高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的設(shè)計(jì)美學(xué)改革路徑初探

李艷輝

摘? 要：高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)為社會培養(yǎng)了優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，設(shè)計(jì)美學(xué)是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的一個分支，是結(jié)合設(shè)計(jì)理論以及藝術(shù)美發(fā)展起來的新興學(xué)科，其與傳統(tǒng)的美學(xué)藝術(shù)不同，他是強(qiáng)調(diào)形式美、功能美、技術(shù)美、材料美，設(shè)計(jì)美學(xué)源于生活用于商業(yè)。針對高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中存在的問題，淺談如何將美學(xué)融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，并且為高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革提出幾點(diǎn)建議，目的是實(shí)現(xiàn)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)專業(yè)與設(shè)計(jì)師未來職業(yè)的可持續(xù)轉(zhuǎn)化。

關(guān)鍵詞：高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué);設(shè)計(jì)美學(xué);改革路徑

中圖分類號：G642? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ?文章編號：2096-000X（2020）02-0139-03

Abstract： Art and design major in colleges and universities has trained high-quality art and design talents for the society. Design aesthetics is a branch of art and design major. It is a new subject which combines design theory and art beauty. It is different from traditional aesthetic art. It emphasizes the beauty of form， function， technology and material. Design aesthetics originates from life and is used for commerce. In view of the existing problems in art design teaching in colleges and universities， this paper discusses how to integrate aesthetics into art design teaching， and puts forward some suggestions for the reform of art design teaching in colleges and universities. The aim is to realize the sustainable transformation of art design teaching specialty and designer's future career in colleges and universities.

Keywords： college art design teaching; design aesthetics; reform path

一、研究背景

藝術(shù)設(shè)計(jì)是將美感與日常生活緊密結(jié)合在一起的學(xué)科，將藝術(shù)美滲透到生活的方方面面，在保留物品原有功能的基礎(chǔ)之上增加美感，因此藝術(shù)設(shè)計(jì)是為人類服務(wù)的，最終的目的是滿足人們的物質(zhì)需求以及精神需求，因此藝術(shù)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代社會發(fā)展的必然產(chǎn)物。

高校是為國家和社會培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才的搖籃，因此高校培養(yǎng)人才要迎合國家和社會的需求，高校設(shè)置藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)有利于彌補(bǔ)社會對藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求缺口，還有利于擴(kuò)寬高校的專業(yè)跨度，提升高校的知名度。藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的設(shè)計(jì)美學(xué)理念可以提升藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的美感，提升學(xué)生對美的深刻認(rèn)知與思考，并且激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和意識。

目前國家正處于高速發(fā)展階段，人們的物質(zhì)生活質(zhì)量逐漸提高，在此基礎(chǔ)上人們更加追求生活中的美感，因此藝術(shù)設(shè)計(jì)的資源非常豐富。國家積極倡導(dǎo)創(chuàng)新，各行各業(yè)均講究特色發(fā)展，為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了廣闊的發(fā)展平臺，因此要積極發(fā)揮美學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的指導(dǎo)作用，引領(lǐng)藝術(shù)設(shè)計(jì)向著更高、更優(yōu)質(zhì)的方向發(fā)展，將優(yōu)秀的文化以美學(xué)的形式展現(xiàn)在設(shè)計(jì)之中，使藝術(shù)設(shè)計(jì)更好的服務(wù)于生活，迎合新時代的需求并且引領(lǐng)美麗時代的發(fā)展，設(shè)計(jì)美好生活。

二、高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的現(xiàn)狀以及存在的問題

藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門非常具有綜合性的學(xué)科，其與藝術(shù)、美感、創(chuàng)新、技術(shù)、形式、功能、材料等多個方面融合在一起，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力，使學(xué)生能夠運(yùn)用掌握的方法和技巧設(shè)計(jì)出具有藝術(shù)美的作品，在熟練掌握設(shè)計(jì)理論知識的基礎(chǔ)上加入自己的創(chuàng)新思維，同時融合產(chǎn)品的功能需求，設(shè)計(jì)出既能滿足人們對美的追求又能滿足人們對產(chǎn)品功能需求的作品。

