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論林清玄散文創(chuàng)作的自然生態(tài)美

2020-03-01 17:04:46陳帆王昌樹(shù)
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2020年4期
關(guān)鍵詞:和諧

陳帆 王昌樹(shù)

摘 要:林清玄的散文清澈明凈,蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)內(nèi)涵。在鄉(xiāng)野中成長(zhǎng)起來(lái)的林清玄,自孩提時(shí)代便懷著一顆敬愛(ài)自然之心,親近故鄉(xiāng)的土地。帶著大自然的“胎記”,林清玄仿佛對(duì)自然世界、周邊環(huán)境有著與生俱來(lái)的敏銳感知力,他的散文中充滿著對(duì)自然風(fēng)光、可愛(ài)生物的書(shū)寫(xiě)。童年時(shí)期美好自然的熏陶也構(gòu)筑了林清玄心靈的空間,人與自然和諧共處的生態(tài)意識(shí)使其堅(jiān)守著生活的清歡,保持簡(jiǎn)單的生活方式。林清玄在大量的散文寫(xiě)作中以自然的靈性去召喚人們追求本真的存在,凸顯著他對(duì)和諧的自然生態(tài)的理想追求,傳遞著對(duì)自然生態(tài)獨(dú)特的理解。

關(guān)鍵詞:林清玄 生態(tài)美學(xué) 自然 和諧

一、親近土地的童年環(huán)境

“生境”又稱棲息地,“是生物個(gè)體或種群所處的特定環(huán)境,比一般說(shuō)的環(huán)境更為具體”a,它對(duì)作家創(chuàng)作的影響是深遠(yuǎn)持久的。研究一個(gè)作家及其作品,首先呈現(xiàn)在眼前的是作家所處的特定的地理區(qū)域和隨之而來(lái)的地域文化,林清玄筆下的文章就深受其年幼時(shí)在農(nóng)村的生長(zhǎng)經(jīng)歷影響。林清玄生長(zhǎng)在中國(guó)臺(tái)灣省高雄的鄉(xiāng)下,他是在自然的懷抱中長(zhǎng)大成人的,因此,其人生與創(chuàng)作都與大自然結(jié)下了不解之緣。林清玄對(duì)大自然中的一草一木都有自己獨(dú)特的生命體驗(yàn)。童年時(shí),他認(rèn)為是父親聯(lián)合土地養(yǎng)育了自己。在林清玄年幼時(shí),林父常帶著林清玄到山野田地間工作。父親對(duì)土地飽含著深情,他的心是扎根在土地上的,這給予林清玄最初的生態(tài)啟蒙——寬厚無(wú)言的大地與人的情感是互通的。在自然的懷抱中,林清玄看到萬(wàn)物皆有生命,即便是一朵花、一片葉、一株草這樣微乎其微的事物。于是,在他記憶深處,腳下的土地以及土地上的萬(wàn)物,都擁有生命的底色。土地的包容、鄉(xiāng)野的神奇造化,在林清玄心底刻下了美妙的烙印,這些體驗(yàn)感受對(duì)林清玄日后的散文創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響。

在林清玄的散文中,一棵樹(shù)不再是簡(jiǎn)單的景觀描寫(xiě),而是與他的創(chuàng)作生命渾然融合在一起的。“從幼年時(shí)代就喜歡擁抱樹(shù)木……在心情不佳、處境惡劣的時(shí)候,就會(huì)跑到離家不遠(yuǎn)的林林,擁抱那棵最高大的松樹(shù)。走到樹(shù)下,靠近樹(shù)干,輕輕地、敬仰地?fù)肀Т髽?shù)。那一刻如同觸電,大樹(shù)把百年的心情傳到我身上。”b色彩與笑聲交織的香蕉園、奏響大地詩(shī)歌的旗尾溪、農(nóng)家涼爽快樂(lè)的夏夜、岸芷汀蘭的河邊美景,還有農(nóng)人辛勤勞作的場(chǎng)景,這些孩提時(shí)代對(duì)自然的美好記憶,都深深鐫刻在林清玄的記憶深處。土地氣息的涵養(yǎng)、陽(yáng)光雨露的滋潤(rùn)、純真悠然的鄉(xiāng)村生活、樸實(shí)淳厚的教養(yǎng),構(gòu)筑了林清玄對(duì)萬(wàn)物、對(duì)自然的赤誠(chéng)情懷與深厚情誼。童年時(shí)期自然系統(tǒng)中原生態(tài)的美,使得成年后的林清玄屢屢回望。他呈現(xiàn)于我們面前的一系列生態(tài)審美意象,流露出大自然渾然天成的美感。

