傳統(tǒng)青花紋樣在月餅包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

陸愛乾 徐婷

摘要：本文通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解以及當(dāng)今時(shí)代的設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)展方向的把握，結(jié)合當(dāng)下設(shè)計(jì)流行趨勢(shì)和消費(fèi)市場(chǎng)，從青花紋樣的歷史文化的角度出發(fā)，研究青花紋樣的裝飾特點(diǎn)以及設(shè)計(jì)策略等。用現(xiàn)代設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法重新詮釋青花紋樣，深入分析中秋月餅包裝設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)含的中秋民俗文化內(nèi)涵，將青花瓷的設(shè)計(jì)理念貫穿始終，從形式、內(nèi)容到精神內(nèi)涵整體考慮，探尋青花紋樣與中秋月餅包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)律及價(jià)值，從而在包裝設(shè)計(jì)中展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)特色風(fēng)韻，提升其獨(dú)特的藝術(shù)品格，體現(xiàn)具有中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的月餅包裝設(shè)計(jì)再創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念。

關(guān)鍵詞：青花紋樣；現(xiàn)代月餅包裝；包裝應(yīng)用

中秋節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，月餅是最具有中秋特色的傳統(tǒng)食品和民俗文化的載體。中秋佳節(jié)互相贈(zèng)送月餅是一種文化和禮節(jié)，承載著中華民族的情感以及人們對(duì)喜慶、美滿生活的美好祈愿。隨著人們消費(fèi)需求的轉(zhuǎn)變和消費(fèi)水平的不斷提高，不僅月餅自身被賦予新的內(nèi)涵，其對(duì)包裝設(shè)計(jì)也提出了更高的要求，月餅包裝作為產(chǎn)品個(gè)性的直接表現(xiàn)成為消費(fèi)者關(guān)注的焦點(diǎn)。通過對(duì)月餅包裝市場(chǎng)的前期調(diào)研得知，消費(fèi)者更注重精神層面的追求，在選擇商品時(shí)會(huì)對(duì)帶有吉祥寓意圖案的包裝更加情有獨(dú)鐘。精美的盒裝月餅包裝設(shè)計(jì)是商品最好的保護(hù)膜及推銷手段，能夠提高消費(fèi)者對(duì)商品的購(gòu)買欲望。在眾多的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中，傳統(tǒng)青花紋樣是一種獨(dú)特的存在。作為民族傳統(tǒng)文化瑰寶的青花紋樣是我們祖先創(chuàng)造的文化之一，在數(shù)千年的歷史演變發(fā)展中，已形成獨(dú)特的風(fēng)格，具有國(guó)際共識(shí)度與影響力。傳統(tǒng)青花紋樣的出現(xiàn)不僅在學(xué)術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的價(jià)值，包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新及應(yīng)用在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域同樣有著深遠(yuǎn)的影響。

一、現(xiàn)代月餅包裝設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及其存在的問題分析

作為時(shí)令性食品的中秋月餅，自身具有很短的上市銷售期和保質(zhì)期等特殊性，商家如若想獲取最大利益，必然會(huì)依靠外在的包裝設(shè)計(jì)來(lái)提升其產(chǎn)品附加值，如今市場(chǎng)上的豪華精美包裝能夠極大地提高商品的價(jià)格。根據(jù)前期對(duì)部分相關(guān)市場(chǎng)的調(diào)研，當(dāng)前市場(chǎng)上月餅包裝盒的設(shè)計(jì)風(fēng)格多樣、種類繁多，所呈現(xiàn)出的問題主要有以下幾種。

（一）月餅包裝的所有權(quán)難以維護(hù)

好的包裝設(shè)計(jì)很容易被他人抄襲和模仿，而且在被抄襲和模仿的同時(shí)，不僅自己的利益受到了侵害，還會(huì)使抄襲者獲利。例如益禾堂奶茶品牌，這個(gè)品牌興起的同時(shí)也有很多的模仿者和抄襲者，類似益禾堂的億禾堂、一杯茶、益香堂等奶茶品牌的出現(xiàn)，基本都是利用諧音或者形近字對(duì)原有的品牌進(jìn)行侵害，達(dá)到魚龍混雜、以假亂真的目的，從而獲取收益。

