非遺文化在文創產品設計中的傳承與創新

陳欣欣 陳韻蕾

摘要：在江蘇省的地級市—南通，《南通范氏詩文世家》是眾多非物質文化遺產中的重要一項。雖然目前南通非常重視對非遺資源的保護與開發，然而非遺開發工作仍面臨許多挑戰。將《南通范氏詩文世家》中的家風文化元素應用到文創產品設計中，可以提升產品的文化內涵和文化獨特性，同時為南通非物質文化遺產的傳承提供新思路。

關鍵詞：非遺；家風；文創產品；傳承；創新

在倡導文化的本土價值和地域性特色的世界文化體系下，非物質文化所代表的地方性文化的保護、傳承也開始被重視，非遺與文創的結合成為學術界研究的熱點。南通擁有豐富的非遺資源，依托這些珍貴的非遺資源打造屬于自身的文化創意產業之路，不但可以實現非遺的保護與傳承，也是非遺文化在現代環境中重新突顯價值的重要途徑。

一、非遺文創產品的研究背景及現狀

非遺的種類繁多，且各具特色，但將非遺文化作為創意元素運用在文創產品中的設計實踐還存在很多的不足。國內的文化創意設計產業正在飛速發展，但是與國外一些先行開拓文創產業的國家相比仍然處于落后地位。在產業開發的廣度和深度上，我國擁有種類多樣、形式豐富的文化資源，但在文化創意產業中未能充分利用，在創意開發層面上較為單一、淺顯，水平較低。目前國內市場上的文創產品良莠不齊。雖然有越來越多的地區和企業進行了文創產品的開發設計，生產出了一些優秀的文創產品，但總體而言還是存在不少的問題，比如文化內涵淺顯、創意陳舊、設計手法單一、同質化嚴重、沒有地方風格特征、性價比較低等。除此以外，和文化創意發達國家擁有成熟完善的文化創意產權保障體系相比，國內在產權保護方面工作較為薄弱，導致產品雷同嚴重、設計創意抄襲等問題屢禁不止。以強有力的法律手段保障屬于個人創造力的文化創意，是文化創意產業良好發展的前提。

二、非遺文創產品的研究目的與意義

江蘇省地級市——南通，歷史文化底蘊深厚，非物質文化遺產種類繁多。目前，南通非常重視對非遺資源的保護與開發，然而文化創意與非遺挖掘開發工作仍面臨許多挑戰。在倡導文化的本土價值和地域性特色的世界文化體系下，非遺與文創的結合成為學術界研究的熱點。《南通范氏詩文世家》是南通眾多非物質文化遺產中的重要一項，收錄了江蘇南通范氏家族自明代嘉靖23年（公元1544年）直至2002年長達456年的十三代詩人的詩文作品。這些詩文作品在細謹之處為范氏子孫的行為準則設為懸鶴、奠定基調。習總書記指出家風是一個家庭的精神內核，也是一個社會的價值縮影。范氏家風體現了修身齊家、治國平天下、民胞物與的濟世情懷，為今天崇尚好家風、踐行家庭美德提供了可資借鑒的模板。以傳承《南通范氏詩文世家》中的家風文化為前提，著眼于其在文創產品設計中的應用，促進南通非物質文化遺產的傳承與發揚，創造性地轉化范氏家風文化的現代價值。

通過非遺文化精神物化，對南通地域文化中的非遺傳承現狀及有效途徑進行深層解剖，挖掘南通非遺傳承與發展中面臨的困難與問題，具有以下幾點意義：（1）保護傳承南通本土社會中生存空間越來越小的原生態非遺文化財產。（2）在滿足大眾與時俱進的文化需求問題上，重視與群眾文化活動、文化市場開拓及專業藝術生產結合，帶動南通文創產業發展。（3）加強原有生存土壤及民間、外力的作用，將南通非遺傳承物化成文創產品新載體，成為民眾與非遺接洽的精神橋梁，為南通非物質文化遺產傳承和開發工作提供了實際可行的建議。

三、非遺文創產品設計中的傳承與創新方法

在南通非遺文化創意產品的研發過程中，需要深入當地，實地調研，為項目的設計研發奠定基礎。同時也要咨詢相關專業的專家進行專項指導，深入梳理和解讀南通非遺文化內涵。在文化衍生品的設計中，選擇了最為鮮明，同時兼具文化價值、藝術價值與情感價值的形象——《南通范氏詩文世家》中的家風文化作為代表元素，為文化產品創意研發尋找準確方向。然后對所選取的文化元素進行規整和提煉，包括提煉該元素的歷史淵源、文化寓意、昔日的使用者及背后的故事等，使使用者能夠充分領會該元素的文化內涵，了解研發對象與傳統文化之間的緊密關聯，讓該元素的氣質與文化創意產品有效結合，體現南通的獨有風格和文化風貌。

