《西方經(jīng)濟學(xué)》雙語課程教學(xué)改革研究

王萍

摘? 要：隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，雙語教學(xué)在大學(xué)教學(xué)中占據(jù)著越來越重要的地位。雙語教學(xué)就是指在學(xué)校教學(xué)中同時或者間斷性的采用兩種語言進行教學(xué)的一種教學(xué)模式。其中《西方經(jīng)濟學(xué)》的雙語課程在經(jīng)濟管理專業(yè)中有著都非常重要的作用。但是西方經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)中存在著各種問題，如何解決西方經(jīng)濟學(xué)雙語課程中存在的問題，已經(jīng)成為了當(dāng)前教育行業(yè)的主要難題，本文將簡要談一談《西方經(jīng)濟學(xué)》雙語課程教學(xué)改革研究。

關(guān)鍵詞：雙語教學(xué);《西方經(jīng)濟學(xué)》;教育行業(yè);

一、《西方經(jīng)濟學(xué)》課程中所存在的問題

（一）重視知識傳授，輕視能力培養(yǎng)

在中國《西方經(jīng)濟學(xué)》雙語課程中的教學(xué)模式受到了傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響。只重視知識的傳授，一味的對學(xué)生進行知識的灌輸，只考慮學(xué)生有沒有記住，如果沒有記住就繼續(xù)灌輸知識或者進行題海戰(zhàn)術(shù)。根本不去考慮學(xué)生有沒有真正理解會不會使用，不重視能力的培養(yǎng)，尤其是學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，使學(xué)生的能力得不到正常的發(fā)揮^[1]。這種在課堂上以老師為主體的灌輸式的教學(xué)方式會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降，限制學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生不利的影響。

（二）重視理論傳授，輕視實踐應(yīng)用

在高等院校經(jīng)濟專業(yè)類學(xué)科中，《西方經(jīng)濟學(xué)》雙語課程是一門非常重要的核心基礎(chǔ)理論課，并且是一門實踐性非常強的學(xué)科。然而，在現(xiàn)在的財經(jīng)類課程中，《西方經(jīng)濟學(xué)》課程教授均以理論為主，讓教師在課堂中對學(xué)生進行知識的教授，反而，逐漸輕視經(jīng)濟實踐在《西方經(jīng)濟學(xué)》課程中的作用。這樣做雖然讓學(xué)生了解了西方經(jīng)濟學(xué)的各種知識，記住了其中的公式、事例等基礎(chǔ)知識，但是不讓學(xué)生進行經(jīng)濟實踐，很容易導(dǎo)致學(xué)生學(xué)到的知識無法進行合理的運用，達不到真正的教學(xué)目的，甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生無法真正正確的理解西方經(jīng)濟學(xué)中的各種要義，無法做到“學(xué)以致用”，降低了學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)熱情^[2]。

（三）重視具體指示傳授，輕視整體結(jié)構(gòu)發(fā)展

由于西方經(jīng)濟學(xué)有著經(jīng)濟學(xué)派較多，且彼此之間‘求同存異的一大特點，導(dǎo)致很多院校在進行相關(guān)知識教授時，只重視具體指示的教授，不重視整體結(jié)構(gòu)的發(fā)展，經(jīng)常會出現(xiàn)一種“只見樹木，不見森林”的現(xiàn)象。在教學(xué)過程中教師只會對學(xué)生進行知識的教授，簡單的講清楚每個經(jīng)濟學(xué)派的主要觀點以及所主張的政策內(nèi)容，而不是綜合的將西方經(jīng)濟學(xué)思路完整的傳授給學(xué)生，無法對西方經(jīng)濟學(xué)派各自的觀點以及思路進行合理的論證，給學(xué)生一種云里霧里的感覺，使學(xué)生無法清晰的認(rèn)清、理解西方經(jīng)濟學(xué)的整體發(fā)展思路，這會導(dǎo)致學(xué)生對西方經(jīng)濟學(xué)課程把握不準(zhǔn)確，知識理解不深刻的現(xiàn)象。

