《儒家文化中的愛國(guó)主義思想》說(shuō)課稿

束孟娜

一、說(shuō)教材

高中語(yǔ)文教材中直接選錄了不少《論語(yǔ)》、《孟子》和《荀子》中的篇章，而教材中其他諸多的文言作品也滲透著儒家思想。可以說(shuō)，儒學(xué)作品把語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生人格培養(yǎng)緊緊地聯(lián)系在一起。

當(dāng)前，我們?cè)谂嘤c弘揚(yáng)社會(huì)主義愛國(guó)主義精神時(shí)，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展傳統(tǒng)儒家思想，做到古為今用。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

1、引導(dǎo)學(xué)生了解并走入儒家文化，通過誦讀文言經(jīng)典，激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。

2、理解、運(yùn)用儒家文化名言警句，進(jìn)一步培養(yǎng)文言閱讀能力。

3、感受儒家文化中的愛國(guó)主義思想，提升個(gè)人道德修為，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。

三、說(shuō)重、難點(diǎn)

1、賞析作品中的相關(guān)句子，并盡可能背誦、運(yùn)用

2、感悟儒家文化中的愛國(guó)主義思想，提升個(gè)人道德情操，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神

四、說(shuō)學(xué)情

學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)習(xí)并積累了一定數(shù)量的《論語(yǔ)》片段，但對(duì)學(xué)生而言，要理解透徹文句，并感悟其思想內(nèi)涵還是比較困難的，需要教師一步步引導(dǎo)。

五、說(shuō)教法

1、誦讀法。教師指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，營(yíng)造背誦課文的氣氛，在讀中理解、領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵，力爭(zhēng)當(dāng)堂熟讀成誦。

2、討論評(píng)點(diǎn)法。在教學(xué)過程中，啟發(fā)學(xué)生探究、質(zhì)疑，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，就內(nèi)容、寫法及現(xiàn)實(shí)意義評(píng)點(diǎn)。

六、說(shuō)教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入（5分鐘）

1、習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。”

2、在我們所學(xué)過的儒家經(jīng)典作品中，這些作品體現(xiàn)了哪些思想？

（學(xué)生暢所欲言，教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)）

3、愛國(guó)不僅是個(gè)人高尚的道德情操，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。今天我們就來(lái)一起探究一下儒家文化中的愛國(guó)思想。

（二）儒家的愛國(guó)理念（學(xué)生誦讀PPT上的句子，并思考其含義）（15分鐘）

1、提升道德修養(yǎng)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的愛國(guó)理念

（1）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）

明確：曾子說(shuō)：“士人不可以不弘大剛毅，因?yàn)樗缲?fù)的任務(wù)重大而路程遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁德作為自己的任務(wù)，難道不是重大嗎？到死方才停止下來(lái)，難道不是遙遠(yuǎn)嗎？”后世無(wú)數(shù)的仁人君子，無(wú)不以此言激勵(lì)自己，投身到治國(guó)平天下的偉大追求中。為了這份堅(jiān)定的信念，他們寧愿櫛風(fēng)沐雨，就算是為此而付出生命也在所不惜。

（2）《禮記·大學(xué)》中說(shuō)：“古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”

明確：儒家“平天下”的終極目標(biāo)，就是要達(dá)到天下均平的社會(huì)理想狀態(tài)。但這個(gè)“均平”或“平均”卻不是人們所理解的那個(gè)平均主義的“平均”，不是絕對(duì)的量的均勻，而是一個(gè)表示合理、平衡、公正、公平、秩序、和諧等意義的內(nèi)涵豐富的概念。

2、倡導(dǎo)勤勞節(jié)用、創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的愛國(guó)理念

（1）子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)”。

明確：孔子認(rèn)為，治理諸侯之國(guó)，要盡忠職守與令出必行，節(jié)省支出而愛護(hù)眾人，選擇適當(dāng)?shù)?時(shí)候征用百姓服勞役。在他看來(lái)，執(zhí)政者應(yīng)勤政愛民，節(jié)約開支，不能在農(nóng)忙時(shí)（即創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富時(shí)）要求百姓服勞役。

（2）子曰：“居之無(wú)倦，行之以忠”。

明確：孔子指出，在職位上不要倦怠，執(zhí)行職務(wù)態(tài)度要忠誠(chéng)。他認(rèn)為，這個(gè)道理對(duì)任何行業(yè)而言都是一樣，是基本的原則。在工作中，我們只有堅(jiān)持原則，勤勞敬業(yè)，自己才能站得穩(wěn)，做任何事才會(huì)心安。

