“課程思政”理念融入廣播電視編導專業課程的途徑探析
——以“影視研究方法”為例

□ 譚玉龍 陳 丹

思想政治教育是我國大學教育的重要組成部分，思想政治課程是思政教育實施的主要渠道。但長期以來，思政課程顯露出孤軍奮戰、單打獨斗的態勢，未能與專業課程、通識課程相互配合，發揮協同育人的作用。復旦大學等上海高校經過多年探索，于2014年提出“課程思政”的理念，以解決思政課程與專業課程、通識課程“兩張皮”的困境。習總書記對此加以高度贊揚，并發表重要講話，要求“各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同效應”①。基于此，廣播電視編導專業課程也應吸收、消化和運用“課程思政”理念，與思政課程同向同行，協同培育新時代影視編導專業人才。本文以“影視研究方法”這一編導專業必修課為例，探析編導專業課程的“課程思政”改革策略與路徑。

一、教學目標的修訂

“影視研究方法”是“論文寫作、學術規范與影視研究方法”的簡稱，它是廣播電視編導專業重要的專業課程之一，開設在大三下學期。顧名思義，“影視研究方法”這門課的主要內容分為三大部門，一為學術論文寫作的技巧，二為學術倫理與規范，三為影視研究的各種理論與方法。所以，該課程的教學目標是通過對學術論文寫作技巧、學術倫理與規范以及中西方重要的影視研究理論與方法的系統講授，使學生熟悉本科學位論文寫作的相關技巧與全部過程，遵守學術倫理與規范，并能夠從專業的角度，運用具體的影視藝術理論對影視作品進行分析、評論與研究，為學生在大四撰寫專業學位論文奠定堅實基礎。

“課程思政”理念就是要把思想政治教育融入其他課程之中，專業課也應發揮思政的作用，而“思想政治工作從根本上說就是做人的工作”②。其中，“做人的工作”強調的是除理論知識、技術技能傳授外，還應重視大學生思想政治、人文道德素養的全面提升，最終實現“立德樹人”的人才培養目標，使學生成為“德才兼備”的人才。對“影視研究方法”而言，“才”指學生對論文寫作技能和各種影視研究理論與方法的掌握，“德”則指對學術倫理與規范的遵守，以及在這個過程中誠實守信等道德品質的養成。所以，在“課程思政”理念指引下，“影視研究方法”的教學目標應融入德才兼備、立德樹人等內容而修訂，通過對論文寫作、學術規范以及影視研究方法的系統講授，使學生遵守學術倫理與規范，熟悉本科學位論文寫作流程，以馬克思主義為指導思想，掌握運用具體影視藝術理論對影視作品進行分析、評論與研究的能力，并在此過程中養成愛國、誠信的道德品質，為成為新時代中國特色社會主義文藝事業的建設者和接班人奠定基礎。

二、教學內容的挖掘

每一門課程都含有豐富的思政內容，“課程思政”不是一門獨立的課程而是建立在其他課程基礎上的教學理念，所以“挖掘課程的思想政治教育資源是先決條件”③。“影視研究方法”首先要講授的內容是為什么要寫學位論文，包含學位論文的屬性、意義、用途、特性以及撰寫學位論文的全部流程等問題。根據“課程思政”理念的改革要求，任課教師可結合自身撰寫碩士論文、博士論文的經歷，對以上問題進行講解，并在此基礎上告訴學生自己曾遇到的困難和困惑，最終又是如何解決的。在經驗分享中，教師既把相關理論知識傳授給學生，又通過對親身經歷的分享，提醒學生合理規劃時間，培養不怕苦、不怕累的堅忍不拔的精神。在講授學術規范內容時，任課教師除詳細講解學術不端行為，以及抄襲的認定標準，還應挖掘其中的倫理道德內涵，讓學生明白誠實守信不僅是撰寫論文應該遵守的規范，還是一個人為人處世的準則和應有的道德素養。

