基于文本特質的五年制高職文言文課堂教學策略

程道明

摘要：批注與吟誦是古人流傳的讀思互濟的讀書方法。基于文言文的文本特質，用簡約的批注和吟誦符號及口訣引導學生在真實的任務情境中學習古文，對傳習中華優秀文化、培養學生思維能力、審美欣賞能力和文化自信有直接借鑒作用，體現了語文課標強調的課程任務與宗旨。《赤壁賦》課例有印證與啟發作用。

關鍵詞：語文課程標準;批注;吟誦;符號標注;教學策略;課例

中圖分類號：G712文獻標志碼：A文章編號：1673-9094-（2020）12C-0023-04

批注與吟誦，是古人特有的讀思互濟的讀書方法。批注是“用筆墨讀書”，包括兩種方式，一是借助特定的符號，隨文圈點勾畫“標注”重點詞語及句子，引發或留存注意，幫助其疏通文句的節奏停頓及語義關系;二是在行距間或頁邊距空白處，以夾注或眉批記錄詞語解釋，生發聯想，賞析心得等，從而借此加深對文本內容理解，為反復閱讀及吟誦保留思考印記。古人所謂“不動筆墨不讀書”，強調的就是隨文批注，這在今天依然是非常實用的讀書習慣。吟誦則是在批注的基礎上的“用聲音讀書”，即通過抑揚頓挫的“出聲朗讀”，包括低聲涵泳回味和高聲唱誦，傳達出讀者對所讀古文蘊藏的文氣才情的理解。唐文治先生倡導的“三十遍讀文法”——“前十遍求其線索，次十遍求其命意，再十遍求其神氣”，說的就是通過吟誦學習古文的方法，包括“因聲—求氣—得神—入境”四個階段。[1]唐文治先生在《國文大義》中將文品與人品與才情聯系在一起，構成了非常完整的讀書作文法，為我們用古法學古文、提高喉舌聲帶記憶力、傳習中華優秀文化提供了直接借鑒。例如，唐文治先生中稱蘇軾的《前赤壁賦》為“逸才”，并有“逸才者何？其境翛然絕俗，若翔翥于煙云之間”的闡釋，[2]這對我們以吟誦的方式來教學《赤壁賦》有直接啟發或印證作用。

以下謹以《赤壁賦》前兩段的教學設計為例，闡釋如何運用“批注法與吟誦法”指導學生學習古文，體現理論的應用價值。

一、用批注法疏通語詞及課文大意

如前所述，批注法強調的是“用筆墨讀書”，在動手動腦中調動學生的有意注意。當然，每個學生都不是“空白”，有學習基礎差異;用隨文圈點勾畫及夾注眉批的方式，可以幫助學生標示出文言語句的學習重點和難點，可以培養學生對文言知識點的敏感度及分類意識，養成隨文思考做筆記的好習慣。為此，筆者編制了體現古文語言特質與學習要求的“古文批注口訣”：重點實詞畫圓圈（○），虛詞下標三角空（△）。專用詞語短橫線（ ），疑難句子畫長線（）。嘉許句子波浪線（）， 煉字煉意下加點（ 如白露橫江）。其中，實詞六種：名代動形與數量;虛詞五類：副詞介詞連助嘆。需要說明的是，當代學習的古文（特別是課文）大多已標注標點符號，并且劃分了自然段;在隨文批注時，還可綜合使用“定語（ ）、狀語[ ]、補語< >、位置調整符號”等通用符號標記，體現邏輯精細度和記錄的簡明性。按此，《赤壁賦》第一段，可用簡潔的符號作隨文批注，實現思維結構與語言基本能力訓練的可視化呈現：

通過批注，對照口訣，整理實詞、虛詞及語句學習的知識點如下：

（1）口訣“專用詞語短橫線”。壬戌：壬戌年。（保留原詞，不翻譯）

（2）口訣“重點實詞畫圓圈”。七月：望，農歷每月十五日。

（3）口訣“虛詞下標三角空”。既：古字形，會意字，畫一人在食器邊吃完飯——轉身離開，表示動作已經完成，今用作副詞，意為“已經”。類詞聯想有：既往不咎，既然如此，借此可推測出詞語的含義，培養學生“舉一反三”的發散思維能力。

（4）口訣“煉字煉意下加點”。①既望：指農歷每月十六（此時月亮看起來最圓、最亮）。為什么不用“七月十六”而用“七月既望”呢？因為“望”與“月”暗中相扣，形成字面上的呼應關系，且賦予抽象時間以感性形象，暗含“月相變化”的動態之美;而“七月十六”只是客觀的數字陳述。②白露橫江：橫，橫鎖，充塞。聯想詩句有：誰敢橫刀躍馬？唯我彭大將軍！（毛澤東《六言詩·給彭德懷同志》）云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。（韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》）金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。（毛澤東《七律·長征》）可見，“橫”富有氣勢;借此可以培養學生的“舉三反一”的聚合思維能力和審美鑒賞能力。