（二）月餅包裝缺乏寓意

目前，市場(chǎng)上的現(xiàn)代月餅包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格老舊，在題材選擇等方面呈現(xiàn)出的同質(zhì)化現(xiàn)象日益嚴(yán)重。月餅包裝設(shè)計(jì)多數(shù)是相關(guān)元素的堆砌，印花上有圓圓的大月亮，裝飾圖案相對(duì)較為簡(jiǎn)單，紋理圖案缺乏寓意，這樣的包裝在設(shè)計(jì)時(shí)不用太費(fèi)心思還節(jié)省時(shí)間。售賣的各類散裝月餅，其包裝更簡(jiǎn)單樸素，有的甚至完全只是一個(gè)透明的包裝袋。中秋節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，不只要吃月餅，更是一種傳統(tǒng)文化的精華，不僅承載著游子對(duì)親人的思念，更飽含著人們對(duì)親人或朋友美好的祝福和期望。因此，在現(xiàn)代的月餅包裝設(shè)計(jì)中，可以用吉祥的紋理或圖案直接表達(dá)祝愿。例如，把月餅包裝盒設(shè)計(jì)成一個(gè)正棱角圓滑八邊形的盒子，看起來(lái)類似一個(gè)圓盒子，寓意著八月團(tuán)圓節(jié)，飽含了闔家團(tuán)圓的美好祝福。

（三）月餅包裝設(shè)計(jì)的題材過舊

每年的中秋佳節(jié)前后，市場(chǎng)上都會(huì)出現(xiàn)各式各樣包裝好的月餅。我國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化也為中秋節(jié)的月餅包裝提供了許多設(shè)計(jì)素材。但是，在繁雜的現(xiàn)代月餅包裝中，圖形多以吉祥圖案、寓意“花好月圓”的“花”“月”為題材作為表現(xiàn)載體，這就使得月餅包裝受到局限。市面上的月餅包裝上的花多為盛開的極為紅艷的牡丹花，背景為月亮，雖然很明顯地表達(dá)了中秋之意，卻給人略顯陳舊、年復(fù)一年的感覺。為了打破這種局限性、更生動(dòng)形象地表達(dá)中秋文化，月餅包裝設(shè)計(jì)的題材要有所創(chuàng)新，要讓人感覺到又是一年中秋時(shí)節(jié)的到來(lái)，讓人們對(duì)中秋節(jié)的文化有新的了解，而不只是為了過節(jié)而應(yīng)付了事。

（四）月餅包裝過度

隨著生活水平的不斷提高，人們對(duì)生活環(huán)境的要求也不斷提升，在“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”的大環(huán)境下，更傾向于使用綠色環(huán)保又簡(jiǎn)約的包裝。但當(dāng)前市場(chǎng)為了迎合消費(fèi)者“好面子”的心理，一些純盈利的豪華包裝“天價(jià)月餅”頻頻出現(xiàn)。月餅的過度包裝不僅增加了包裝成本，也造成無(wú)謂的資源浪費(fèi)，而月餅的過度包裝還會(huì)給消費(fèi)者造成“買櫝還珠”的后果。此外，無(wú)良商家更是為了牟取暴利，用華麗浮夸的外觀包裝包裹著品質(zhì)低劣的月餅來(lái)高價(jià)出售，對(duì)消費(fèi)者實(shí)施消費(fèi)欺詐，損害了消費(fèi)者權(quán)益。對(duì)于月餅過度包裝問題，需要推動(dòng)全社會(huì)形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的生產(chǎn)和生活方式，既要倡導(dǎo)消費(fèi)者理性消費(fèi)，維護(hù)好自身權(quán)益，又要抵制月餅過度包裝，對(duì)過度包裝現(xiàn)象加大整治懲處力度，開展專項(xiàng)整治行動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)月餅市場(chǎng)的監(jiān)管，遵守限制商品過度包裝的強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范生產(chǎn)環(huán)節(jié)，讓過度包裝的月餅沒有生存空間。

二、傳統(tǒng)青花紋樣的藝術(shù)特征及其內(nèi)涵

傳統(tǒng)青花紋樣具有東方獨(dú)特的文化韻味和濃厚的中國(guó)氣息，被賦予一種經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力與鑒賞價(jià)值。