3、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)外來(lái)侵略的愛國(guó)理念

（1）梁襄王問：“天下惡乎定？”孟子對(duì)曰：“定于一。”

明確：梁襄王問：“天下要怎樣才能安定？”孟子回答說(shuō)：“天下安定在于統(tǒng)一天下。”儒家的愛國(guó)思想強(qiáng)調(diào)要忠于國(guó)事，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，只有國(guó)家統(tǒng)一才能確保社會(huì)安定。

（2）子曰：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺生以成仁。”

明確：孔子認(rèn)為，有志者與行仁者，不會(huì)為了活命而背棄人生理想，卻肯犧牲性命來(lái)成全人生理想。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士為了維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)外來(lái)侵略，舍生取義、殺身成仁，以實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)自己的愛國(guó)之心。

（三）儒家愛國(guó)思想的現(xiàn)代價(jià)值（分小組討論并發(fā)言，教師作點(diǎn)評(píng)）（15分鐘）

愛國(guó)是中華民族民族精神最穩(wěn)定的文化基因。自古以來(lái)，舍身為國(guó)者榮，賣國(guó)求榮者恥，一直都是國(guó)人普遍認(rèn)可的道德標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)過數(shù)千年的沉淀、特別是百年來(lái)反帝自強(qiáng)斗爭(zhēng)的洗禮，愛國(guó)主義已然內(nèi)化成了中華民族民族精神的核心，構(gòu)成了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神支柱。

1、愛國(guó)有利于提升道德修養(yǎng)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定

儒家強(qiáng)調(diào)要克制自己，規(guī)范自己，修養(yǎng)道德情操，使人的言行合乎社會(huì)和國(guó)家的要求，使人完全擺脫自然狀態(tài)，規(guī)范成為社會(huì)化的人。儒家倡導(dǎo)從社會(huì)和國(guó)家的利益出發(fā)，用道德規(guī)范人;只有當(dāng)民眾的道德修養(yǎng)提高了，懂謙讓、守秩序，社會(huì)才能穩(wěn)定，國(guó)家才能繁榮。

2、愛國(guó)有利于倡導(dǎo)勤勞節(jié)用、創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富

儒家提出了倡導(dǎo)勤勞節(jié)用、創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的愛國(guó)理念，這對(duì)于我國(guó)的愛國(guó)主義教育具有重要意義。《論語(yǔ)·述而》中說(shuō)道：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”，也是一種自強(qiáng)不息、剛健奮進(jìn)的精神。數(shù)千年來(lái)，在儒家“自強(qiáng)”意識(shí)的熏陶和影響下，形成了中華民族發(fā)憤圖強(qiáng)、艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，為當(dāng)下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。

3、愛國(guó)有利于維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)外來(lái)侵略

《論語(yǔ)》中提出了維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)外來(lái)侵略的愛國(guó)理念，這對(duì)于我國(guó)的愛國(guó)主義教育具有重要意義。儒家愛國(guó)思想，倡導(dǎo)“舍生取義、殺身成仁”的愛國(guó)主義精神，強(qiáng)調(diào)國(guó)家整體利益高于個(gè)人的生命。孔子認(rèn)為，有志者與行仁者，不會(huì)為了命而背棄人生理想。

（四）拓展延伸（五分鐘）

1、今天所講的句子里面，哪句給你的啟發(fā)最大？說(shuō)說(shuō)理由

2、談?wù)勅绾尉唧w來(lái)踐行儒家文化中的愛國(guó)主義思想

七、說(shuō)教學(xué)反思

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“高中語(yǔ)文課程要為造就時(shí)代所需要的多方面人才，弘揚(yáng)和培育民族精神，增強(qiáng)民族創(chuàng)造力和凝聚力發(fā)揮發(fā)揮應(yīng)有的作用。”基于此，作為一名高中語(yǔ)文教師，就更應(yīng)具備儒學(xué)觀念，時(shí)刻準(zhǔn)備把儒家教育滲透進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)中。在提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣的同時(shí)，讓學(xué)生樂意地去汲取中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)民族自豪感。

（作者單位：云南省昆明市晉寧區(qū)第二中學(xué)）