如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)

2014年教育部頒布了《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，明確要求“各級(jí)各類學(xué)校要從實(shí)際情況和學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，把核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求落實(shí)到各學(xué)科教學(xué)中”。于是，初中語(yǔ)文課堂成了培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的主陣地。鑒于此，筆者認(rèn)為要論述如何在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，就必須從以下幾方面入手。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，明確學(xué)生的主體地位

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)他們的問(wèn)題意識(shí)和進(jìn)取精神，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”所以，“滿堂灌”的教學(xué)形式已無(wú)法滿足當(dāng)下的教學(xué)需求。這就要求教師擺正自己與學(xué)生的關(guān)系，以民主、平等的態(tài)度面向全體學(xué)生，抓住有利的契機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性和積極性，把課堂的主體地位還給學(xué)生。

這樣的事例不勝枚舉，記得筆者在教莫懷戚的散文《散步》時(shí)，曾有位學(xué)生忽然在課堂上提出了一個(gè)看法：他覺(jué)得這篇文章的作者真笨，因?yàn)榧纫獫M足母親又不委屈兒子，其實(shí)很簡(jiǎn)單：那就是去的時(shí)候大家一起走大路，回來(lái)的時(shí)候再一起走小路。這樣既達(dá)成了母親的愿望，又可以滿足兒子的要求。面對(duì)課堂上的這個(gè)“意外”，筆者順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生：“這位同學(xué)的看法很正常，但我們都能想到的辦法，作者最為一個(gè)成年人，不可能想不到。可是作者為什么不這么寫(xiě)呢？其中的意圖是值得我們探究的。請(qǐng)大家圍繞這個(gè)問(wèn)題通過(guò)小組討論的方式進(jìn)行探究。”最終，學(xué)生們得出結(jié)論：作者特意寫(xiě)散步出現(xiàn)分歧，決定委屈兒子，順從母親的原因，就是為了進(jìn)一步體現(xiàn)中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德這個(gè)主旨。就這樣，通過(guò)學(xué)習(xí)《散步》培養(yǎng)尊老愛(ài)幼、珍愛(ài)親情、珍愛(ài)生命的情感這一教學(xué)目標(biāo)在學(xué)生的自行討論下實(shí)現(xiàn)了。

試想：如果教師為了趕任務(wù)而一味地對(duì)學(xué)生不經(jīng)意間的看法橫加指責(zé)。或是在學(xué)生不理解的情況下，馬上給出答案。那么，學(xué)生根本就不能真正理解莫懷戚先生寫(xiě)作《散步》目的，這堂課也就失去了意義。不過(guò)，在深入理解新課程理念后，教師把學(xué)生的一個(gè)看法當(dāng)作了契機(jī)，激發(fā)了他們的自主探究意識(shí)，組織他們深入討論，真正做到了把課堂還給學(xué)生，讓課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺(tái)。

二、制定教學(xué)目標(biāo)，提升學(xué)生思維能力

語(yǔ)文核心素養(yǎng)是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言運(yùn)用能力，思維方法和思維品質(zhì)，審美情趣和文化感受能力的綜合體現(xiàn)。所以，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，關(guān)注學(xué)生的思維品質(zhì)的提升。這就要求教師把教材內(nèi)容當(dāng)作出發(fā)點(diǎn)，制定合理的教學(xué)目標(biāo)，豐富教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)積累，逐漸引導(dǎo)學(xué)生的思維能力獲得更高水平的提升。

人教版七年級(jí)下冊(cè)第三單元的小說(shuō)《臺(tái)階》敘述了“我”的父親與臺(tái)階的故事。對(duì)父親來(lái)說(shuō)，臺(tái)階既是他的物質(zhì)期待，更是他的精神追求。當(dāng)父親用汗水和辛勞終于砌成了向往已久的臺(tái)階后，他卻感到了從未有過(guò)的空虛和寂寞。對(duì)這樣的父親，作者既崇敬、熱愛(ài)又充滿同情。對(duì)學(xué)生而言，理解父親的形象并不難，但對(duì)于文章為什么以臺(tái)階為題目是有難度的。為此，在教這篇文章的時(shí)候，筆者刻意設(shè)置了兩個(gè)問(wèn)題：

(一)結(jié)合文章說(shuō)說(shuō)父親和臺(tái)階有哪些聯(lián)系？

(二)結(jié)合文章說(shuō)說(shuō)父親是一個(gè)什么樣的人？

學(xué)生在尋找這兩個(gè)問(wèn)題的答案過(guò)程中，也一步步明白了臺(tái)階的深層意蘊(yùn)和作者對(duì)父親的態(tài)度，這就找到了教學(xué)的重點(diǎn)，有效提升了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)中的語(yǔ)言運(yùn)用能力和思維方法。

