張維新
舉起高腳杯,青綠色、淡黃色、玫瑰色液體在杯中旋轉蕩漾,輕淡的香味長著翅膀飛舞;舉起小酒盅,湯熱了的老白干,把飲酒人的臉頰映得通紅……
世界上的酒有很多種,喝酒用的酒杯更是有很多種。不同的杯有不同的用處,也展示出不同的文化與風格。有的精致,有的亮麗;有的豪華,有的實用。有的已經脫離了酒的圈子,成為一種工藝品。幫助朱元璋打天下的劉伯溫著有《郁離子》一書,其中就有一個關于酒杯的故事。說的是趙王得到一塊價值連城的美玉,他請匠人將美玉制成一個酒杯,前線將士誰為趙國立了大功,誰就能得到趙王用玉杯敬的酒。喝玉杯裝的酒,那是將士們的榮譽。后來趙王去世,他的兒子繼位。這個新趙王患有痔瘡,以宦官用舌頭舔的方法治好了痔瘡,于是他就用玉杯斟酒獎勵給宦官。從此以后,玉杯不但不值錢了,而且全國上下誰提這個事誰罵,更談不上勇士的象征,后來趙國也滅亡了。
同樣一個玉杯,因為用法不同而效果不同,竟然到了亡國的程度,不能不令人感慨思索。劉伯溫在這個短文里既強調了德的重要性,又強調了工作方法的重要性,即使將其拿到今天,也仍然具有啟示意義。
中國有一句老話:“包子有肉不在褶兒上。”你這褶兒美出花樣來,沒有肉、沒有油、沒有好菜,也是白扯。杯再好再高檔,斟上假酒一樣坑人。況且,好酒好杯是準備給朋友的,那個舔痔瘡的宦官坐在你面前,你惡心上涌,能喝下去酒嗎?
經濟學認為價值是需求決定的,需求大則價值高,需求小則價值低。在倫理上、政治上同樣存在這個問題,趙王的玉杯從高價值降到無價值,就說明了這個道理。因此,高明的領導者決不是跟著別人跑,決不是去追熱賣中的行情,而是去創造需求。創造需求在本質上就是創造市場,強大的需求力量是無堅不摧的大炮,是攻無不克、所向披靡的。在企業里也同樣如此:領導獎勤罰懶,獎功罰過,功過分明,員工們自然工作積極,人人爭先。如果相反,如小趙王似的,就會出現好人也逐步變壞的現象。
杯的用法如此講究,槍呢?在好人手里,可以保衛祖國保衛人民利益,可要是在壞人手里,那不是要出大亂子嗎?杯和槍的用法如此,那么,金錢呢?權力呢?技術呢?