（一）青花紋樣的裝飾類型

傳統(tǒng)青花紋樣名目繁多，色彩簡(jiǎn)潔明快，風(fēng)格清雅，紋理豐富交融。古人運(yùn)用獨(dú)特的視覺語(yǔ)言將吉祥信念轉(zhuǎn)化為可視的裝飾圖案，青花紋樣在表現(xiàn)形式上以動(dòng)物紋、植物紋、輔助紋等為主，而輔助紋飾則多為波浪紋、回紋、卷草紋、錢紋、芭蕉紋等。按題材的不同分為人物紋、植物紋、動(dòng)物紋和字樣紋等。人物紋主要以歷史故事、仕女、嬰戲?yàn)橹黝}；植物紋可分為：牡丹紋、蓮花紋、蕉葉、菊花紋以及歲寒三友（松、竹、梅）紋等；動(dòng)物紋則以魚、鳥、獅、龍（三爪、四爪、五爪之制）、鳳、孔雀、麒麟等與日常生活相關(guān)或代表權(quán)力的動(dòng)物為主。不同的圖案紋樣表達(dá)不同的吉祥愿望以及代表不同的等級(jí)身份。比如，荷花紋展現(xiàn)祥和之氣，牡丹紋具有富貴吉祥的美好寓意，富貴多子則用石榴表示等。傳統(tǒng)青花紋飾與我國(guó)古代人的生活習(xí)俗密不可分，是古代社會(huì)生活文化的真實(shí)寫照，也反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活狀態(tài)。

（二）青花紋樣圖案的裝飾藝術(shù)性

青花紋樣的圖案內(nèi)容豐富多變，以植物、人物和山水為主，韻味十足，富有意境，所勾勒出的畫面細(xì)致入微、栩栩如生，呈現(xiàn)出意象之美。青花紋樣的裝飾由線條勾描而成，對(duì)所描繪的對(duì)象也能刻畫得十分傳神，形神兼?zhèn)洹Ｔ煨蜕洗竽懙厝∩岷涂鋸垼┮圆煌纳{(diào)進(jìn)行著色。

不同裝飾手法的紋樣多角度地展現(xiàn)了青花紋樣的蓬勃生命力。一般傳統(tǒng)青花紋樣除了少數(shù)采取繪畫形式外，絕大多數(shù)都是采用圖案的形式進(jìn)行裝飾。用線條勾畫出大體裝飾圖案的輪廓，再施以不同濃度的青色調(diào)來(lái)增強(qiáng)整體圖案的層次感，形、意、神被表現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)，在圖案周圍設(shè)計(jì)一些相應(yīng)形式的具象和抽象的動(dòng)感紋樣裝飾，常見的形式有連續(xù)紋、適合紋以及散點(diǎn)紋。除此以外，傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)形式也被融入青花紋樣的組織形式中。青花紋樣的造型和組合樣式較為豐富，既可簡(jiǎn)潔概括，也可復(fù)雜精致，給人的視覺感受也各不相同。一是以具象寫實(shí)為主的傳統(tǒng)青花紋樣圖案裝飾手法，此種手法最為常見，造型遵循一定的章法，給人比較舒服的視覺心理感受，從中可體會(huì)到古代傳統(tǒng)青花藝術(shù)的風(fēng)采和古代畫家的高超技藝。二是以寫意為主的圖案裝飾手法，手法更傾向于藝術(shù)化，帶有某種情感的動(dòng)勢(shì)，最能體現(xiàn)出個(gè)性以及宣泄作者的內(nèi)心情感，讓人在視覺和心理上感覺非常平穩(wěn)和諧。

（三）青花紋樣的色彩運(yùn)用分析

青花瓷是一種在1300℃高溫下燒制而成的，呈現(xiàn)出一種藍(lán)色紋飾的釉下彩瓷器。在青花瓷中，青花紋樣是“青色”的（多呈寶藍(lán)、天藍(lán)、鈷藍(lán)色相），瓷器為白色，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，形成了獨(dú)特的中國(guó)傳統(tǒng)色彩文化。青花瓷色澤以清白素雅為主，青花所呈現(xiàn)的色彩較為鮮亮且經(jīng)久不褪，有“永不凋謝的青花”的美譽(yù)。青花瓷具有東方獨(dú)特的文化韻味和濃厚的中國(guó)氣息，表達(dá)出文化與情感的相互連接，體現(xiàn)了中華民族的情感傾向。英國(guó)著名心理學(xué)家格列高里認(rèn)為，顏色知覺對(duì)人具有極其重要的意義，顏色是內(nèi)心直覺審美的核心，能直接影響我們的情緒狀態(tài)。