因此，教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)結(jié)合教學(xué)大綱的要求和學(xué)生對(duì)教材的掌握情況，制定合理的教學(xué)目標(biāo)。這既能保證教師在教學(xué)進(jìn)程中獲得最佳的教學(xué)效果，又能讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下養(yǎng)成良好的語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而逐漸提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。

三、采用靈活多樣形式，構(gòu)建審美課堂

王崧舟先生曾說(shuō)“語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，是學(xué)生精神享受的過(guò)程，是為學(xué)生的精神生命鋪墊底子的過(guò)程。”在教學(xué)中，教師應(yīng)靈活地開(kāi)展各種活動(dòng)，構(gòu)建語(yǔ)文審美課堂，激發(fā)學(xué)生初步的審美體驗(yàn)，培養(yǎng)他們的審美情趣，讓學(xué)生享受審美的樂(lè)趣。

比如，在學(xué)《皇帝的新裝》一文時(shí)，教師可以把表演引入課堂，讓學(xué)生扮演童話中的角色，把這個(gè)故事演繹出來(lái)。而學(xué)生為了演好角色，會(huì)主動(dòng)去查資料，認(rèn)真揣摩人物的語(yǔ)言、行為、心理、神態(tài)等方面的變化。學(xué)生通過(guò)表演把文字付之于形象的過(guò)程，既滿足他們的“游戲沖動(dòng)”，又讓他們對(duì)角色有了深入的理解。于是，學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美的能力便隨之而提高了。

再如，在教《最苦與最樂(lè)》時(shí)，教師可以采用辯論賽的形式，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際展開(kāi)辯論，以此來(lái)豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的生活熱情，進(jìn)一步提升學(xué)生評(píng)價(jià)美的能力。另外，教師還可以整合教材中同類題材的篇目進(jìn)行同題教學(xué)，如在上人教版七年級(jí)上冊(cè)的詩(shī)歌時(shí)，可以把《天凈沙·秋思》《夜雨寄北》這類思鄉(xiāng)懷人之作放在一起教學(xué)。課堂上先用《思鄉(xiāng)曲》的背景音樂(lè)創(chuàng)設(shè)思鄉(xiāng)的情境，教師把詩(shī)歌中的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的場(chǎng)景，讓學(xué)生身處其中體驗(yàn)思鄉(xiāng)之苦、文本之美，從而對(duì)作品有一個(gè)更高境界的理解。

初中語(yǔ)文課堂教學(xué)往往都是從文本出發(fā)，而語(yǔ)文核心素養(yǎng)是基于正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的審美情趣和文化感受能力的綜合體現(xiàn)。因此，教師在課堂教學(xué)中采用靈活多樣的形式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的情境，可以豐富課堂的內(nèi)容，拓寬學(xué)生的視野，讓學(xué)生由被動(dòng)接受文本的內(nèi)容變?yōu)橹鲃?dòng)探究文本的內(nèi)涵，深入挖掘文本的美學(xué)元素，更加深了學(xué)生對(duì)作品的理解。從而潛移默化地提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，使教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。

四、關(guān)注情感共鳴，陶冶學(xué)生情操

情感是審美心理最為活躍的因素。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以巧妙地把學(xué)生的生活體驗(yàn)和課文的情境相結(jié)合，讓學(xué)生展開(kāi)想象，達(dá)到課文內(nèi)容與生活的統(tǒng)一，從而產(chǎn)生情感的共鳴來(lái)陶冶學(xué)生的道德情操。

例如，筆者在教朱自清的《背影》一文時(shí)，先在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中布置學(xué)生寫(xiě)一件父親為自己做得印象最深的事情，并在課上交流。然后讓學(xué)生把所寫(xiě)的事情和朱自清的父親在家境慘淡、祖母去世、父親差使交卸的特定的場(chǎng)景中“翻越鐵路，爬上月臺(tái)”去為兒子買橘子一事相比較，使學(xué)生真切地體會(huì)到朱自清的父親背影的“高大”，進(jìn)而更進(jìn)一步次領(lǐng)悟作者蘊(yùn)含其中的深深的父子之情，并受到思想道德的洗禮。

語(yǔ)文教學(xué)一定程度上根植于中華文化的沃土，在初中語(yǔ)文教材中選錄了各種類型的文學(xué)作品。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能提升語(yǔ)文知識(shí)。另外，在教學(xué)的基礎(chǔ)上也滲透了大量的德育教育與核心素養(yǎng)教育的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。

綜上所述，核心素養(yǎng)教學(xué)是當(dāng)下教育教學(xué)領(lǐng)域的核心話題。教師應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要性，構(gòu)建全新的課堂教學(xué)理念，創(chuàng)新課堂教學(xué)的方法，讓課堂教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有機(jī)相融，促進(jìn)初中語(yǔ)文教學(xué)的良性發(fā)展，為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。