利用本土文化提升思想政治理論課實踐教學實效性研究

林偉京　陳佳純

[摘要]客家本土文化擁有豐厚的思政教育資源，深入挖掘和利用本土文化對大學生進行思想政治教育是高校思政教育工作改革的重點研究課題，也是貫徹落實習近平思想政治理論課教師座談會重要講話精神的重要途徑。文章以嘉應學院為例，探索和挖掘客家蘇區紅色文化和客家優秀傳統文化的核心內涵，以大學生喜聞樂見的活動為載體，探索符合地方高校思政課實踐教學模式。

[關鍵詞]思想政治理論課;實踐教學;本土文化

[作者簡介]林偉京（1963-），男，廣東興寧人，嘉應學院政法學院教授，法學碩士，主要從事中共黨史、中國現代史研究。陳佳純（1997-），女，廣東汕頭人，嘉應學院，思想政治教育專業。

[基金項目] 2018年“大學生創新創業訓練計劃項目”專項基金支持的階段性成果（項目編號：201810582019）。

[中圖分類號] G641[文獻標識碼] A[文章編號] 1006-8031（2020）01-0051-02

思想政治理論課是新時代落實立德樹人根本任務的關鍵課程，具有鮮明的理論性與實踐性，推動思想政治理論課改革創新，要不斷增強思政課的思想性、理論性、針對性。①作為大學生思想政治教育主陣地的思想政治理論課，關乎大學生的道德素養和政治素養的培養，作為實踐教學方式也逐漸成為思想政治理論課的重要組成部分。早在2005年，《中共中央宣傳部、教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》指出：“高等學校思想政治理論課所有課程都要加強實踐環節，建立和完善實踐教學保障機制，探索實踐育人的長效機制。”②而后，各高校進行一系列思政課實踐教學的探索和改革，然而高校思政課實踐教學仍面臨很大挑戰，如何切實有效提高思政課實踐教學實效性已成為高校思政工作的一項重要課題。

一、當前高校思政課實踐教學面臨的挑戰

為了解嘉應學院思政課實踐教學開展的具體情況，本次研究通過網絡平臺“問卷星”在嘉應學院全校范圍內開展“關于嘉應學院學生參加第二課堂活動對提升其思想政治素養情況”調查問卷，回收問卷260份。此外，通過訪談學校思政課教師、輔導員等方式，了解本校思政課實踐教學的開展情況。從目前情況看，加強思政課實踐教學環節建設雖然已經成為各高校的基本共識，但各高校在實踐教學活動中仍存在形式主義、活動缺乏內涵等亟待解決的問題。

根據問卷調查數據顯示，目前關于嘉應學院舉辦的第二課堂思政課實踐活動是否對學生政治素養水平的提高有所幫助這一情況，有60%的學生認為大部分活動流于形式，無法提升學生的政治素養;有40%的學生認為大部分活動注重學生政治素養的提高，認同感普遍偏低。自“05方案”發布以來，各高校都進行了思想政治理論課的改革和創新，新增加各類型第二課堂思政實踐活動，但由于高校實踐教育重視程度不夠，多數第二課堂活動的組織對活動主題的內涵挖掘不夠深刻，這必然導致活動流于形式，達不到預期效果。

二、利用本土文化開展思政實踐教學的現實意義

習近平在3月18日召開的全國高校思想政治教育工作座談會做出重要講話，明確指出：“要堅持理論性和實踐性相統一，用科學理論培養人，重視思政課的實踐性，把思政小課堂同社會大課堂結合起來，教育引導學生立鴻鵠志，做奮斗者。”③這為各高校思想政治理論課指明了方向。在全球化不斷發展的今天，各種價值觀念不斷涌入和滲透，各種思想通過互聯網、媒體等途徑沖擊當代大學生的思想。目前大學生多為95后，由于社會閱歷不足，思想不夠成熟，容易受到各種不良思想的影響，因此各高校須通過思政課教學讓學生明確政治方向，樹立正確的世界觀、人生觀。而利用植根本土的文化作為核心內涵開展思政實踐活動，更加貼合學生實際情況，更能引起學生共鳴，讓學生在實踐中更加深化認識和明確社會主義方向，把思政小課堂同社會大課堂有機結合，引導學生樹立正確的志向，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。

三、立足本土，完善思政課實踐教育模式的對策

本土文化是指個人或團體在成長歷程中足以影響其知覺、思維、價值觀等形成的扎根本土、世代傳承、有民族特色的文化環境。④本土文化以其獨特性、可感性、可信性，解決了高校思想政治教育不易被學生接受的問題。依托本土優秀文化作為載體，把思想政治教育植入本土，長出本土的果實，使思政教育更加“接地氣”。

（一）利用梅州蘇區紅色資源開展實踐活動，提高大學生愛國情懷

紅色文化作為中國特有的先進文化形態，有著豐富的現實價值和精神內涵，在高校思想政治教育中發揮重要作用。把紅色文化融入大學生思想政治教育過程中，使學生更加深刻理解思政課核心內涵和重要觀念，對于引導學生樹立正確的價值觀，提升政治責任感有重要意義。

