淺析繪畫的地域性差異

王思哲 肖福科

【摘?要】不同的地域有不同的歷史，人文，教育，思考方式。而這些恰恰是影響藝術(shù)風(fēng)格或者藝術(shù)流派的走向的關(guān)鍵因素，這些因素造就了不同的人，不同的語言，對周邊環(huán)境的看法等等，體現(xiàn)在繪畫中就形成了各個地區(qū)不同的繪畫方式，表現(xiàn)方式。本文借同一時期的不同繪畫方式，來淺析地域?qū)L畫的影響。

【關(guān)鍵詞】繪畫;地域性;環(huán)境

“一方水土養(yǎng)一方人。”這是耳熟能詳?shù)睦显拑海煌牡乩憝h(huán)境，生態(tài)環(huán)境上，生活著適應(yīng)這種生活的人們，在這片養(yǎng)育著他們的土地上生根，發(fā)芽。當(dāng)然，這當(dāng)中也包括藝術(shù)家群體，這一群體決定了古往今來的藝術(shù)流派的走向，影響了它們的榮辱興衰，而這一切與地域性有著什么關(guān)系呢？

為了下文展開研究，我們不妨先來做個比較，將藝術(shù)作品與植物進行比較，了解一下在哪種情形下，某一棵或是某一類植物能夠生存，甚至繁衍生息，而又是哪一類植物，被擠出了生態(tài)圈，消失在了所處環(huán)境中。那么就以橘子樹為例，我們假定空氣中夾雜著各類的種子，它們隨風(fēng)漂浮，落在那邊從哪生根，那需要什么條件才能發(fā)芽，結(jié)果，然后再生出其他的小樹苗，直至繁衍出正片樹林呢？那需要許多有利于生長的條件，第一點，要有肥沃的土壤，不能太貧瘠，還要有堅實足夠的土壤硬度，保證樹根能夠穩(wěn)固的生長，如果樹根都不牢靠，一陣風(fēng)就能刮倒。第二點，土地要有足夠的水分，否則就算根能扎得深，也會枯死得。第三點，要有適當(dāng)?shù)脷鉁兀駝t會影響枝干都進一步發(fā)育。第四點，夏季要長，季節(jié)更替得越不頻繁，才能給果實結(jié)果得時間。第五點，冬天也不能太冷，保證滯留在枝頭得果實能夠活下來，開春繼續(xù)繁衍。以上得幾點條件必須都要滿足，才能等待著橘子樹得幼苗得不斷生長發(fā)育。當(dāng)然，這里還要注意的是，天災(zāi)人禍再說難免，雨季的雷，高山上的滾石，過往動物的啃食等等，都可能對還未長成的幼苗帶來滅頂之災(zāi)。

以上這個例子就說明了一種植物的生存與發(fā)展是極為不容易的，而我們進一步思考一下，橘子樹的生長似乎正映射了藝術(shù)流派在某一區(qū)域的發(fā)生發(fā)展，土壤則對應(yīng)了某一區(qū)域的經(jīng)濟基礎(chǔ)條件，這首先影響了藝術(shù)是否能夠成為人們茶余飯后的談資，進而受到財團的重視。而土壤里足夠水分對應(yīng)了藝術(shù)圈內(nèi)的藝術(shù)氛圍如何。季節(jié)的更替這一點更容易理解，藝術(shù)在人們心中是否能一直占有一席，才能讓藝術(shù)流派生根發(fā)芽。根據(jù)這個比較，我們用實際的例子來展開論述，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)流派的發(fā)生發(fā)展與地域有著哪些千絲萬縷的聯(lián)系。

我們先定一條時間點，14世紀(jì)左右到17世紀(jì)左右，看一看這個時間點到在14世紀(jì)的歐洲大陸，被稱為“黑暗時期”的中世紀(jì)所帶來的瘟疫剛剛被時間沖淡，大部分生活在這片土地上的人們還在飽受著疾病與宗教壓迫帶來的“余火”。一場被叫做“文藝復(fù)興”的藝術(shù)革命在悄然生息著，在這場革命中，古希臘古羅馬在藝術(shù)上的成就，將會被人們重新拾起，并推向下一個藝術(shù)史上的巔峰。

