教無旁騖：談?wù)Z文課堂的線性思維

顧榮華

《囚綠記》是現(xiàn)代著名散文家陸蠡的一篇散文，是早期白話文的語言風(fēng)格，感情深沉蘊藉，學(xué)生不容易讀懂，具體說來，學(xué)生學(xué)習(xí)這篇散文，有四難。一是難以進入文白相雜的語言環(huán)境；二是難以明了“綠”在文中的意義；三是難以理解作者寄予在“綠”身上的感情；四是難以理解作者的感情變化。所以，我最初設(shè)計這堂課時用了很多教學(xué)輔助手段來推進，比如動畫片導(dǎo)入，歷代民族英雄圖片，英文歌曲等，看似熱鬧非凡，其實學(xué)生的理解十分膚淺，對語言的美感和文章的深意，都是流于皮毛，教學(xué)效果自然平平。

我不禁意識到，我們的課堂，開始被先進的媒體和形式填塞，充滿了旁生的“枝蔓”。那么，什么是“枝蔓”？“枝蔓”是怎么產(chǎn)生的？“枝蔓”對語文課有何影響？究竟如何才能砍掉“枝蔓”呢？

語文課上所謂的“枝蔓”，并不單單指在課堂教學(xué)中游離于文本之外的環(huán)節(jié)，也包括影響學(xué)生讀文本、學(xué)文本注意力的行為。很多語文課僅僅把文本作為一個空殼，閱讀之后就充填大量的課外信息，課堂確實顯得生動活潑，色彩豐富，看起來符合“整體感知”的教學(xué)理念，殊不知這完全背離了“整體感知”的本意。所謂“整體感知”，是要求學(xué)生在整體把握文本信息后再進入局部的分析，不把局部割裂出來，不放棄對局部的分析理解，在“整體感知”的蛋殼下，將文本這個“蛋黃”用各種課外信息的“蛋清”包裹起來的做法，只會體現(xiàn)為在各個教學(xué)環(huán)節(jié)都強調(diào)課外補充，使課堂產(chǎn)生大量的枝蔓，使學(xué)生在閱讀文本時更加膚淺，今后對文本就會更加漠視。

一、“枝蔓”具體表現(xiàn)在哪里

1.新課的導(dǎo)入是最易發(fā)生枝蔓的地方

通常，我們選擇導(dǎo)入時，會找一個和課題或者課文內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的信息片段，而這種關(guān)聯(lián)，我們往往會落實到一個關(guān)鍵詞上。比如，我講《囚綠記》，因為內(nèi)容都是圍繞“綠”展開，于是，我便找了一段“綠”的視頻，以表達對“綠”的喜愛。大致一看，似乎和課文關(guān)聯(lián)很密切，都是愛“綠”，但視頻的內(nèi)容、格調(diào)、主題其實和《囚綠記》相去甚遠(yuǎn)，雖然吸引了學(xué)生的興趣，但對理解文本，卻一無用處。不僅如此，某種程度上，還分散了學(xué)生的注意力，不能使學(xué)生嚴(yán)肅地進入文本。后來我還改用了一篇學(xué)生的習(xí)作導(dǎo)入，感覺依然不當(dāng)，只因為：文章寫得太好了，學(xué)生可能會流連于佳作欣賞，不能盡快進入文本。

這樣的導(dǎo)入還有很多，比如，因為《明天不封陽臺》中寫到了鴿子，所以用一群白鴿導(dǎo)入；《月跡》中寫到了月亮，就叫學(xué)生回憶有關(guān)月亮的詩句；《狼》這一課用一聲令人毛骨悚然的狼嚎導(dǎo)入，等等，都是錯誤地理解了導(dǎo)入的原則。導(dǎo)入應(yīng)與本課的目標(biāo)有關(guān)，而不是僅僅和概念有關(guān)；導(dǎo)入應(yīng)以集中學(xué)生對本課的注意力為目標(biāo)，而不是分散學(xué)生的注意力。特級教師李庾南老師就曾經(jīng)在“自學(xué)、議論、引導(dǎo)”教學(xué)法中指出：創(chuàng)設(shè)情境，不僅僅指生活情境，也要符合知識情境。

再次進行《囚綠記》的教學(xué)時，我直接提問：“你最喜歡什么顏色？”并且不要求學(xué)生說任何理由，這樣簡潔明快，很快就進入了課題。

2.訓(xùn)練這些語文知識時，容易形成枝蔓

強調(diào)語文知識的時候，我們通常會選擇仿句、寫小段落等方法讓學(xué)生對文中的語言、主題等進行再認(rèn)識，再表達。比如，我在二次設(shè)計《囚綠記》教案時，曾經(jīng)針對文中所使用的象征手法，以校園內(nèi)的景物為象征體，讓學(xué)生寫幾句有意義的話。表面看來，這好似在訓(xùn)練學(xué)生象征手法的運用，進一步鞏固了學(xué)生對文本寫作手法的認(rèn)識，但學(xué)生寫出來的這些話，和這篇文章的語言風(fēng)格能協(xié)調(diào)嗎？這對學(xué)生理解這篇文章又有多少幫助？學(xué)生充分調(diào)動想象力所研究出來的成果，其實是弱化了主題，消解了文本，將深刻的意蘊拉到快餐式的領(lǐng)悟上來了。并且，應(yīng)試的痕跡過重，學(xué)生確實學(xué)會了仿句，但只是“被仿句”，他們由于學(xué)習(xí)本文后所產(chǎn)生的激情并未被調(diào)動出來。