在視覺印象中，色彩因素有著較為強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。色彩搭配融洽與顏色對(duì)比強(qiáng)烈能直接在視覺上給人沖擊感，影響人的內(nèi)心情感和情緒，使人產(chǎn)生不同的聯(lián)想。青花紋樣中的青色為我國(guó)特有的一種顏色，在古代社會(huì)中具有極其重要的意義。青是我國(guó)傳統(tǒng)的正色，東方屬木，對(duì)應(yīng)春天，意味著萬(wàn)物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃，是人們對(duì)美好生活的希冀以及最樸實(shí)愿望的表達(dá)。青是藍(lán)色的一種，在古代是指從深灰到綠的各種顏色，給人以和平理想、神秘久遠(yuǎn)、整潔干凈等心理感覺。在自然的映襯下，呈現(xiàn)出清麗、脫俗、簡(jiǎn)約之美，富有較強(qiáng)的裝飾意味，讓人感覺可以回歸心靈的寧?kù)o與和諧。作為青花瓷輔助色的白，西方屬金，對(duì)應(yīng)秋天。白色不僅給人明快、清新、雅致、素凈的感覺，還會(huì)產(chǎn)生一種自然性的純潔、神圣、光明的聯(lián)想。青、白兩色的三屬性，通過虛實(shí)、遠(yuǎn)近、大小、輕重等變化呈現(xiàn)出不同的表達(dá)力和感知力，帶給人們內(nèi)心情感的變化。青花瓷的“白”與“藍(lán)”分別給人不一樣的視覺感受。由于純凈白色的襯托，青色的美得以豐富、強(qiáng)化。青、白兩色相得益彰，使得紋樣清新淡雅，構(gòu)成了青花紋樣的儒雅、清麗與脫俗。兩色的象征意義在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，會(huì)使設(shè)計(jì)傳承其文化內(nèi)涵，盡顯東方神韻特質(zhì)。

三、青花紋樣在現(xiàn)代月餅包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

作為傳統(tǒng)節(jié)日的禮盒包裝設(shè)計(jì)，我們應(yīng)當(dāng)將設(shè)計(jì)回歸傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)風(fēng)韻，去挖掘、尋求潛在的創(chuàng)意靈感。當(dāng)前月餅包裝設(shè)計(jì)應(yīng)充分挖掘青花紋樣圖案元素的內(nèi)涵，運(yùn)用傳統(tǒng)美學(xué)的審美觀點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和表現(xiàn)手段，打造全新包裝去吸引消費(fèi)者。豐富包裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手段，在更深層次上表達(dá)商品的個(gè)性魅力以及文化意蘊(yùn)，折射出本民族傳統(tǒng)文化中的思維優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特風(fēng)采。

（一）月餅包裝中青花紋樣圖案的運(yùn)用構(gòu)成

將傳統(tǒng)青花圖案元素應(yīng)用到現(xiàn)代月餅包裝設(shè)計(jì)上，形成了月餅包裝的一大亮點(diǎn)，給人一種清新脫俗的視覺美感。青花紋樣以其豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的思想表達(dá)，在裝飾構(gòu)成藝術(shù)上具有很大的演繹空間，既可作為主體圖案，也可作為底紋和邊框點(diǎn)綴設(shè)計(jì)，還能以連續(xù)排列法則進(jìn)行夸張變形設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格上既可含蓄內(nèi)斂、亦可大膽粗放，在限定范圍內(nèi)與平面中自由發(fā)揮和適度處理，構(gòu)成嚴(yán)謹(jǐn)工整的圖案。結(jié)合月餅包裝造型、形體結(jié)構(gòu)和布局，根據(jù)有效的包裝面積進(jìn)行有機(jī)組合，采用整體布局，使其與裝飾融為一體。在特定的空間位置與大小限制中，利用歸納色塊、傳統(tǒng)元素重組等表現(xiàn)手法適當(dāng)?shù)卦鎏砘騽h減，以突出其豐富的含義及美學(xué)特征，傳達(dá)所需要表現(xiàn)的意境。在進(jìn)行具體設(shè)計(jì)構(gòu)圖時(shí)，在繁多的造型中注意選擇與中秋民俗文化契合、寓意合理貼切、大眾認(rèn)知度高等更具代表性的造型來(lái)表現(xiàn)整體的設(shè)計(jì)效果。利用多變的現(xiàn)代構(gòu)成形式進(jìn)行加工、取舍、化繁為簡(jiǎn)等，將造型元素打散與重構(gòu)，使其物象的細(xì)節(jié)更加元素化、單純化。在設(shè)計(jì)花卉圖案時(shí)，根據(jù)功能需要，結(jié)合月餅包裝造型特點(diǎn)，可選用傳統(tǒng)性較強(qiáng)的青花植物花卉紋來(lái)凸顯其傳統(tǒng)的構(gòu)圖元素。借鑒青花植物紋樣整體或局部，截取其花卉里的精華部分，運(yùn)用夸張的手法突出其花心的特質(zhì)，而花瓣則通過簡(jiǎn)單元素的重構(gòu)，體現(xiàn)其唯美、自然的形態(tài)，形成更強(qiáng)的視覺沖擊力。