除挖掘已有課程內容中的思政資源，還應該在原有授課內容基礎上增加符合“課程思政”的新內容。具體的影視研究方法是“影視研究方法”的重要內容，在原來的授課計劃中，文化研究法、精神分析法、符號學研究法、女性主義研究法是教師著重講授的內容。有學者認為：“‘課程思政’離開了馬克思主義理論的指導就是‘無源之水’。”④因此，在“課程思政”理念指引下，“影視研究方法”首先要增加的內容就是馬克思主義研究法，具體而言就是辯證唯物主義和歷史唯物主義。學生通過學習馬克思主義研究法，不僅可以正確認識影視藝術思潮出現的原因——經濟基礎、社會存在，還可以樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀和文藝觀。馬克思主義從單純的理論成為學生進行研究的指導原則和根本觀念。

三、教學方法的轉變

方法就是“道”，它是通向真理之路徑。那么，要充分發揮“課程思政”理念的效果，就必須尋找一條合適之“道”。雖然“課程思政”理念在多年前就被提出，各大高校也通過自己的方式推廣和施行，但這并不意味著“課程思政”可以取代“思政課程”。習總書記強調：“思想政治理論課要堅持在改進中加強……其他各門課都要守好一段渠、種好責任田。”⑤可見，“思政課程”依然是高校思想政治教育實施的主渠道。因為，“思政課程”是對思想政治理論知識的系統、深入講解，從而不斷提升學生的思想政治素養和道德品質。

如果說“思政課程”是對思想政治理論知識的“灌輸”，那么，“課程思政”則是一種“浸潤”，即學生的思想政治素養和道德品質在不知不覺中得以提升。所以，“課程思政”理念并不要求專業課教師和通識課教師讓出一部分講授專業知識和人文知識的時間，去講授思政課教師講授的理論知識，而是在講授專業知識和人文知識時，運用諸如“案例教學”的方法感染學生，使他們在學習知識的同時凈化心靈、振奮精神。例如，在講授文化研究法時，除對什么是文化、文化與文明的差別、文化的類型等內容進行講解外，還應加入像熊十力先生這樣的我國20世紀著名文化學者的具體事例。這不僅能幫助學生進一步理解文化這一理論，還可通過熊十力先生的治學歷程、人生態度，感受在中西文化大碰撞的時代，我國文化學者如何以開放的心胸堅守我國文化傳統，從而使學生一方面堅定文化自信，另一方面又正確認識文化自信不是閉關鎖國，而是在吸收世界其他民族優秀文化基礎上弘揚中華優秀傳統文化，推陳出新。簡言之，“課程思政”不是對思想政治理論知識的灌輸，而是在講授專業知識、人文知識時，運用諸如“案例教學”等創新方法在不知不覺中感染學生，提升學生的政治覺悟和精神境界，借用康德的話講就是“無目的的合目的性”⑥。

四、結語

新時代給高校思想政治教育工作提出了新要求。“課程思政”與“思政課程”同向同行，協同育人，是達到新時代提出的新要求的有效途經。“課程思政”理念引領下的高校教育教學改革創新并非完成時而是現在進行時，任重而道遠。所以，除本文提及的三個方面，制度保障、師資建設、評價機制等方面的改革創新仍然是“課程思政”理念融入廣播電視編導專業課程的有效途徑。只有全面融入“課程思政”理念的廣播電視編導專業課程才能滿足新時代提出的新要求，才能真正實現“立德樹人”的根本目標，培養出新時代中國特色社會主義文藝事業的接班人與建設者。

注釋：

①②⑤習近平.加快建設世界一流大學和一流學科[A].習近平談治國理政：第2 卷[M].北京:外文出版社，2017:378，377，378.

③邱偉光.課程思政的價值意蘊與生成路徑[J].思想理論教育，2017（07）:10—14.

④高燕.課程思政建設的關鍵問題與解決路徑[J].中國高等教育，2017（Z3）:11—14.

⑥[德]康德.康德美學文集[M].曹俊峰 譯.北京:北京師范大學出版社，2003:475.