（一）藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)呈現(xiàn)大眾化趨勢

隨著教育體制改革的逐步推進(jìn)，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)逐漸受到重視。為了滿足社會的需求，高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)每年都會招錄大量的學(xué)生。在國家政策的指引之下，國家鼓勵高校招錄藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，并且為了緩解上學(xué)難的問題，藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生錄取分?jǐn)?shù)線比較低，部分高校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的準(zhǔn)入門檻比較低！因此目前有很多學(xué)生進(jìn)入到高校學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)。在國家政策的號召下，部分高校對藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)費(fèi)逐漸降低，很多家庭對學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)不再有經(jīng)濟(jì)壓力。這就使得高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)逐漸呈現(xiàn)大眾化，無法保證學(xué)生的質(zhì)量。從學(xué)校自身方面來說，很多高校為了彌補(bǔ)專業(yè)的不完善，為了拓寬本校專業(yè)的跨度，紛紛設(shè)置了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。多種原因?qū)е履壳八囆g(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生人數(shù)非常多，有的學(xué)校甚至已經(jīng)超過了最大的教學(xué)容量，使得學(xué)生無法享受優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境。

（二）教學(xué)方式守舊，缺少實(shí)踐教學(xué)

很多高校仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式以及教學(xué)理論，以書本的理論知識為重點(diǎn)講解內(nèi)容，缺少對學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用能力的培養(yǎng)，缺少對學(xué)生創(chuàng)新思維的開發(fā)，缺少對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力以及意識的培養(yǎng)。藝術(shù)設(shè)計(jì)要求每個人都有自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，每個人對藝術(shù)的理解不同，因此在藝術(shù)設(shè)計(jì)中展現(xiàn)出來的美感也不相同。目前很多高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)忽視了對學(xué)生個性化的培養(yǎng)，主要講解書本上的內(nèi)容，每個學(xué)生學(xué)到的內(nèi)容基本一致，缺少實(shí)踐的機(jī)會，無法在自己的設(shè)計(jì)中充分展現(xiàn)對美的理解。教學(xué)方法單一，傳統(tǒng)的教學(xué)方式是以教師講解為主，學(xué)生被動學(xué)習(xí)。藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者，教師要以學(xué)生的需求為導(dǎo)向進(jìn)行備課以及教學(xué)教研。單一的教學(xué)方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)要求。無法為學(xué)生提供創(chuàng)造性的教學(xué)氛圍，無法讓學(xué)生形成個性化的設(shè)計(jì)思維。

（三）缺少道德教育

藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)缺乏對學(xué)生的德育教育以及高尚的道德情操的培養(yǎng)，藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門綜合性的學(xué)科，它體現(xiàn)一個人的綜合素質(zhì)，不僅體現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)性，還體現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)的人文情懷，能夠展現(xiàn)一個人內(nèi)在的良好精神品質(zhì)。目前大多數(shù)高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)主要是講解基本的藝術(shù)技能以及知識，缺少對學(xué)生道德情操的引導(dǎo)。相對于專業(yè)課而言，道德教育處于相對弱勢的地位，學(xué)校忽視了對學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的綜合培養(yǎng)。

（四）缺少美學(xué)教育

很多高校在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)課程設(shè)置中缺少美學(xué)教育，由于現(xiàn)在的就業(yè)壓力逐漸增大，高校本身承擔(dān)的壓力也非常大，為了能夠更好的促進(jìn)學(xué)生就業(yè)，很多高校將教育的重點(diǎn)放在了提升學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)技術(shù)水平上。這種具有功利性的教育形式，與美學(xué)教育形成了比較大的沖突。缺少相關(guān)的美學(xué)理念以及教學(xué)課程，使得學(xué)生對美的感知比較膚淺，對美的認(rèn)識比較粗糙，無法從深刻、細(xì)膩的層次理解美在設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。學(xué)生過多的看重設(shè)計(jì)的技巧性，使得設(shè)計(jì)出來的作品不具有強(qiáng)大的心靈感染力，無法引起欣賞者的情感共鳴。實(shí)際上，脫離設(shè)計(jì)美學(xué)的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品不能符合大眾的審美需求，無法成為藝術(shù)設(shè)計(jì)中的經(jīng)典。

三、設(shè)計(jì)美學(xué)對于高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的重要性

隨著對社會需求的深入了解，高校已經(jīng)意識到設(shè)計(jì)美學(xué)對藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的重要意義。

（一）美學(xué)能夠提升學(xué)生的感知力

設(shè)計(jì)美學(xué)是層層遞進(jìn)的四個階段，首先是對美的感知能力，其次是對美的鑒賞能力，最后是對美的表現(xiàn)能力以及創(chuàng)造能力，最高層次是追求高尚的道德情操，達(dá)到理想的人生境界，能夠在設(shè)計(jì)的藝術(shù)作品之中展現(xiàn)作者對生活的美好追求。