（5）舟：泛，使……浮起。泛舟，船行水上;坐船游玩。借此培養學生思維的精確性。

（6）疑難句子畫長線。①誦明月之詩，歌窈窕之章。意為：吟誦詩經《明月》詩中“窈窕”這一章。②舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。意為：使深潭中潛伏的蛟龍起舞，使船上被拋棄的婦女哭泣，形容樂聲的悲傷感人。舞：動詞的使動用法，使……起舞。泣：動詞的使動用法，使……哭泣。相當于英語的使役動詞。借此培養學生的類比思維能力、思維的敏捷性與創新性。

（7）口訣“嘉許句子波浪線”。縱一葦之所如， 凌萬頃（之茫然）。這個句子包含豐富的語用信息和想象空間。首先，就詞語解釋而言。①縱：任憑。②一葦：像一片葦葉那么小的船，比喻極小的船。《詩經·衛風·河廣》有言：“誰謂河廣，一葦杭（航）之。”③兩個“之”，結構助詞，不翻譯。第一個“之”，主謂之間，取消獨立性;第二個“之”，定語后置的標志。見⑦分析。④如：往，去。⑤凌：越過。⑥萬頃：形容江面極為寬闊。⑦茫然，曠遠的樣子。其次，就句式闡釋而言，“萬頃（之茫然）”，是定語后置，大意為：在素白的月色中，江面空濛遼遠，望不到盡頭。再次，就句子賞析而言，此句寫得空靈、超逸、蘊藉：一言小舟之“小”，與江面的“空闊”形成巨大反差;二言皎潔的月光與遼闊江水，混同一色，形成水光交融、空濛遼遠的感覺，小船隨波飄蕩、任意東西，使人仿佛進入空靈自由的仙境，與下文的“浩浩乎……，飄飄乎……”遙相呼應;三是聯想到《詩經》“一葦渡江”的詩句，思接千古，富含文化氣息。借此培養學生思維的開闊性，傳承與理解中華優秀文化。

總體而言，隨文批注，即用筆墨讀書，能有效檢測或培養學生的語言敏感度，能培養學生精細化學習古文的良好習慣，能在新課標提出的“語言的構建與運用”中培養學生思維和審美能力，實現文化傳承與創新，使“培養學生語文核心素養”的理念可視化、行動化，落實在教學實踐中。

二、用吟誦法培養肌肉記憶

吟誦，是用累如貫珠、富有節奏和情韻的聲音，傳達出詩文的意蘊美;吟誦，如同唱歌，通過反復涵泳、體味形成喉舌聲帶等身體高度參與的肌肉記憶，使記憶得以長久保留并富有趣味。《赤壁賦》為宋代散文，兼有語句整齊的駢賦、長于抒情的騷體詩、長短結合的雜言句式等語言特質，可以參照近體詩“依字行聲，依義行腔;平長仄短，韻字拖腔”的規則來吟誦，即按照漢字的平仄、用韻和情意的規定性，通過語句的節奏以及節奏點上漢字的“韻基”的收束或拖長來傳遞古詩文的音韻美和意蘊美。這里的“平仄”與普通話的“四聲調”對應關系，也可用口訣來輔助記憶，即“一二聲平三四仄，入聲歸仄很奇特”[3]，大意是說：漢字的普通話讀音中的第一聲和第二聲歸為“平聲”，“第三聲和第四聲”以及入聲字歸為“仄聲”。那么，“平仄”聲如何發聲吟誦呢？唐代處忠和尚的《元和韻譜》有言：“有平聲哀而安，上聲厲而舉。去聲清而遠，入聲直而促。”明代真空和尚的《玉鑰匙歌訣》則說：“平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強。去聲分明哀遠道，入聲短促急收藏。”由此可知，人們理解的“平聲、上聲、入聲”的發聲方法和審美效果大體相同，即“平長仄短”。但是“去聲……遠”的闡述，與時下流傳的“去聲歸仄，發聲短促”的吟誦方法在理解上有偏差。筆者從唐文治先生的《論文之聲》得到啟示，“去聲”在首尾段落乃至句尾，甚至語義震蕩吞吐處，皆可拖長，趨于平，以求心氣舒展平復。這說明，吟誦要遵循基本規則，更要根據情感表達靈活機變，切不可拘泥于教條。