二、微小生命的熱忱觀照

林清玄的散文中充滿了對(duì)原生態(tài)自然美的描寫(xiě),作為一個(gè)善于捕捉大自然性靈和生命意蘊(yùn)的作家,他把生活中平凡的自然景觀寫(xiě)得妙趣橫生,把對(duì)自然景物、景致與景色的書(shū)寫(xiě)發(fā)揮得淋漓盡致。在《夏日小春》中,林清玄用恬淡自然的筆調(diào)描繪了散步時(shí)所見(jiàn)到的景致:“清晨的時(shí)候沿著山徑散步,看到經(jīng)過(guò)一夜清涼的睡眠、又被露珠做了晨浴的小花醒過(guò)來(lái)微笑,感覺(jué)到那很像自己清晨無(wú)憂腦的性情。偶爾看見(jiàn)變種的野茉莉和山牽牛開(kāi)出幾株彩色的花,竟仿佛自己的胸腔被填滿了詩(shī)句,隨呼吸在草地上落了一地。”c大自然在林清玄的筆下展開(kāi)恬靜美好、溫暖絢爛的畫(huà)卷。懷揣著對(duì)自然的熱愛(ài)與敬畏之心,他用心感受草木自由的呼吸,仔細(xì)觀察那些在原野中快樂(lè)綻放的花朵,體悟大樹(shù)頂天立地的精神,還有蓬勃生長(zhǎng)的小苗。這些生趣盎然的景致都令人動(dòng)容,使人意識(shí)到簡(jiǎn)單的植物和人的思想是聯(lián)系著的,它能觸動(dòng)人的靈機(jī)。林清玄將自然景觀的外在審美價(jià)值上升至生命內(nèi)在的審美價(jià)值,故而自然界的萬(wàn)物,在其筆下都充滿了生命的活力與美。林清玄始終與自然景觀坦誠(chéng)相見(jiàn),將自然賦予的生命音符譜寫(xiě)成純真而自由的樂(lè)章,彰顯著生態(tài)之美、慈悲之情、智慧之力。他奉獻(xiàn)自己博愛(ài)的心,為世界開(kāi)出一朵燦爛的“人文之花”。林清玄散文中的自然美境,豐滿而有溫度,他以花草樹(shù)木的生命力量,呼喚人們?cè)谖镔|(zhì)飛速發(fā)展的時(shí)代里堅(jiān)守本心、保持真心、不忘初心,追求多元且有情的精神世界。

在描寫(xiě)自然時(shí),林清玄細(xì)致地描摹動(dòng)物。在他的散文里,小動(dòng)物都是可愛(ài)且美的。如大悲殿里的燕子,“那一大群燕子,玄黑色的背,乳白色的腹,剪刀一樣的翅膀和尾羽,在早晨剛亮的天空下有一種非凡的美麗”,“在莊嚴(yán)的誦經(jīng)聲中,有一兩句是輕嫩燕子的呢喃,顯得格外活潑起來(lái)”d。還有林中歌唱的小鳥(niǎo)、一路南飛的北雁、喂養(yǎng)乳鴿的母鴿、“翩翩少年”般的松鼠等,不管是長(zhǎng)著翅膀的飛禽,還是地上體軀龐大、頭腦發(fā)達(dá)的走獸,它們處處都顯露出純真無(wú)邪,總讓林清玄為其快樂(lè)、為其感動(dòng)。黑格爾在《美學(xué)》中寫(xiě)道:“自然美的頂峰是動(dòng)物的生命。”e動(dòng)物的生命之美是自然美的組成部分,亦是自然美發(fā)展的“頂峰”。在林清玄的散文中,每一個(gè)存在的動(dòng)物都有其價(jià)值,每一種生物都像是有了各自的思維,甚至是有情感的。林清玄尊重每一個(gè)生命的存在,肯定其所特有的價(jià)值,以慈悲心觀照自然萬(wàn)物,合乎生態(tài)審美的要求。

三、儉素單純的生活方式

林清玄力主節(jié)儉樸素的、符合生態(tài)規(guī)律的生活方式,他認(rèn)為現(xiàn)代人所追求的“放逸的歡樂(lè)”嚴(yán)重破壞了自然環(huán)境和生態(tài)平衡。他的散文中常表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反思:“眼要清歡,找不到青山綠水;耳要清歡,找不到寧?kù)o和諧;鼻要清歡,找不到干凈空氣;舌要清歡,找不到蓼茸蒿筍;身要清歡,找不到清涼凈土;意要清歡,找不到智慧明心。如果你要享受清歡,唯一的方法是守在自己的小小天地,洗滌自己的心靈,因?yàn)槲覀儞碛性絹?lái)越多的物質(zhì)世界,我們的清歡就漸漸失去了。”f生態(tài)破壞、唯利是圖、利益至上、生活放縱等這些現(xiàn)代人生活與人性丑陋的一面,令林清玄深感不安。他在滿懷悲切的同時(shí),又帶著寬容和期盼祈求著眾生的覺(jué)悟。其散文所蘊(yùn)含的對(duì)放縱自我的生活的背離以及對(duì)寧?kù)o簡(jiǎn)單的生活的向往,傳遞出“人與自然和諧共處”的生態(tài)美。

