節日環境創設：現實世界和想象世界的相遇

殷季楠

瑞吉歐教育中有一句話讓我印象深刻——環境是兒童的第三位老師。可見，幼兒園環境對幼兒來說是多么重要。環境不僅僅是為了一個目的而設定，它也是個人學習、合作學習的發生場所，環境本身就是知識，兒童可以接觸無限可能性。節日環境創設，即我們從幼兒學習方式的特點（直接感知、實際操作、親身體驗）著眼，以千年積淀的優秀傳統文化為媒介，以創設的空間環境為載體，幫助幼兒重建知識，與幼兒共建對節日文化的理解。節日環境不僅為了渲染和營造相應的氛圍，更是師幼、幼幼之間規劃和共建的過程。

與材料對話

節日環境創設是時間與空間的融合。節日的歡愉是每個孩子都喜歡感受的。教師在這個過程中需要提供關于節日文化內涵的支持，系統地豐富幼兒的已有經驗，激發幼兒對優秀傳統文化的濃厚好奇心與自豪感，萌發幼兒內心愛祖國、愛家鄉的情感。

幼兒運用已有的經驗及教師提供的支持開始了一場材料的轉化之旅。他們收集了各種自然材料、紙盒、布類等并對其進行改變，以揭示材料的數量、材質、多元的色彩等，將其轉變為節慶材料。孩子們通過繪畫、手工等多種方式的藝術活動，在區域活動和游戲活動中根據需要對自己的作品進行再裝飾。師幼共同討論作品的布局，教師引導幼兒初步的審美。有時候，幼兒的想法會得到大家的認可，但真正去實現這個想法時，他們不得不去克服一系列困難。教師與幼兒的考慮點也有所不同：教師會考慮環境布置的安全性及成人的藝術審美，幼兒會考慮自己的作品放在哪里才能夠讓大家欣賞到。所以，我們提倡教師和幼兒共同創設環境。例如：春節前，孩子們制作了不同形狀的燈籠，師幼一同將燈籠的形狀進行了分類，然后將立式的燈籠放在區域中，把圓圓的燈籠懸掛在教室頂部，整間教室一瞬間充滿了年味。

參與是一種分享的教育策略，讓我們正在使用的教育方式得以凸顯。兒童、家庭和教師不僅是參與者，也是教育策略的一部分。參與有助于個體形成對群體的歸屬感，對他人產生安全感、合群性和責任心。所以，孩子們會更加愛護大家共創的環境，因為真心喜歡，所以他們會和這樣的環境發生很多有趣的事情。

與空間環境對話

每一種空間環境都是有意義的，象征著一種精神或一種身份。一直以來，我們都明白中國優秀的傳統文化及地域文化的影響程度，節日環境創設恰好將其外顯化、具象化。通過移情、解釋和想象，教師傾聽幼兒，解讀空間環境，以更好地理解幼兒在空間維度上獲得知識的方法，并從研究中獲得關于兒童創造性過程的經驗碎片和知識碎片。

幼兒傾向于把環境當成游玩的地方，環境賦予幼兒特殊的身份、交替探索性和色彩效果，調動幼兒的感官作用。游園活動是孩子們最喜歡的節日形式之一，每個班級根據班本課程，共同設計班級體驗活動。例如：在元宵節當天，孩子們“大手牽小手”（大帶小）去各個班級體驗不同的節日文化，有“萬福臨門”制作中國結，“福氣滾滾”搓元宵，“百發百中”套圈游戲，“紙藝呈祥”剪紙藝術，等等。孩子們充分運用手、眼睛、鼻子等，與空間環境中的人、物和材料對話。

幼兒園是一個大空間環境，里面有很多小空間環境。當孩子們從一個熟悉的小環境進入另一個小環境時，他們有的欣喜，有的忐忑。之后，他們的身體會決定是否接受環境，選擇是否與這個空間有所交集。因此，節日環境創設需要看、聽、做等多感官通道的共同作用。

孩子們在環境中最常見的一種行為是奔跑，盡管這樣的行為會讓老師緊繃心弦，但這是他們與空間對話的方式。在這樣形式的探索中，幼兒的感知和同理心會與空間的特點強烈契合，他們會大笑，會喧鬧，會通過語言向我們傳達能量、自由感和情緒，以及他們的“解讀”感知和豐富的想象。

兒童探索空間環境的視覺角度是有趣的。我們不能確定孩子們從今天的視覺文化中吸收了什么，但是最令我們觸動的是他們對細節的關注。他們會用充滿童趣與想象力的語言將自己制作的作品分享給家長，也會分享同伴的作品并介紹這些作品的來源。可見，節日環境創設讓孩子的兩個世界相遇了——現實世界和想象世界。