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反其道而思之
——逆向思維培養路徑的探索與實踐

2020-02-22 17:25:59范俊麗
語文天地 2020年31期
關鍵詞:思維能力思維語文

范俊麗

逆向思維是一種與人們慣常思維相反的思維方式,是認識事物本質的基本路徑,也是學生思辨能力的基礎,更是打開中學生思維空間的一把金鑰匙。目前,高中生尤其是高一學生還是以形象思維為主,他們看問題基本上還是二元對立、非黑即白的思維模式,或者是局限在特定的固有模式里,難以看到事物的多面性,進而把握其本質。從學生的寫作狀況來看,不管是在分析問題,還是確定作文立意上都沒有打開思維,致使文章立意不新,寫作角度受限,論證按部就班,所以,要培養學生的思辨能力,教師就要從打開學生的思維方式入手。只有打開思維的翅膀,才能自如地暢游在思考的多維空間里。下面筆者就談談自己多年來對學生逆向思維培養路徑的探索與實踐,為廣大同仁提供一點新思路,希望學生在作文的審題立意中能多思善想、放飛思維,在眾多的立論角度中找到具有針對性、新穎性、獨特性的最佳角度。

辯證法告訴我們,世上萬事萬物都是辯證統一的,但人們習慣從事物的一方面認識問題,常常忽略另一方面,容易形成思維定式。如果能用反向思考打破固定思維,會使思維豁然開朗,也能打開學生的思維空間,增加思維的豐富內涵,使聯想更新穎、獨特。思維能力的提升是語文教學的目標之一,所以,在語文學習中提升學生的思維品質也是一條有效途徑。我們可以通過對教材中的教學內容的講解,也可以通過試題的訓練,或者是對名言警句的反向思考等方式來訓練、提升學生的逆向思維能力。

一、用好教材

語文教師要充分使用好教材,語文教材中有一些逆向思維的內容,教師在講解文章時可以帶領學生一起分析。比如在《項羽之死》這篇文章的課后,相關鏈接部分選取了杜牧、胡曾、王安石、李清照所寫的關于項羽的詩。對于項羽的死,文人雅士多有描寫,這四首詩就是從正反兩個方面進行描寫的。杜牧有“江東子弟多才俊,卷土重來未可知”的惋惜,王安石卻有“江東子弟今雖在,肯與君王卷土來”的決絕;胡曾描寫了“烏江不是無船渡,恥向東吳再起兵”的傲骨,李清照卻遺憾地說:“至今思項羽,不肯過江東?!蓖ㄟ^對這些詩句內容的分析與講解,可以使學生與古人、與老師、與同學產生靈魂的交匯、思想的碰撞,這種碰撞有利于學生形成思辨能力,提高學生的逆向思維能力。

二、片段式語段推理訓練

對片段式語段推理題的理解,有益于學生逆向思維的訓練。高中考試題中的三段論分析主要考查的是學生的逆向思維能力。比如這則關于閱讀的語段:

消遣性閱讀主要是為了打發時間,調劑一下枯燥的生活,所以說,完全是浪費時間;網絡式閱讀就是在網上搜集相關資料,這種閱讀效率高,因此可以使人快速增長知識,學業有成;精神性閱讀,就是依據自己的興趣閱讀,心醉于閱讀,陶冶性情。唯有精神性閱讀才能夠讓人變得有品位。

這個片段的三處推斷分別是:①消遣性閱讀不一定完全是浪費時間;②消遣性閱讀不一定使人快速增長知識,學業有成;③不只是精神性閱讀才能夠讓人變得有品位。在做這類題時,教師要提示學生注意一些“絕對性”的詞語,如本語段中的“完全”“因此”“唯有……才”,這些詞語是推斷的關鍵點。找準“絕對性”的詞語是做對推斷題的前提,也是提高逆向思維能力的基礎。

三、對名言警句的反向思考

名言警句、成語典故,都有一定的哲理,對此我們已形成固定的認識,但只是就某一個方面來說的,而事物的兩面性為逆向思維提供了更廣闊的空間和可能性。如“知足常樂”,從傳統觀念來看,就是要懂得滿足,知道滿足,才能感到快樂,才能享受快樂。再向深一層理解,就是要有一顆平常心,學會發現生活中的美好,享受生活中的美好。從逆向思維來看,如果我們都滿足于現狀,很容易知足,那么社會如何進步,正是因為我們的不知足,才有了高鐵的出現,使從南到北,朝發夕至成為可能;正是因為我們的不滿足,才有了網絡的快速發展,才有了互聯網+的廣泛使用,使我們足不出戶就可以盡知天下事;正是因為我們不滿足,才有了豐富多樣的物產,使冬天吃西瓜、夏天溜滑冰這樣的夢想在現實生活中得以實現。所以,我們也可以說,不知足才能“更快樂”,不知足才能“更進步”,不知足才能“更自信”。我們常說“損人利己”,但隨著社會的發展,人們能夠選擇的東西越來越多,我們既可以做到“利人利己”的雙贏,也可以做到“互惠互利”的全贏。

逆向思維不是片面地追求標新立異、獨樹一幟,而是要有自己新穎獨特的看法,是對事物所反映內容的升華,能使論題有新意,讓讀者在眾多的中規中矩的立論中產生耳目一新之感,也能寫出文章的深刻性、新穎性、獨特性。如下面這道作文題:“請針對由來自上海復旦附中的16歲的小姑娘武亦姝在《中國詩詞大會》上的出色表現而引發的國學熱和中國一些人熱衷過洋節而引發的洋節熱等現象,闡述你的認識和理由?!睂W生要么是肯定國學熱,要么是肯定洋節熱,或者是將兩者有機地融合在一起。而有位學生寫的是《熱捧背后》,文中說:“熱捧背后,有的不僅僅是人們的盲目從眾,更多的是當今飛速發展的社會帶來的種種問題,該被關注的是文化本身,而不是充斥著媒體網絡的熱門現象。自己的精神家園,說到底只能自己去探求,構建。文化的繁榮,靠的也不是人們的追捧。熱捧背后,需要保持清醒,需要時刻謙虛,需要不甘寂寞追求文化的情懷,也需要真正熱愛文化的公眾,這樣它才有了意義?!睆膬热輥砜?,他沒有就這兩個現象說哪個更好,或怎樣兼顧,而是深入思考了“熱捧”背后人們的焦躁心理。這樣的立意就脫離了“窠臼”,獨具慧眼,立意高遠,既有時代的內涵,又有自己獨特新穎的認識。

《語文課程標準》(2017版)中強調:“我國普通高中教育任務是促進學生全面而有個性的發展,為學生適應社會生活、高等教育和職業發展作準備,為學生的終身發展奠定基礎?!庇纱丝芍袑W語文教學的一個重要任務就是要重視培養學生的思辨能力,打開學生的思維,讓他們以批判精神和創新意識對待周圍的世界,進而促進學生全面而有個性地發展??傊?,語文教師應該努力探索培養學生逆向思維的路徑,提高學生逆向思維的品質,從而提高學生的思辨能力。因為思辨能力的提升,不僅能使學生更好地順應高考作文命題的趨勢,實現金榜題名的夢想;也能引導學生走向精彩的哲學思辨,使學生終身受用;更能提高學生的語文核心素養,為國家培養更多優秀的創新人才,促進社會文明的進步。

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