二、如何彌補《西方經(jīng)濟學(xué)》雙語課程教學(xué)中的不足

（一）提升大學(xué)生的創(chuàng)新能力，適應(yīng)時代發(fā)展地要求

現(xiàn)如今是二十一世紀(jì)，是以創(chuàng)新能力為主的時代。培養(yǎng)創(chuàng)新性人才，是大學(xué)生可以更好地適應(yīng)現(xiàn)在的社會，是當(dāng)前教育工作者最重要的責(zé)任。在西方經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)中，教師應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，在對學(xué)生進行相關(guān)知識教授的時候，還要加強對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。比如，在學(xué)生學(xué)習(xí)完《西方經(jīng)濟學(xué)》某一知識要點后，可以讓學(xué)生進行相互的討論，參考相關(guān)的書籍以及資料。討論在這一要點上是否還有更進一步的發(fā)展，使經(jīng)濟得到更好的發(fā)展等問題，讓同學(xué)們習(xí)慣舉一反三的教學(xué)模式，潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，開拓學(xué)生的思維能力，為社會培養(yǎng)創(chuàng)新性的適應(yīng)人才。

（二）提高學(xué)生實踐能力，讓學(xué)生學(xué)以致用

面對高速發(fā)展的社會，一味地培養(yǎng)知識型的人才已經(jīng)逐漸無法適應(yīng)時代發(fā)展的要求。相關(guān)院校應(yīng)該加強對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生可以更好的適應(yīng)社會、融入社會。在西方經(jīng)濟學(xué)課程中，教師應(yīng)該改變原來的教學(xué)理念，加強對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)^[3]。比如，教師在教授完西方經(jīng)濟學(xué)的所有知識后，可以讓學(xué)生們在假期以假期工的身份到一些相關(guān)的工作單位實踐，這樣做，一方面可以加強學(xué)生對知識的理解，讓學(xué)生真正做到“學(xué)以致用”，另一方面還可以讓學(xué)生提前適應(yīng)社會工作，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，促進大學(xué)生的全面發(fā)展。

（三）課內(nèi)外知識結(jié)合，明確知識結(jié)構(gòu)

面對西方經(jīng)濟中經(jīng)濟學(xué)派較多，觀點以及政策較多的情況，教師應(yīng)該合理的將課內(nèi)的知識以及課外的文獻相結(jié)合，讓學(xué)生明確的認(rèn)識的各個經(jīng)濟學(xué)派的觀點以及其中的異同之處。比如，學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)時，教師應(yīng)該讓學(xué)生參考關(guān)于‘馬歇爾、‘阿羅德布魯、‘帕累托的相關(guān)經(jīng)典文獻，明白其中異同之處，使學(xué)生可以清晰地把握西方經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。

總結(jié)：

綜上所示，為滿足社會經(jīng)濟發(fā)展的需求，培養(yǎng)適應(yīng)性人才，相關(guān)教育部門應(yīng)該重視我國《西方經(jīng)濟學(xué)》雙語課程教學(xué)中存在的問題，明確人才市場的需求，加強對學(xué)生的培養(yǎng)，拓寬教育面，加強對學(xué)生創(chuàng)新能力以及實踐能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)出適應(yīng)社會的創(chuàng)新型人才。

參考文獻

[1]? 戴為民，賀金梅.西方經(jīng)濟學(xué)課程雙語教學(xué)問題與對策調(diào)查研究[J].安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2019，36（02）：73-75.

[2]? 石超峰，王穎蕤.《西方經(jīng)濟學(xué)》雙語課程教學(xué)改革研究[J].中小企業(yè)管理與科技（下旬刊），2014（10）：214-215.

[3]? 蔡平，符云玲.西方經(jīng)濟學(xué)雙語教學(xué)的現(xiàn)狀分析及改革措施[J].齊魯師范學(xué)院學(xué)報，2012，27（01）：59-64.