跟著少數民族同胞過新年

梧桐雨

春節，即農歷新年，是一年的歲首。農歷是我國的傳統歷法，也是我國現在采用的歷法之一。然而，我國幅員遼闊，民族眾多，由于歷法和文化的不同，春節的日期會有一些差別，慶祝方式也是多種多樣的。那么少數民族的新年又是什么樣的呢？

藏歷年：融合漢藏風俗，影響周邊國家

藏族的歷法起源很早，在吐蕃王朝建立以前，他們就已經擁有自己的歷法了。由于歷法不同，他們的歲首自然和漢族的春節是不一樣的。唐太宗時期，文成公主入藏，加強了漢藏兩族的交流和融合。因此，藏族新年不僅有本民族的特色，也包含了一些漢族春節的習俗。比如，春節前，藏族人民也要打掃房子;春節后，大家也要走親訪友;甚至漢民族貼春聯的習俗，也被藏族保留了下來。

由于宗教的影響，藏歷新年中還有一些帶有強烈宗教色彩的習俗，有的地方還有驅鬼儀式。隨著時代的發展，這些習俗已經漸漸淡出了歷史舞臺。藏歷新年不僅是藏族人民的新年，也是深受藏文化影響的蒙古和不丹等國家的節日。

彝族年：“偷菜”過新年

彝族采用的歷法是十月太陽歷，距今已有幾千年的歷史。按照彝族的歷法，彝族新年通常在農歷的十月份。

彝族新年前后共三天。第一天通常是祭祀祖先的日子。第二天的主要內容是各種娛樂活動，包括騎馬、摔跤等。此外，還有“偷水”“偷菜”等習俗。按照民間的說法，這樣做意味著新的一年財源不斷;長輩也可以借此觀察后輩的能力、膽量和智慧。因此，大家即使看見了，也不會說什么。如今，這些習俗已經漸漸被其他娛樂活動取代。

第三天，彝族人民開始走親訪友，新的一年正式開始。

潑水節：既不屬于前一年，也不屬于后一年的一天

潑水節，又名浴佛節，通常在每年公歷4月中旬。它不僅是傣族、德昂族、阿昌族等國內少數民族的新年，也是泰國、老撾、緬甸等東南亞國家的傳統節日。

很多人對潑水節的第一印象，大多都來源于語文課本上的《難忘的潑水節》一文。這篇文章講述了周總理和傣族人民一起歡度潑水節的故事，展現了周總理和傣族人民深厚的情誼。

與彝族新年相似，潑水節也有三天。第一天為麥日，傣語稱為“宛多尚罕”，是“送舊”的意思。這天人們打掃屋子、準備年夜飯。第二天稱為“惱日”，在傣族的文化中，這一天既不屬于前一年，也不屬于后一年。人們互相潑水祝福，也是在這一天。第三天稱為“麥帕雅晚瑪”，是傣族的“元旦”。傣族新年期間，人們還會挑水為佛像洗塵。

白節：紅與白的碰撞

蒙古族的新年，又稱白節，據說與奶食的潔白有關。過去，蒙古族是一個游牧民族，過著逐水草而居的生活。因此，他們最早的新年選在水草豐美的秋季。直到忽必烈時期，他們接受了漢族文化的影響，把新年定在了漢族春節這一天。

蒙古族崇尚白色。因此，春節期間，蒙古包要換成白色的，人們互送白色的哈達，甚至期望下一場大雪。馬可·波羅在其游記中寫道：“其新年……大汗及其一切臣民皆衣白袍……臣民互相饋贈白色之物，互相抱吻，大事慶祝，俾使全年納福?！?/p>

當然，紅色也是新年中必不可少的，這就要說到蒙古族的祭火儀式了。蒙古族的祭火儀式相當于漢族的祭灶神。巧合的是，歷史上，蒙古族平民和貴族的祭火時間分別是臘月的二十三和二十四;而漢族祭灶神， 通常情況下， 北方在臘月二十三，南方則在二十四。

端節：錯峰過新年

端節是水族的新年，又稱“借端”。水族的歷法也有12個月，但他們以秋實為歲首。也就是說，水歷的正月，相當于農歷的九月。他們的新年，就在水歷正月的亥日。最令人驚奇的是，分布在不同地區的水族人民，新年并不在同一天，而是從正月的第一個亥日開始，在之后的每一個亥日，輪流過春節。而且，這種輪流的次序已經固定下來，絲毫不亂。

水族的新年也要祭祖， 但水族的祭祖與其他民族不同。其他民族祭祖的食品都是越豐盛越好，尤其是天子祭祖，更是三牲齊備。水族祭祖的食品卻是素食，當然，這里的素食，只忌禽畜獸類，水產是不算在內的。所以，水族人民的祭祀桌上，最常見的就是魚肉。

羌歷年：不是想過就能過

羌族是中國古老的少數民族，羌歷年也有著悠久的歷史。羌歷年在羌語中稱“日麥節”，意為“羌歷新年”“豐收節”。看到豐收節，相信大家會有預感，羌歷年的日期大概也在秋季。沒錯，羌歷年是每年農歷的十月初一。

羌歷新年最重要的內容就是祭山會。這天，所有祭祀人員會在釋比（羌語，意為“祭司”）的帶領下，以游行歌舞的形式去羌族圣祠祭祀祖先。由于某些原因，這個活動曾一度被廢止。但是，從1986年開始，在國家民族事務委員會的支持下，羌歷年得到重視，并在2008年，被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

如今，羌歷年煥發了新的生機。但是，羌歷年卻不是你想過就能過的。按照羌族某些地區的風俗，如果當年全寨沒有成年人死亡，才能過羌歷年。這些村寨，還會在墻上畫上白色的符號，慶祝人丁興旺。