一個叫做喬托的藝術(shù)家打開了這個藝術(shù)新紀(jì)元的大門，被稱為“歐洲繪畫之父”，接下來是文藝復(fù)興三杰，米開朗基羅，達芬奇，拉斐爾三位杰出的藝術(shù)家。達芬奇驚艷世界的《蒙娜麗莎的微笑》，拉斐爾《維納斯的誕生》。文藝復(fù)興時期的作品，集中體現(xiàn)了人文主義思想：主張個性解放，反對中世紀(jì)的禁欲主義和宗教觀;提倡科學(xué)文化，反對蒙昧主義，擺脫教會對人們思想的束縛;肯定人權(quán)，反對神權(quán)，屏棄作為神學(xué)和經(jīng)院哲學(xué)基礎(chǔ)的一切權(quán)威和傳統(tǒng)教條;擁護中央集權(quán)，反對封建割據(jù)，這是人文主義的主要思想。一時間，以意大利弗洛倫薩為中心的文藝大復(fù)興浩浩蕩蕩的開進歷史長河，頂替掉了黑暗的中世紀(jì)。

文藝復(fù)興的藝術(shù)成就不再繼續(xù)贅述，接下來我們繼續(xù)用上文的比較的方式套入文藝復(fù)興這個現(xiàn)象級的藝術(shù)時期。第一，隨著中世紀(jì)瘟疫的逐漸衰退，經(jīng)濟逐漸復(fù)蘇，這就相當(dāng)于為藝術(shù)的復(fù)興開辟了土壤，第二，對應(yīng)充足的水分，古希臘古羅馬的藝術(shù)成就就像憋在大壩上的水，一但缺口打開，人們心中以及藝術(shù)家們對古代藝術(shù)成就的追求與向往就像滾滾而下的水，一沖而下。第三，意大利在地中海邊上，氣候宜人，也是最先擺脫瘟疫的地方，經(jīng)濟越快復(fù)蘇，藝術(shù)的發(fā)展也就越快。

還在這個時間點上，讓我們看看其他地區(qū)的藝術(shù)是怎樣的。14世紀(jì)的亞洲，元朝滅亡，朱元璋的大明朝剛剛建立，朱元璋勵精圖治，輕徭薄賦，明朝日益強大，繪畫的風(fēng)格上也層出不窮，傳統(tǒng)的人物畫、山水畫、花鳥畫盛行，文人墨戲畫的梅、蘭、竹及雜畫等也相當(dāng)發(fā)達。在藝術(shù)流派方面，涌現(xiàn)出眾多以地區(qū)為中心、或以風(fēng)格相區(qū)別的繪畫派系。在師承方面，主要有師承南宋院體風(fēng)格的宮廷繪畫和浙派，以及發(fā)展具象文人畫風(fēng)格的吳門畫派。在畫法方面，水墨山水和寫意花鳥勃興，成就顯著，人物畫也出現(xiàn)了變形人物、墨骨敷彩肖像等獨特的新面貌。另外，民間繪畫，尤其是版畫，至明末呈現(xiàn)繁盛局面。與同時期的意大利相比，除去我國古代的山水畫本身的畫法，人們思想的不同，和對周圍環(huán)境的看法不同，以至于出現(xiàn)了不同的繪畫，不同的思想。這也與兩個地區(qū)的歷史沿革有關(guān)系，即地域性，這是造成不同繪畫風(fēng)格不同的本質(zhì)因素。

通過以上的列舉，可知同一時期不同地域有著不同的藝術(shù)形式，“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，同為繪畫藝術(shù)，由于地理地形的不同，歷史沿革的差異，以至于的思考方式不同，形成了不同的繪畫風(fēng)格。文藝復(fù)興繪畫固然在藝術(shù)的歷史長河中看起來很耀眼，但這并不是忽視其他藝術(shù)風(fēng)格的理由，進一步思考，將整個地球納入同一個環(huán)境中，各地區(qū)藝術(shù)的種種形式才構(gòu)成我們?nèi)祟惖臍v史。

參考文獻：

[1]《藝術(shù)概論》 文化藝術(shù)出版社?王宏建 著

[2]《藝術(shù)哲學(xué)》 化學(xué)工業(yè)出版社（法）丹納 著

作者簡介：

王思哲（1993.08.16），男，漢族，籍貫：遼寧朝陽人，大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，碩士學(xué)位，專業(yè)：美術(shù)學(xué)，研究方向：環(huán)境雕塑與室內(nèi)裝飾應(yīng)用研究。

通訊作者：

肖福科，大連工業(yè)大學(xué)教授，碩士研究生導(dǎo)師。

（作者單位：大連工業(yè)大學(xué)）