歷史文化散文閱讀與寫作

張楠楠

一、開設歷史文化散文閱讀與寫作指導的緣由

首先，近年來淄博中考作文傾向于寫人敘事類的文章，要求寫真實的生活，抒發真情。引導中學生關注生活、珍視情感體驗是應當提倡的，但是這帶來的弊端就是學生的文章細膩有余，大氣不足，所以有必要豐富學生的文章樣式。

其次，像陶淵明、歐陽修、柳宗元等文學大家的作品，大大豐富了學生的文學積淀，再加上李白、杜甫、劉禹錫、岑參等詩人的經典詩作，我認為古代詩歌教學要引導學生感受古典詩詞的燦爛輝煌，激發學生運用多種藝術形式解讀古典詩詞的熱情，培養學生熱愛優秀傳統文化的思想感情和獨特的審美情趣，在有目的的積累、感悟和運用中，提高審美品位?；诖?，我開設了歷史文化散文的寫作指導系列課程。

二、歷史文化散文閱讀中的表達訓練

歷史文化散文的寫作一定要有豐厚的積累。首先立足于課本，關注課本中的經典古詩文作品。若要寫出這類文章，前提是學生要深刻理解古代詩文的特點及內涵，并在此基礎上知人論世。

在學習古代詩歌時，我首先向學生介紹中國古典詩歌的發展歷程、主要特色及對后世的影響等等。另外，學習古代詩歌要有正確科學的鑒賞方法。鑒賞詩歌的語言主要是鑒賞詩歌的遣詞造句、韻律格式、詩句含義及情感。同時，我們還要了解詩歌的語言風格，把握詩歌的語言特點，進而提升語言的鑒賞水平。為此，我把課堂學習的核心目標定為“通過品析詩歌語言來深入理解的詩歌內容情感，進而深入了解詩人其人”。

品味詩歌的語言時，我們通常要懂得煉字。所謂煉字，就是錘煉詩歌的詞語，使之生動、形象、精練、傳神。在學習陶淵明的《飲酒》時，學生們在反復朗讀詩句、了解詩歌背景之后，列舉了以下精彩的字詞：比如“悠”字，最能體現陶淵明悠然自得的心境;“真”字最能體現陶淵明在那樣污濁的環境中能保持內心的寧靜，能在眼前的景物當中領會人生的真諦和人生的智慧。

在學生交流和展示的時候，我非常欣喜地發現，學生在一點一點地走進詩歌本身，走進詩人內心，開始感受詩人的脈搏與情感的躍動，這是一件多么美妙的事。

三、歷史文化散文寫作指導中的表達訓練

1.積累素材，奠定基礎

在寫作指導之前，學生必須把握豐實的歷史文化素材，各個人物的資料整合需要兩周左右，不要操之過急。首先，我把自己最喜歡的詞人蘇軾的材料進行整合——《走進文學大師——蘇軾》，包括生平簡介、解讀蘇軾、代表詞作及賞析、別人眼中的蘇軾等幾項內容。這份材料下發到學生手中，給學生的素材整理做了一個范例。緊接著在周末，我布置學生進行了相關資料的收集、整理和加工改編。

2.循序漸進，化難為易

進入寫作指導階段，我力求化難為易，設計時注重由淺入深的理解過程，循序漸進，從句子、段落到篇章逐步指導，主要方法就是模仿、從模仿到熟練。分為以下三個環節：寫最簡單的一句話，寫稍微復雜一點的話，寫一段話，引導學生思考在此過程中需要不斷增添的內容：詩人、詩句、意境、經典事例、精神品質等。

學生在一點點的表達訓練中，逐漸體會了歷史文化散文的寫作特點：可以直接引用和化用古詩文，豐富作文內涵，增加作文文采。要有意識地將歷史人物或文學人物廣為人知的事跡或細節用簡潔的語言排列出來，引起人們情感上的共鳴和理性的認同;將相關歷史人物與表現該人物品質、思想或性格等特點的詩文句子相結合，共同表現文章主題。寫作中要抓住名人名言名事組合，再與議論相結合，讓議論對組合的內容進行概括提煉，并與文章主題掛鉤，使縱橫散亂的詩句、人物、故事共同為表現中心服務。這樣的段落，已經是文章的重要片段。

3.謀篇布局，雛作問世

學生們在做了片段的練習之后，下一步就是謀篇布局、形成篇章了。閱讀老師出示文化散文《遠逝的那一襲長衫》和《一蓑煙雨任平生》，思考：兩篇文章的行文結構是怎樣的？若要文章思路清晰，還需要注意什么問題？學生通過思考、交流之后，明確如下：文章的結構有兩種方式——片段組合式、層層深入式;此外，文章還要有明確的主題。

不論是文本的解讀、整合材料還是寫作指導，過程中學生在語言文字的積累和運用方面都會有所提升的，因為詩歌、歷史文化散文本身就是非常凝練又意蘊深厚的文字，學生耳濡目染，會在語言表達方面有很大收益的。