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)對設(shè)計(jì)美學(xué)培養(yǎng)的最終目標(biāo)是在學(xué)生掌握了基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)技術(shù)以及設(shè)計(jì)理論之后，運(yùn)用美學(xué)的思維提升自己對藝術(shù)作品的感知力，在藝術(shù)作品之中融入更多的人文情懷以及道德關(guān)懷，使藝術(shù)作品具有更強(qiáng)的感染力，能夠在大眾的心中引起共鳴。

（二）美學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力

如今創(chuàng)新已經(jīng)成為適應(yīng)社會發(fā)展的主旋律，藝術(shù)設(shè)計(jì)也不例外，在藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中要積極的展現(xiàn)創(chuàng)新的精神。藝術(shù)作品本身就來源于生活并且高于生活，將創(chuàng)新的方式方法融入到藝術(shù)作品之中，才能給藝術(shù)作品賦予更旺盛的生命力。設(shè)計(jì)美學(xué)無疑是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑，例如蘋果手機(jī)充分將創(chuàng)新的思維和設(shè)計(jì)美學(xué)完美融合，展現(xiàn)了當(dāng)代人們的需求，滿足了人們對簡潔、細(xì)節(jié)、觸感、以及色彩度的追求。脫離了傳統(tǒng)手機(jī)的鍵盤模式以及智能手機(jī)的控制鍵，蘋果手機(jī)只用一個home鍵就體現(xiàn)了簡潔的特征，讓人們在繁重而又復(fù)雜的生活之中感受到簡潔的美感，所以蘋果手機(jī)在近些年一直暢銷市場，并且蘋果手機(jī)的設(shè)計(jì)理念也被一些其他手機(jī)品牌爭相模仿，這就是設(shè)計(jì)美學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維中的完美體現(xiàn)。

（三）美學(xué)能夠健全人格操守，提高審美修養(yǎng)

美學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中具有非常重要的地位，能夠提升藝術(shù)作品的感染力。美學(xué)是透過藝術(shù)作品的外表而展現(xiàn)出藝術(shù)作品的內(nèi)在本質(zhì)。如果用璞玉來比喻一項(xiàng)藝術(shù)作品，那么美學(xué)便是精雕細(xì)琢的首飾。能夠在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中融入設(shè)計(jì)美學(xué)，實(shí)際上是延伸教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)。教學(xué)大綱以及現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容均是外在的表現(xiàn)，而設(shè)計(jì)美學(xué)才是需要學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的內(nèi)在精神。設(shè)計(jì)美學(xué)能夠幫助學(xué)生認(rèn)識美、感知美，能夠讓學(xué)生身心愉悅，能夠幫助學(xué)生凈化心靈，健全人格操守。尤其是當(dāng)今社會，物質(zhì)的誘惑力非常大，生活中的方方面面都會體現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)的作品之中。對于高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)來說，設(shè)計(jì)美學(xué)并不是一朝一夕便可以實(shí)現(xiàn)的，而是需要長時間的積累以及有意識的向美學(xué)靠攏。設(shè)計(jì)美學(xué)能夠幫助學(xué)生排除繁華世界的紛紛擾擾，能夠幫助學(xué)生在嘈雜的環(huán)境中追求內(nèi)心的寧靜以及對美好事物的向往，能夠幫助學(xué)生在心靈深處留有一片寧靜的土壤，進(jìn)而提高自身的審美修養(yǎng)。

四、高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的設(shè)計(jì)美學(xué)改革路徑

（一）加強(qiáng)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中對美學(xué)理論高度的學(xué)

習(xí)與理解

任何專業(yè)的學(xué)習(xí)都離不開理論知識的指導(dǎo)，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)也同樣需要理論知識的指導(dǎo)，而設(shè)計(jì)美學(xué)是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的重要組成部分，因此要加強(qiáng)對美學(xué)理論的學(xué)習(xí)。美學(xué)理論包含設(shè)計(jì)鑒賞、設(shè)計(jì)原理、設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)觀念、設(shè)計(jì)材料等。教師在授課的過程中要對設(shè)計(jì)美學(xué)的理論知識詳細(xì)地講解。例如可以利用更多的時間，更細(xì)致地講解美學(xué)理論，提醒學(xué)生對美學(xué)要高度重視，看看周憲給的答案：《美學(xué)是什么》，經(jīng)常與美學(xué)大師宗白華在《美學(xué)中散步》，聽聽李澤厚《華夏美學(xué)-美學(xué)四講》，感受一下《美的歷程》，由于藝術(shù)設(shè)計(jì)屬于比較抽象的范疇，因此不同人對美學(xué)理論的理解基礎(chǔ)不同，那么教師需要針對每一位學(xué)生的理解情況，盡可能的為學(xué)生詳細(xì)的講解。只有在理論扎實(shí)的基礎(chǔ)上，才能幫助學(xué)生將所學(xué)習(xí)的美學(xué)知識應(yīng)用于實(shí)際的藝術(shù)設(shè)計(jì)之中。