因此，第二次上課時，我在揭示常春藤的象征意義之后，要求學(xué)生用詩一般的語言謳歌常春藤，謳歌自由，結(jié)果學(xué)生呈現(xiàn)出豐富多彩的表現(xiàn)方式。有的直接抒情，有的運用象征，有的用舊體詩來表達，不僅體現(xiàn)他們對主題的深刻理解，對語文知識也展現(xiàn)了獨特的理解。

還有容易出現(xiàn)枝蔓的地方，就是課堂的拓展延伸部分，也就是升華的部分。有位專家對我說過：現(xiàn)在的語文課充斥了“閃亮的尾巴”，就是在文本之外刻意拔高，把語文課上成了政治課。然而有的課文主題的確非常主流，值得弘揚，這時候教師宣講主題的方式便大有講究。弘揚是必要的，但是不能枝蔓錯節(jié)。

我設(shè)計了兩個問題：作者為什么要“囚綠”？又為什么要寫《囚綠記》？語文其實是很樸素的東西，學(xué)生其實是很會領(lǐng)悟的，示范課上，不要怕他們讀不懂，說不出，只要設(shè)問得當(dāng)，勾起他們思考的熱情，學(xué)生的表現(xiàn)一定精彩。

二、語文課要做到“不蔓不枝”

1.課堂應(yīng)貫穿一條線索

教師對文本、中心的把握應(yīng)十分明確，這種把握應(yīng)體現(xiàn)在教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)上，而不是分析文本是一回事，總結(jié)主題是一回事，這種水油分離的做法不利于學(xué)生對文本的整體把握。

比如《囚綠記》中，作者強調(diào)對“綠”的熱愛，其實就是對“綠”這個符號所象征的意義的熱愛，因此我們在分析“綠”的形象時，一定要讓學(xué)生對“綠”的象征意義形成認(rèn)識，這有助于他們深入了解文本。再比如學(xué)習(xí)劉心武的散文《錯過》，就不宜讓學(xué)生一直糾纏在“錯過什么”這個問題上，而應(yīng)讓他們把重點放在“錯過而有所悟”上。

2.教師應(yīng)圍繞一個目標(biāo)進行

教師在設(shè)計一堂課時，不宜貪多求快，力圖將本課所有知識面面俱到是不可能的。學(xué)生在課堂上的注意力有限，他們的接受能力也有限，過多的知識只會讓他們囫圇吞棗，難以消化。我聽過一堂課，是朱自清的《綠》，這篇文章中寫作手法紛呈，是美文的典范，該怎么講才能不亂不雜呢？這位老師的處理我覺得很好。她用兩種思維方式的歸納來結(jié)構(gòu)這堂課，將“聯(lián)想”和“想象”這兩個新課標(biāo)中的重點作為這堂課的教學(xué)核心，這樣使得繁密的知識點不顯得雜亂。看得出來，學(xué)生的思路在課堂上逐步清晰，方法也逐漸明確，體現(xiàn)了他們學(xué)習(xí)的過程。

3.學(xué)生專心學(xué)習(xí)而不膚淺

學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候注意力容易分散，教師的一句閑話，課堂的一點異動都會使他們產(chǎn)生興奮，更何況是教師“精心設(shè)計”的枝蔓呢？所以我們要從學(xué)生的實際出發(fā)，從語文課的本質(zhì)出發(fā)，使語文課堂恢復(fù)姓“語”，不僅僅使用豐富多彩的形式、熱鬧的氣氛來感染學(xué)生，更要充分發(fā)揮語文的優(yōu)勢，用語言和思維的魅力來感染學(xué)生，使學(xué)生真正有所得，有所悟。

在學(xué)生表現(xiàn)的層面，盡量啟發(fā)散性思維；而一個教師，如果在教學(xué)的設(shè)計上注重發(fā)散，那么課堂上的思維線索便會紛繁蕪雜，學(xué)生眼花繚亂的同時，也莫衷一是。所以，教師的課堂教學(xué)目標(biāo)應(yīng)簡潔直接，如“線型”般清晰便于把握。只有教師教無旁騖，學(xué)生學(xué)習(xí)的時候才會心無旁騖，這樣才會收獲集中精致的課堂。