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三人行

2020-02-20 14:28:46
雜文月刊 2020年1期

《雜文月刊》是學習“辯證法”的好幫手

●喬國政(河北石家莊)

唯物辯證法認為,世界上的一切事物都包含著兩個方面,這兩個方面既相互對立,又相互統一,要求我們必須用一分為二的觀點,全面的觀點看問題。要堅持“兩點論”,不要只抓一點,不及其余。《雜文月刊》中諸多美文都將“辯證法”滲透其中,譬如2019年11月的原創版,至少有4篇美文閃爍著辯證思維的光輝。

劉誠龍先生的《此先進我投棄權票》,講北宋時,協助知府辦案的推官錢若水,幫助知府糾正了好幾宗冤假錯案,為蒙冤者昭雪,深得民心。知府欲上報朝廷,為錢若水請功。錢若水堅決反對,理由是“報上去后,我固然會得到獎賞,但辦原案的‘錄參就要倒大霉”。這個“錄參”是一個草菅人命的貪官,錢若水在為民伸冤后,反對上報,對同僚中的貪官起到包庇作用。后人在給錢若水評先進時,作者投了棄權票。竊以為,投得好。若不辯證分析,僅簡單地贊成或反對,都會犯“非白即黑”式“形而上學”的錯誤。

王俊良先生的《人的正面和背面》。列舉了歷史名人劉鶚、鄒忌、狄仁杰、呂惠卿等人,都是既有被人稱頌、光鮮的正面,又有鮮為人知、陰暗的背面。因此,我們評價一個人,正面、背面都要看,還要分清主流和支流,才能得出正確結論。

張心陽先生的《恰是“弱君”遺產豐如山》,講宋仁宗的正面,給后人留下一個“弱君”的臉譜。因為,他不僅是個典型的“妻管嚴”,就連愛妃伯父想謀個小官,被包拯否決后,都愛莫能助。可就是在這個“弱君”管理下的朝廷里,卻是君子云集,人才輩出。唐宋八大家僅宋仁宗一朝,就占六家;還涌現出像寇準、范仲淹、王安石、包拯、司馬光、狄青等幾十位可安邦治國的棟梁之材,使仁宗時代政治清明,邊關相對穩定,經濟發展,文化繁榮,為后世留下豐厚的政治文化遺產。這就是封建社會君臣、君民關系的辯證法。

李偉明先生的《大杜能容》,講的是一位遇事看得開,肚量大的大杜,列舉了他多個普通人都不能容忍的不良現象,他都能容忍,還勸大家換位思考,理解萬歲,贏得“大度”的美名。結局卻是大杜因與同事打架,致人重傷,被學校開除。人們悟出,當不涉及他個人的根本利益時,他便裝出一幅“大度”面孔,不辨是非,沽名釣譽;當涉及到他個人的根本利益時,便兇相畢露,再也大度不起來了。

總之,我們認識一個人,一定要注意用一分為二的觀點、全面的觀點、發展的觀點、普遍聯系的觀點,透過現象看本質,才能得出正確的認識。

“形式的工作”意義何在?

●陸成文(遼寧錦州)

讀《工作的形式與形式的工作》(《雜文月刊》2019年10月原創版),很有感觸。

作者的“開會本來是工作的一種形式,但當這種工作形式異化成為形式的工作,那就淪為形式主義了”一語中的。

鄭州街頭一宣傳牌號召居民“爭做文明有禮的石家莊人”的文字及圖片;山東煙臺市芝罘區世回堯街道辦事處的一幅“煙臺市市民文明公約”公益廣告牌上,內文中竟出現了“熱愛祖國,熱愛西安”字樣……這些形式主義的產物只能成為笑柄,且讓政府的公信力大大受損。

“形式主義這東西雖然徒有其表,勞民傷財”,然而卻總是“老而不朽,朽而不死,死而不僵,僵而不絕,陰魂不散”。原因何在呢?作者唐劍鋒先生在《如果上級不官僚》(《雜文月刊》2019年9月原創版)中明確地指出,是上面的官僚主義催生了形式主義:如果“上級不官僚,下面的形式主義就搞不成”。毫無疑問,上級不官僚,形式主義就無處可藏。

要想杜絕那些“形式的開會”“形式的學習”“形式的調研”“形式的檢查”……那就首先要鏟除官僚主義這個毒瘤,這當然需從領導班子做起。

“不妄語”得“實惠”

●劉曰建(北京豐臺)

《“不妄語”是底線也是高標》(《雜文月刊》2019年11月原創版),“不妄語”是高標,“妄語”破底線,極好。妄語也是所謂“國粹”“誰人背后不說人,誰人背后無人說”,就出自《增廣賢文》,好像天經地義。民間說扯老婆舌頭,其實扯老爺們兒舌頭的并不少見。筆者上世紀八十年代在某商業銀行總行人事部干部處工作,一部下向我建言:你要掌握領導的一些“事兒”(當然不是好事),這樣就能拿住領導,他就不敢對你怎么樣。我嚇了一跳,忙說:你玩火呢!我憑本事吃飯,誰也不巴結,誰也不算計。另一部下向我耳邊吹風:某領導在某地的事,你知道不?我回答:我不想知道,給噎了回去。我的經驗是誰發“妄語”誰吃虧,不發“妄語”得“實惠”,“妄語”無厘頭,與己無益,與人有害,一旦被捉便狼狽不堪。況且誰都知道“來說是非者,便是是非人”。真要閑得難受,不妨看螞蟻上樹養養精神。

稱呼中的學問

●鄭來福(河南鄭州)

《雜文月刊》(2019年11月原創版)刊登了王政老師寫的《就叫我“老王”》一文,讀后感觸很深。現實中的稱呼的確是門大學問,但這門學問無人教,全憑自己的悟性。別人稱呼自己恰當,會讓自己舒服。自己稱呼別人合適,會讓人際關系和諧。所以說稱呼是門藝術,它的作用是不可小瞧的。但是稱呼不是一成不變,它是隨著環境、地位等等而改變的。不然的話,是會鬧出笑話。

女同志出于美麗、漂亮的緣故,喜歡自降輩分。單位一名很漂亮的女士,今年將近40歲,有一次我帶著孩子在路上碰見她,出于禮貌讓孩子叫她為阿姨,她玩笑著糾正:“應該叫我為姐姐。”妻子也有這種情況,有一次本家的侄媳婦帶著孩子見到我叫了聲爺爺,看到妻子年輕貌美,叫妻子為阿姨。妻子也含笑答應,我連忙糾正:“應該喊奶奶。”妻子不高興說:“我有這么老嗎?”

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