當然，吟誦也可用符號來標記顯明：節奏點（多為雙音詞的偶數字）上的“平聲”字拉長一拍，即“韻基”重復一次表現為聲音拖長，標為“—”，稱作“短音”;結尾字，拉長兩拍，即韻基拖長兩次，標為“— —”，稱為“長音”，以示與朗讀有區別（對節奏快的古文以及上古時期的莊重型古文或清新質樸的詩文，可一字一拍，即不拖長）;韻腳字，下標實心三角（▲），以作提示;“^”標注入聲字，舌頭彈出塞擦音，一發即收（非必要或難識別，可不標注）;逢仄聲結尾，又需要強調的，則用～ ～表示延長兩拍，使語氣趨于和緩。此外，吟誦時遇虛詞可適當拖長“韻基”以表達語氣情韻。下面結合筆者《赤壁賦》第一段吟誦作品將漢字及拼音用吟誦符號隨文標記，再做簡要闡釋，顯示吟誦“以聲傳情”的可視化依據。

筆者用上述符號標記選文的拼音版與文字版吟誦時的“平長仄短”及韻基的延長;對照筆者的吟誦音頻，可比較容易理解吟誦規律，進而增進對古文文氣與情意的深入理解。具體舉例如下：

（1）拼音版吟誦符號標記

（2）文字版吟誦符號標記

整體而言，這兩段選文的吟誦，需要整體把握吟誦的基調及語速的快慢，處理好情感的愉悅舒展與抑揚頓挫的關系。吟誦時，要穩住節奏點前的字頭，然后對偶數字（即節奏點上的字）根據平仄和語義的特質用適合表現的語氣與語調來吟誦;有時還需要對節奏點前的字頭，以重復韻基的方式強化一次;押韻字的韻尾，拖長或音調快速上揚升起，或調值低緩下滑，以表現情感的升降起伏;還有前后句子的兩項對比或前后氣息緊密貫通。這些都需要在吟誦中具體把握以趨于嫻熟表達，在此不再舉例具體說明。

三、批注法及吟誦法的教學設計

根據以上對“批注法”和“吟誦法”的理解闡釋，依據《赤壁賦》的文本特質，筆者選擇前兩段內容作為教學任務，用批注法與吟誦法來組織教學，簡要程序呈現如下。

（一）教學導入

設計關于古人讀書方法的題目，快速切入教學主題。如，下列哪些是古人常用的讀書方法？請找出來并簡要談談自己的認識。A批注法;B朗誦法;C吟誦法;D語法分析法。教學意圖是引出A和C并比較與B和D的差異，略講差異，引導激發興趣。

（二）教學過程

1.教師示范用批注法圈點勾畫課文第一段的重點實詞、虛詞和語句，師生對話交流，完成前述的相關知識點，師生討論完成相關任務，從語言建構與運用、思維、審美和文化傳承等四個方面培養學生的語文核心素養和關鍵能力。

2.指導學生分組，用批注法完成第二段（原文及批注略）的學習，給予學生必要的練習時間，師生共同討論解決相關任務，構建知識經驗。

3.教師播放自制的《赤壁賦》吟誦錄音，呈現帶有吟誦符號標志的文段，做示范講解，以帶讀的方式，幫助學生感受吟誦的規則，給予學生適當的練習時間，以此培養構建學生的吟誦能力。

4.指導學生吟誦體味第二自然段的音韻美和情意美，在實踐中掌握建構吟誦規則。課前，在學習通平臺或教學QQ群，發布吟誦跟讀作品，學生用打卡小程序跟讀模仿評點，課上輔助教學，便于在理解的基礎上提升吟誦以聲傳情的能力，深化學習體驗。

綜上所述，運用批注加吟誦的學習方式，以符號留存并引導思維過程，能有效培養學生隨文批注、以聲傳情的言語學習能力，有效落實語文課程立德樹人的宗旨與任務。

參考文獻：

[1]朱立俠.唐調吟誦研究[M].北京：中國社會科學出版社，2015.

[2]王水照.歷代文話[M].上海：復旦大學出版社，2007.

[3]徐健順.普通話吟誦教程[M].桂林：廣西師范大學出版社，2018.

責任編輯：陳向陽

Classroom Teaching Strategies of Classical Chinese Based on Text Characteristics in Five-year Higher Vocational Education： A Case Study

CHENG Daoming

（Nanjing Mochou Vocational School， Nanjing 210019， Jiangsu Province）

Abstract： Annotation and recitation are the reading methods of ancient people. Based on the text characteristics of classical Chinese， simple annotation， recitation symbols and pithy formula are used to guide the students to learn ancient Chinese in real task situations. It has a direct reference role in spreading Chinese excellent culture， cultivating the students' thinking ability， aesthetic appreciation， and cultural confidence， which reflects the curriculum task and purpose emphasized by the language curriculum standard. The lesson example of “The First Ode of the Red Cliff” has the function of verification and inspiration.

Keywords： Chinese curriculum standard; annotation; recitation; symbol marking; teaching strategy; lesson example