（二）將美學(xué)教育與道德教育完美融合

美學(xué)教育與道德教育本身就是相輔相成、相互促進(jìn)的，美學(xué)感知力有利于提升良好的道德情操以及高尚的人格素養(yǎng)，反過來高尚的道德情操又能使自身有更高的美學(xué)感知力，因此在美學(xué)的教育過程中要結(jié)合道德教育。讀懂《道德經(jīng)》，體會道家文化所講天下皆知的美，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)針對的教學(xué)對象基本是成年人，已經(jīng)形成了比較成熟的思維觀念和社會價值觀，目前社會中充斥著很多不良因素，比如功利主義、拜金主義、享樂主義、浪費(fèi)之風(fēng)、奢侈之風(fēng)等。這些都與美學(xué)以及高尚的道德情操背道而馳。作為藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的課程，教師要有意識地培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的社會價值觀，糾正自身的人生態(tài)度，拋棄不勞而獲的思想。幫助學(xué)生逐漸樹立人生信念以及人生理想，將美學(xué)教育與道德教育完美融合，貫穿到課堂的始終，使學(xué)生在日積月累之中逐漸摒棄內(nèi)心的污濁之氣，真正能夠站在一定的高度，利用美學(xué)的思想設(shè)計(jì)藝術(shù)作品。

（三）學(xué)習(xí)生活中的設(shè)計(jì)美學(xué)

藝術(shù)本就源于生活，高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)也要密切的結(jié)合生活，研究生活美、應(yīng)用美，因此要逐漸完善在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)課程中的教學(xué)規(guī)劃，逐漸引導(dǎo)學(xué)生懂得欣賞生活之美，并且為改善生活質(zhì)量設(shè)計(jì)符合生活需求并且能夠體現(xiàn)美的藝術(shù)作品。有意識的提高學(xué)生的品位以及對美的鑒賞能力。讓學(xué)生能夠深度的接觸生活，親身體會生活之中的事物，在生活中發(fā)現(xiàn)美，讓設(shè)計(jì)作品能夠發(fā)源于生活并且高于生活、引領(lǐng)生活。例如我們在購買瓶裝飲料時，常因?yàn)閿Q不開瓶蓋而煩惱，尤其是小孩子以及一些手部力量比較弱的女性。為了改善此類問題，可以在設(shè)計(jì)美學(xué)的基礎(chǔ)上，積極的改善設(shè)計(jì)思維。在瓶蓋豎立面設(shè)置凸起的部分，既保證了瓶蓋的設(shè)計(jì)美學(xué)思想，又充分的體現(xiàn)了關(guān)愛情懷。生活中無小事，任何細(xì)節(jié)都可以體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的良苦用心，進(jìn)而在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)之中體現(xiàn)美感。通常與生活非常接近的藝術(shù)作品，都能夠體現(xiàn)出美學(xué)思想，能夠讓大眾在使用產(chǎn)品的同時感受到藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)愛情懷，能夠讓人們的內(nèi)心感到非常溫暖，不僅體現(xiàn)形式美，而且體現(xiàn)功能美。教師在教學(xué)的過程中可以為學(xué)生講解更多在生活中體現(xiàn)美學(xué)的作品，讓同學(xué)們充分理解這些作品的設(shè)計(jì)初衷、設(shè)計(jì)目的、以及設(shè)計(jì)者的靈感和情懷，讓同學(xué)們能夠更直觀的理解設(shè)計(jì)美學(xué)在生活中的應(yīng)用。

（四）創(chuàng)新教學(xué)方法，完善設(shè)計(jì)美學(xué)教育

藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)區(qū)別于其他的傳統(tǒng)知識教學(xué)，藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，鼓勵學(xué)生有個性化的發(fā)展，鼓勵學(xué)生產(chǎn)生對事物的獨(dú)特見解，在正確價值觀的指導(dǎo)下，將設(shè)計(jì)美學(xué)充分的融入到自己的設(shè)計(jì)作品之中。這就要求學(xué)校和教師創(chuàng)新教學(xué)方法，改善目前教學(xué)方式守舊、教學(xué)形式單一的問題。