（二）月餅包裝設(shè)計(jì)中青白色彩的運(yùn)用

與圖案相比，色彩更具有顯著、易描述、易識(shí)別的特點(diǎn)，包裝色彩的合理搭配和組合，將大大提升月餅包裝的文化層次感。青花在色彩的運(yùn)用上雖然簡(jiǎn)單，但這種藍(lán)白體系仍能從諸多色彩斑斕的包裝設(shè)計(jì)中脫穎而出，給人一種沉靜典雅之美。許多禮盒包裝設(shè)計(jì)使用較多的青花元素，色彩的運(yùn)用也極具中國(guó)特色，在圖案的選擇和創(chuàng)新上給設(shè)計(jì)師提供了很大的空間，但在色彩的選擇上仍舊是以青白顏色為主色調(diào)，輔助點(diǎn)綴紅、黃等色，突出商品包裝的可欣賞性。在包裝設(shè)計(jì)布局上，從點(diǎn)、線、面到不規(guī)則線條的組合等合理安排，配以傳統(tǒng)的折扇等效果，使得整個(gè)包裝設(shè)計(jì)看上去更具獨(dú)特的視覺效果，也更好地凸顯了中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化之美。

（三）月餅包裝的材質(zhì)選擇及創(chuàng)新應(yīng)用

從材質(zhì)、造型上看，月餅禮品包裝材料五花八門，包括紙質(zhì)、木材、竹板、藤條、皮革、綢緞、金屬等材質(zhì)。包裝禮盒大多是兩側(cè)敞開式或者掀蓋式、果盤式、書冊(cè)式和提籃型等異型結(jié)構(gòu)。除傳統(tǒng)鐵盒和紙盒外，還有較為昂貴、質(zhì)地精良的紅木盒和水晶盒等材料，且在盒內(nèi)裝有小盒，有內(nèi)包裝、中包裝、外包裝加手提袋等多重結(jié)構(gòu)。若想在琳瑯滿目的禮品中脫穎而出，月餅包裝設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于獨(dú)具匠心，也就是突破常規(guī)的視覺創(chuàng)新。月餅包裝形式要更注重個(gè)性化的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)、題材上合理結(jié)合傳統(tǒng)和時(shí)尚元素創(chuàng)新、包裝盒型上適當(dāng)創(chuàng)新、材料上貫徹綠色環(huán)保創(chuàng)新等理念。當(dāng)前，月餅包裝最大的難題就是材質(zhì)的選擇。材料作為包裝設(shè)計(jì)的物質(zhì)載體，如何達(dá)到低碳、簡(jiǎn)約、個(gè)性化的設(shè)計(jì)效果，材質(zhì)的創(chuàng)新就顯得尤為重要。在禮盒月餅包裝設(shè)計(jì)方面，不僅要便于儲(chǔ)存攜帶，還應(yīng)考慮到節(jié)能、低碳和環(huán)保等因素，這些都已成為常態(tài)的思維方式。在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)材質(zhì)的選擇和開發(fā)上除了要考慮不同包裝材料及制作工藝等，還應(yīng)首選可自行降解、易于回收的再生材料。另外，還應(yīng)最大限度地突出月餅商品的檔次和審美功能，創(chuàng)新個(gè)性化、時(shí)尚又不失新穎的包裝形式。

