不會因改造影響文化的傳承。

如保留具有當地特色的火塘文化，著重進行室內陳設設計，使其當地的傳統文化氣息更加濃郁。在保留原有外觀風貌的前提下，采用混合結構去進行房屋的建設；對房屋進行改造，糾正房屋傾斜、采光不好，不防噪音等問題，調整廚房和衛生間的設置，使其更符合現代人的生活習慣。將土灶、老虎灶改成節能灶、煤氣灶，更換舊電線路、規范新線路、配置線槽線盒、使用空氣開關等安全設施。

四、以傳承與創新的角度提出解決對策與建議

（一）明確各區域功能

突破傳統干欄建筑二層或三層結構的劃分，以民宿作為初衷，將一層設置成住客活動區域，包括大堂、衛生間、廚房等區域。二層設置成寢室，在保留民俗風貌的情況下，獨立安裝每個房間的房門，做好隔音以保護住戶的隱私；同時可以設置多種不同房型，以滿足游客的個性化需求。

（二）注重人與環境的交互

為了增強住客的體驗，還可以在一樓增設觀景平臺、茶室、游戲室等，將傳統的大堂就餐位置調整至觀景陽臺，便于住客在就餐的同時，享受龍脊梯田獨有的自然風貌。

（三）使用自然材料對民宿再設計

在民宿建筑設計時，對于大堂、寢室等游客活動頻繁的區域可以增設具有民族特色的裝飾物，還可以對一些具有歷史的、標志性的建筑進行二次改造，作為木構建筑博物館使用，展示少數名族傳統居住文化。李廣宏、張曉東提出了參與式旅游的規劃，在保護民族文化遺產的同時，海珠中提高旅游收益分配的合理性；在保證游客體驗真實性的同時還能兼顧當地居民的利益。

五、小結

民宿改造設計是傳統民族村落建筑文化傳承的有效手段，它將自然環境、傳統文化保護融為一體，同時還滿足了經濟的發展，在不破壞原有生態環境、民風民俗的基礎上，大膽創新，將現代化的生活設施融入傳統的生活中去。一方面幫助偏遠地區的人民提高生活質量，另一方面利用自然特色、民俗特色作為亮點，廣泛吸納各地游客，在通過促進地方旅游業發展，推進地方經濟發展的同時，兼具保護傳統文化的作用，將經濟發展和自然環境、傳統文化的保護有機的結合起來，是符合黨中央號召，將綠水青山轉化為金山銀山的實踐。

參考文獻：

[1]何亞慧，許奇，陳計冰.旅游背景下少數民族地區村寨文化保護研究[J].科技致富向導，2014.

[2]唐超龍，謝文珊，周娜.廣西龍勝民居的研究及保護建議[D].廣西大學土木建筑工程學院，2011.

[3]胡林波，吳忠軍.民族村寨聚落景觀布局特征及其旅游價值研究[D].桂林理工大學，2010.

[4]吳忠軍，宋威.龍脊古壯寨旅游開發模式探討[J].旅游市場，2010（6）.

作者簡介：章佳回（1997-），女，漢族，浙江余姚，本科，南寧師范大學美術與設計學院，研究方向：環境設計；徐昊（1983-），男，廣西，教研室主任，講師，博士研究生，南寧師范大學美術與設計學院，研究方向：風景園林規劃、環境藝術設計。