將《南通范氏詩文世家》中的家風文化元素應用到文創產品設計中，可以提升產品的文化內涵和文化獨特性。首先，對范氏世家的文化背景、家風內涵等進行解析。其次，對其傳承現狀進行分析，探討文創產品設計作為南通非物質文化遺產傳承路徑的可行性。最后，以南通范氏家風文化為元素進行文創產品設計實踐，并歸納南通非物質文化遺產的特征與價值，使其更加符合現代審美需求和精神訴求，為南通非遺文化的創新發展提供新思路，提升非遺文化創新的經濟價值和文化價值。基于這樣的契機，需要著重研究將《南通范氏詩文世家》中的家風文化元素與產品設計相結合的方法。

在產品研發上，首先，需要注重研究現代人的生活方式與習慣，分析人們在日常生活中接收文化信息的方式、手段以及不同年齡、階層的消費者文化需求的差異等。通過廣泛的消費者需求調查，確定相關文化創意產品的研發目標。

其次，需要將文化內涵和文化元素以一定的設計手法附加于產品當中。文化形式和設計手法的多樣性決定了文創產品形式和功能的多樣性，是連接文化與創意的重要載體。文創產品不但具有一般商品的實用性功能，還具有很強的獨特性，這種獨特性在于文創產品以文化為核心，反映在文創產品中就形成了特定的地方文化風格和區別于其他地區的地方文化符號。同時，重視以創意手法注入文化要素提升文創產品的附加價值，使其更加符合現代審美需求和精神訴求。因此在進行產品設計時，要想將家風文化元素的精髓與產品設計相結合，需要先深入學習中國傳統思想。“禮義廉恥勇，忠孝仁智信”等都是中國人一直崇尚的優良家風，是一個家族世代相傳的道德準則和處世方法，體現了人本向善的精神本質。因此，在相關文化創意產品的藝術表現形式上不能注重“寫實”而要注重重“傳神”，注重表現整體造型的氣勢，而不是對客觀對象事無巨細地全盤描繪。

一方面可利用符號學原理，對《南通范氏詩文世家》中的家風文化元素進行符號提取，再運用到產品設計當中，為產品設計提供一種新的思路。另一方面可以對《南通范氏詩文世家》中家風文化元素的提取進行時代語境的轉化，以產品設計為載體，創造出一種新的非物質文化存在形式，傳播非遺文化，從而激發更多年輕人對非物質文化的興趣，培養更多非物質文化遺產的傳承人，促進非物質文化的傳承及發揚。因此，家風文化元素與產品設計的結合應該是一種現代與傳統的整合，是意義與形式的統一，而不是把傳統文化的形式生搬硬套到沒有對應意義的產品上去。

最后，在文創產品的色彩搭配上，可以借鑒南通本地民間工藝品使用色彩的特點。色彩在民間既是觀念性的、歷史性的，又是現實的、審美的，它不僅訴諸于視知覺，還受到文化傳統和環境的制約。我國民間工藝品用色以紅、黃、綠等純度極高的大面積色彩為主，輔以間色，使作品色彩充滿張力，營造熱烈、隆重、喜慶的氣氛。但南通地區民間工藝——藍印花布藝術在其中顯得特立獨行，它僅使用簡單的藍白兩色，色彩鮮明、對比強烈，風格文靜雅致、較為細膩，散發出獨特的色彩感染力。扎根于民間的色彩在民俗風情中能夠體現出民族心理特征，成為人們表達內心情感的標志。樸素明快的色彩風格、代代相傳的風俗，表明了藍白兩色在南通農家生活中的重要地位和實用意義。這種與眾不同的樸素與清新深得人們的喜愛，從色彩學角度來看，其背后蘊含了深刻的人文意義，與范氏家族提倡的家風品德也相契合。因此，可以將這種簡樸的色彩運用于文創產品中，將其蘊含的特色貫穿于整個設計之中，展現一種文靜淡雅的獨特風格。

在南通非遺文化創意產品的開發過程中，我們不僅需要打通生產設計環節，更需要在銷售渠道和宣傳上下功夫，要打破銷售形式的局限，形成與游客甚至是與社會的良好互動關系。在當下的互聯網時代，人們要做的就是積極利用現代電子商務平臺，充分運用線上、線下多元化的營銷渠道，不斷提升南通文創產品的知名度和吸引力。通過線上展示拓展銷路的同時，也要積極定期舉辦線下文創活動，讓南通的特色非遺文化走進人們的日常生活。通過不斷的創新提升，讓人們越來越喜歡、越來越愛不釋手，使南通深厚的歷史文化資源在新時代煥發出生機和更多商機。

四、結語

南通非遺在歷史的沉浮里見證了當地的發展歷程，是古代文明的活態化，也是南通先民智慧和創造力的結晶，蘊涵當地人的精神價值、情感理想、審美方式。在當今城市化高速發展的時期，挖掘以非遺為代表的地方特色文化，是避免城市同質化、提升城市自信、塑造城市特色、構造城市個性的重要手段，在建設“文化南通”這一目標的引領下，保護南通非遺、傳承南通非遺文化具有重要的社會意義。

陳欣欣

1994年6月生，女，漢族，安徽阜陽人，助教，碩士，研究方向為產品與展示設計。

陳韻蕾

1987年7月生，女，漢族，安徽天長人，講師，碩士，研究方向為環境藝術設計應用與研究。

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