梅州是世界客都，又是革命老區，早在2013年中央黨史研究室就已確認梅州全境八縣（市、區）均為原中央蘇區范圍。周恩來、葉劍英、朱德等老一輩革命家曾在這片紅色熱土上開展革命活動，紅四軍、八一南昌起義軍都曾在這片熱土浴血奮戰……眾多革命英烈在這片紅色土地上留下不可磨滅的痕跡。

嘉應學院地處于廣東省梅州市，擁有豐厚的紅色文化資源，借助梅州蘇區文化資源，積極開展“本土化”的思政課實踐教育活動。通過對本土資源的開發，挖掘紅色資源內涵和價值，為思政教育打開另外一種渠道，形成獨具特色的育人模式。近年來，嘉應學院利用本土紅色資源開展了系列思政課實踐教育活動并取得一定成果。僅從2016年—2018年就通過黨建活動、社會實踐活動等教育活動形式組織學生共計20000多人次赴梅縣葉劍英紀念園、大埔縣三河壩戰役紀念園等紅色文化教育基地，開展“感受紅色文化，傳承蘇區精神”等主題實踐教學活動，讓全校學生走出校門，深入梅州紅色革命地區，親身體會紅色文化精神的內涵，并在參觀活動結束后讓每位學生撰寫實踐報告，進行心得體會交流，將紅色文化融入到精神領域，內化為行動指南，成為紅色文化的傳承者和踐行者。

（二）開展以優秀客家傳統文化為載體的第二課堂活動，傳承優秀客家精神

梅州地區古稱“人文秀區”，歷來崇文重教，孕育了一批名人，他們吃苦耐勞、勇于開拓、愛國愛鄉、廉潔自律……形成了獨具區域特色的客家文化精神，無形中影響著一代又一代。結合客家優秀的本土文化進行課堂改革，為思政教育提供豐富的教學資源。在教學過程中整合客家傳統文化資源，在學習過程中把知識和行為進行有機結合，這要求各學院在落實活動時，要把專業知識作為客家文化的載體，引導學生形成正確的三觀，提高學生自身道德素質，通過第二課堂的補充使思想政治教育內容更加豐富，使思政課真正進入學生的內心。

1、創新傳播途徑，傳承客家家訓之廉潔文化。黨的十八大以來，中央加大了反腐力度，全國紀檢監察機關共立案100多萬件，腐敗分子的落網從側面反映出廉潔文化教育的不足與缺失。因此，加強作風建設，弘揚廉潔精神，建設高校廉政文化，成為當下高校一項迫切的任務。

作為世界客都的梅州，在客屬族群遷徒中客家人勤儉節約，惠及族群，報效國家，形成了通俗、獨特的客家家訓，其中廉潔文化作為客家傳統美德的核心內容，一脈相承、光大發揚！

近年來，嘉應學院秉承客家地區廉潔文化的理念，重視黨風廉政建設和校風廉潔建設，已連續舉辦五屆客家廉潔文化主題活動。各學院將廉潔文化融入專業培養，以專業知識為載體開展形式多樣、寓教于樂的第二課堂活動。各學院以廉潔為主線，結合學院專業特色開展多種形式的實踐活動，發揮廉潔文化的導向作用，增強學生的廉潔意識，助力于營造風清正氣、廉榮貪恥的校園氛圍。

2、以優秀客家人為榜樣，傳承客家優秀品質。思想政治教育要真正讓學生接受，讓學生能真正感知到，把抽象的教育依托于可知可感可信的具體化事物中，從身邊人身邊事入手，使思想政治教育在潛移默化中深刻烙印在每個學生心中。因此，開展思政課實踐教學應充分認識客家優秀傳統文化的特點，挖掘客家人的典型代表，具體通過以客家名人的人生經歷、社會貢獻、個人品質為主線，引導學生進行剖析理解、深刻領會，發揮名人的引導作用，形成無形的教育力量，使學生身心感受到優良傳統文化的熏陶，發揮客家傳統文化的育人功能。如可以利用梅州著名慈善家田家炳一生的經歷、品質精神等各方面開展思政教育。田家炳一生捐助了93所大學、166所中學等，被譽為“中國百校之父”，他愛國愛鄉，一生致力于公益事業，捐款數額以億元計，而他本人的生活卻過得十分簡樸，一雙鞋穿了10年，襪子補了又補。田家炳傾其一生詮釋了客家文化中的愛國愛民、勤儉誠信、溯本思源、寬厚無私。作為田家炳的故土梅州，隨處可見以田家炳名字命名的學校、圖書館等等，以田家炳的貢獻、精神為主線，在校園營造一種學習“田家炳精神”的氛圍，更能觸及學生內心，使思政教育更深入人心，達到預期效果。

[注釋]

①本報評論員.著力推動思政課改革創新[N].人民日報，2019-03-21（002）.

②李昌國.基于校際合作的四川高校思想政治理論課實踐教學資源共建共享機制探究[J].河南教育（高教），2019（04）：70-74.

③習近平主持召開學校思想政治理論課教師座談會強調：用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務[N].人民日報，2019-03-19.

④陳振喜.論互聯網時代愛國主義教育基地的建設——以東山保衛戰紀念園為例[J].閩南師范大學學報（哲學社會科學版），2017，31（02）：133-136.