如果絲織品會說話

長河落日

我國是世界上最早發明絲織品的國家，絲綢更是享譽世界;就連溝通東西方的貿易通道，都以“絲綢”命名（絲綢之路）。從蠶繭到絲織品，“經緯線”中到底存在著什么魔力，讓這么多人折服于它的魅力呢？最近，首都博物館舉辦了“錦繡中華——古代絲織品文化展”，向我們講述了絲織品的故事。

世界觀：由神秘到自然

人類從最開始的自然崇拜到現在的科學理性，這個過程被記錄在文學作品中，也被記錄在包括絲織品在內的生活用品中。

馬王堆漢墓的發現，讓很多絲織品重見天日，T形帛畫就是其中之一。整幅畫色彩鮮艷，構圖精美，分為天國、人間和地下三部分。天國部分畫著各類仙禽異獸、日月星辰及神話中的仙人;人間部分是辛追老夫人出行的場景;地下部分則是大禹的父親鯀（gūn）腳踩兩只鰲魚，托舉大地。從這幅畫中不難看出，西漢時期我國人民浪漫的世界觀。

隨著人類認知的不斷變化，世界的神秘色彩漸漸淡化了，人們轉而關注自然。從唐代開始，絲織品上的內容漸漸以自然界的實物為主。到了明清時期，絲織品上的花草圖案不勝枚舉;尤其是女性的服飾，可謂是花團錦簇，蜂舞蝶陣。

這里要特別提到的是勾編網紋疊花貼繡素緞。這塊素緞上，勾編花瓣和枝葉疊縫組合成梅花的花形，花蕊為古錢狀，花的輪廓由金線構成，里面用棕紅色的絲線勾滿，并留出鏤空網點，網點中填滿金粉。過去，學術界一直認為這種刺繡工藝是1885年左右由外國傳入我國的，但這塊素緞卻證實了我國在明中期就已經有了這種工藝。

文化史：東西方交流

絲綢之路的開通，加強了中原與西域的溝通。其實，兩地的交流可以追溯到先秦時期。比如這件刺繡袍，它出土于柴達木盆地東南隅的青海省都蘭縣，但其刺繡風格帶著明顯的楚文化特征。研究表明，這件刺繡袍是戰國時期的絲織品。可見在那時，內地的絲綢就已經到達今天的青海地區了。

隨著東西文化交流的加深，兩種文化互相影響。比如，這塊魏晉南北朝時期的樓堞（dié）對獸紋錦，就體現了這一點。這幅絲織品上面的樓堞，也就是城墻，在希臘、羅馬出土的文物中比較常見。在我國考古發現中，最早的樓堞構圖是新疆出土的東漢時期的蠟染棉布。帶有西方風格的樓堞紋樣進入中國后，與中國的云氣紋相結合，被稱為“渦云式云氣紋”。

心愿單：家國情懷

關注過《國家寶藏》第二季的小讀者，對這件織錦護臂一定不陌生。這件出土于漢代的護臂，上面除了云氣、禽鳥，還有“五星出東方利中國”的字樣。根據《史記一天宮書》的記載，“五星分天之中，積于東方，中國利”，可以推測，這件護臂中的“五星出東方”只是一次吉祥天象。但是這件兩千年前的絲織品，卻與國旗設計者曾聯松先生實現了一次時空對話，讓人驚嘆于這種巧合。

在展覽的壓軸部分還有一塊織錦，上面寫著“望四海貴富壽為國慶”的文字。這塊織錦上的圖案同樣是云紋及珍禽異獸，但是，它上面的有翼動物形象來源于西亞。這塊織錦已經殘缺，但根據同類紋樣織錦所存的文字，專家推測，織錦上的完整文字應為：登高明望四海貴富壽為國慶。

最有意思的是，這兩件織錦作品都出土于新疆維吾爾自治區，前者出土于尼雅遺址，屬于精絕國古跡，后者出土于樓蘭。如今，精絕國與樓蘭國都已經成為歷史，但這兩塊織錦卻保留了下來，訴說著歷史上，當地人民對國家的祝愿，對和平的渴望。