首先，豐富教學(xué)方式方法。現(xiàn)今是網(wǎng)絡(luò)時代，互聯(lián)網(wǎng)上的資源可以充實(shí)藝術(shù)教學(xué)課堂的教學(xué)內(nèi)容。比如教師可以通過互聯(lián)網(wǎng)搜索能夠體現(xiàn)設(shè)計(jì)美學(xué)的優(yōu)秀藝術(shù)作品，為學(xué)生詳細(xì)講解作品的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)思路以及產(chǎn)品的性能。讓學(xué)生能夠從外在以及內(nèi)在真實(shí)的了解美學(xué)在設(shè)計(jì)作品中的體現(xiàn)，通過多學(xué)、多看、多聽的方式激發(fā)學(xué)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，鼓勵學(xué)生有自己獨(dú)特的思維和見解。鼓勵學(xué)生敢于修改他人的設(shè)計(jì)作品，讓學(xué)生意識到既能夠站在比較高的位置上欣賞藝術(shù)作品，又能夠?qū)⒆约邯?dú)特的創(chuàng)造性思維以及設(shè)計(jì)美學(xué)融入到作品之中。教師還可以借助微課的形式，利用簡短的幾分鐘向?qū)W生講述某個作品的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)精髓以及設(shè)計(jì)美學(xué)，以點(diǎn)帶面的形式激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，為學(xué)生提供創(chuàng)新思路，鼓勵學(xué)生將美學(xué)融入到藝術(shù)作品之中，進(jìn)而增強(qiáng)藝術(shù)作品的感染力。

美學(xué)是檢驗(yàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)高度的一把標(biāo)尺，藝術(shù)設(shè)計(jì)需要在實(shí)踐之中將創(chuàng)意和思想完美的展現(xiàn)出來。現(xiàn)在很多高校都成立了藝術(shù)設(shè)計(jì)工作室，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師在高校中應(yīng)該充分發(fā)揮藝術(shù)設(shè)計(jì)工作室的作用，既要當(dāng)好美學(xué)與專業(yè)技術(shù)指導(dǎo)教師，還要充當(dāng)設(shè)計(jì)總監(jiān)的角色，鼓勵學(xué)生在設(shè)計(jì)室中創(chuàng)作藝術(shù)作品。學(xué)生不再是單方面的努力，美學(xué)導(dǎo)師可以幫助學(xué)生明確自己對藝術(shù)作品的理解。增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐機(jī)會，從實(shí)踐中提高學(xué)生的審美品位。為了解決學(xué)生的就業(yè)問題，學(xué)校還可以積極的聯(lián)系企業(yè)，采用定點(diǎn)培養(yǎng)人才的方式，在企業(yè)中設(shè)立實(shí)踐基地。讓學(xué)生有更多的機(jī)會參與到企業(yè)的實(shí)際作品設(shè)計(jì)之中，幫助學(xué)生從技術(shù)美以及材料美方面有更深刻的體驗(yàn)，進(jìn)而加深對美學(xué)的理解。

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的目的就是為國家和社會培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的人才，因此在日常的教學(xué)中也要將課程與社會的實(shí)際需求相結(jié)合。可以組織學(xué)生參加設(shè)計(jì)展覽和大賽等活動，還可以帶領(lǐng)學(xué)生參加設(shè)計(jì)項(xiàng)目實(shí)戰(zhàn)，不僅要鼓勵學(xué)生將所學(xué)習(xí)的理論知識積極的應(yīng)用于自己的設(shè)計(jì)作品之中，充分的展現(xiàn)設(shè)計(jì)美學(xué)的感染力。積極參與作品設(shè)計(jì)比賽還可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的設(shè)計(jì)潛力。在設(shè)計(jì)作品的比賽中可以得到評委的真實(shí)點(diǎn)評，能夠讓學(xué)生明白自己設(shè)計(jì)作品的不足之處，以便之后更好的體現(xiàn)設(shè)計(jì)美學(xué)。除此之外，還可以欣賞其他優(yōu)秀的作品，了解符合當(dāng)今社會發(fā)展形勢的藝術(shù)作品，提升對美的感知能力，擴(kuò)寬對美的感知面。

五、結(jié)束語

設(shè)計(jì)美學(xué)是從認(rèn)知的角度來理解設(shè)計(jì)和美學(xué)，能夠在人們的情感上產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而增強(qiáng)藝術(shù)作品的感染力。能夠展現(xiàn)出美學(xué)高度的設(shè)計(jì)作品才是具有靈魂的，隨著新時代的美好生活不斷發(fā)展，設(shè)計(jì)風(fēng)格也在逐漸美化，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)方式方法也要不斷的創(chuàng)新，使教學(xué)能夠培養(yǎng)更多符合社會需求的為創(chuàng)意美好生活而學(xué)習(xí)的藝術(shù)人才。

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