林清玄贊美簡(jiǎn)單淳樸的“清歡”生活,對(duì)生活不抱過(guò)度的欲求,與儒家“節(jié)用愛(ài)人”的原則相契合,是一種符合生態(tài)規(guī)律的“夠了就行”的生活方式。“當(dāng)一個(gè)人可以品味出野菜的清香勝過(guò)了山珍海味,或者一個(gè)人在路邊的石頭里看出比鉆石更引人的滋味,或者一個(gè)人聽(tīng)林間鳥(niǎo)鳴的聲音感覺(jué)比提籠遛鳥(niǎo)更感動(dòng),或者甚至體會(huì)出靜靜品一壺烏龍茶比在喧鬧的晚宴中更能清洗心靈……這些就是清歡。”g林清玄認(rèn)為,生活的品質(zhì)不在于物質(zhì)條件的滿足,而在于心靈的豐盈與精神的智慧。淡然為人,以質(zhì)樸的心應(yīng)對(duì)世間的紛紛擾擾;追求“回到自我”的生活品質(zhì),即使身居陋室,仍舊能夠創(chuàng)造怡然自得的精神世界。自心清凈,能斷煩惱,林清玄的散文所追求的儉素單純的生活方式,使內(nèi)心深處固有的善良本能得以自然釋放,讓心靈自由舒展,使情感得到清凈的歸宿。

于林清玄而言,世界宛若綺麗而珍貴的寶盒。懷著對(duì)世界的情、對(duì)萬(wàn)物的愛(ài),林清玄以散文家細(xì)膩而敏銳的目光,諦視著社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的自然生態(tài),感知著變革時(shí)期的生命力量。其作品中的生命之泉,始終自由地、源源不絕地流淌。林清玄的內(nèi)心有一片純凈的“清泉之鄉(xiāng)”,他溯河而上、翻山越嶺,把那凝結(jié)著“生態(tài)之美”的甘甜泉水擔(dān)到市井街頭與人共嘗。林清玄蘊(yùn)含自然生態(tài)之美的散文,富有深刻的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,其作品立足于萬(wàn)物的本真與澄明、溫暖與良善、淳樸與智慧,迸發(fā)出生態(tài)情懷、光明、慈悲、理想等正能量。

a 魯樞元:《生態(tài)文藝學(xué)》,陜西人民教育出版社2000年版,第210頁(yè)。

b 林清玄:《緊抱生命之樹(shù)》,《肝博士》2011年第5期。

c 林清玄:《平常心 觀自在》,長(zhǎng)江文藝出版社2017年版,第15頁(yè)。

d 林清玄:《感性的蝴蝶》,中國(guó)盲文出版社2004年版,第8頁(yè)。

e 黑格爾:《美學(xué)》,商務(wù)印書(shū)館1981年版,第170頁(yè)。

fg 林清玄:《不怕人生的轉(zhuǎn)彎》,湖南文藝出版社2016年版,第107頁(yè),第103頁(yè)。

參考文獻(xiàn):

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[3] 林清玄.緊抱生命之樹(shù)[J].肝博士,2011(5).

[4] 林清玄.平常心 觀自在[M].武漢:長(zhǎng)江文藝出版社,2017.

[5] 林清玄.感性的蝴蝶[M].北京:中國(guó)盲文出版社,2004.

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[7] 林清玄.不怕人生的轉(zhuǎn)彎[M].長(zhǎng)沙:湖南文藝出版社,2016.

[8] 曾繁仁.生態(tài)美學(xué)導(dǎo)論[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,2010.

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[11] 林清玄.常想一二 不思八九[M].北京:北京聯(lián)合出版公司,2017.

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[13] 林清玄.打開(kāi)心內(nèi)的門窗[M].北京:知識(shí)出版社,1999.作 者: 陳帆,浙江農(nóng)林大學(xué)在讀學(xué)生,研究方向:中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué);王昌樹(shù),博士,浙江農(nóng)林大學(xué)文法學(xué)院副教授,研究方向:西方美學(xué)、文藝美學(xué)。

編 輯: 趙斌 E-mail:mzxszb@126.com

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