（四）青花紋樣與書法文字的結(jié)合

運(yùn)用傳統(tǒng)青花紋樣的月餅包裝，既可以體現(xiàn)東方藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格，又可以傳遞節(jié)日理念，使禮品更具傳統(tǒng)文化韻味。當(dāng)包裝視覺上的元素受到挑戰(zhàn)時(shí)，文字的重要性便凸顯出來(lái)。書法文字原本就是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)表達(dá)形式，月餅禮盒包裝中的文字傳達(dá)的是品牌信息，同時(shí)也具有藝術(shù)裝飾的效果，更多的是結(jié)合產(chǎn)品特色體現(xiàn)出強(qiáng)烈的商業(yè)實(shí)用性。將書法藝術(shù)結(jié)合到月餅包裝設(shè)計(jì)中能夠增添一種書香氣息，提高月餅的文化品位，提高人們對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)知以及對(duì)品牌的認(rèn)可度。合理使用書法文字，能使消費(fèi)者對(duì)該包裝產(chǎn)生一種古樸懷舊的情感，更增添了傳統(tǒng)月餅的現(xiàn)代氣息和企業(yè)文化內(nèi)涵。將傳統(tǒng)青花紋樣與書法文字要素結(jié)合，通過結(jié)構(gòu)組合的隨意性與字體自身的藝術(shù)性，使文字的表現(xiàn)力更強(qiáng)。中秋民俗的文化藝術(shù)講究以意會(huì)形的內(nèi)斂與含蓄之美，可以在精神文化層面將文字信息進(jìn)行提煉、概括和創(chuàng)新，追求更深層次的哲學(xué)內(nèi)涵，以傳遞中秋傳統(tǒng)民俗文化。例如改變青花云紋排列的順序，或是對(duì)祥云進(jìn)行簡(jiǎn)化、重構(gòu)，與字體的筆劃結(jié)合變體組成新的圖案。字體元素的運(yùn)用首先應(yīng)該突出產(chǎn)品的特色，注意字體在風(fēng)格和氣韻上與傳統(tǒng)文化的吻合以及意義上的默契。從書法的變化與傳統(tǒng)文化魅力中構(gòu)成高度抽象化、純粹化的審美意象，傳遞生動(dòng)、豐富的審美價(jià)值和民族風(fēng)格魅力，具有更強(qiáng)的可視性。

四、結(jié)語(yǔ)

無(wú)論是傳統(tǒng)青花紋樣藝術(shù)還是包裝設(shè)計(jì)，都是藝術(shù)的一種表達(dá)方式，且彼此之間是相互聯(lián)系、相互貫通的有機(jī)整體。基于青花紋樣在月餅包裝設(shè)計(jì)中所遵循的設(shè)計(jì)新原則、新方法，在傳承的基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)代審美對(duì)傳統(tǒng)青花紋樣中的某些元素加以抽象提煉和設(shè)計(jì)運(yùn)用，以此來(lái)表達(dá)時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念，賦予其更深層次的文化內(nèi)涵。結(jié)合時(shí)代特征以及現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展特點(diǎn)，將中秋民俗文化的精髓融匯到現(xiàn)代月餅包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)出一種全新的、具有中秋民俗文化特色的月餅包裝。現(xiàn)代月餅包裝設(shè)計(jì)在創(chuàng)新性的基礎(chǔ)上彰顯出民族個(gè)性，凸顯品牌文化，富有厚重的歷史感和鮮明的民族色彩的審美價(jià)值形態(tài)，使其包裝具有古今之風(fēng)韻，能滿足消費(fèi)者多元化的需求。

基金項(xiàng)目

2019年安徽省級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目；項(xiàng)目名稱：青花紋樣在月餅包裝設(shè)計(jì)中的傳承及創(chuàng)新應(yīng)用；項(xiàng)目編號(hào)：S201910378626。

陸愛乾

1995年生，男，廣西壯族自治區(qū)桂平市人，2018級(jí)本科生，研究方向?yàn)橐曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)。

徐？婷

1980年生，女，安徽蕭縣人，講師，碩士，研究方向?yàn)閯?dòng)畫藝術(shù)、創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)。

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