實驗水墨的當代語言探索

付惠羚

摘? 要：中國實驗水墨是在八五新潮現代美術的背景下孕育產生的，它接受過西方繪畫的沖擊，它實際上是一種與傳統偏離、關注當下、理念前衛，具有明確的實驗精神指向的和實驗藝術特質的一種現代水墨藝術形式。在實驗水墨中既可以看到西方現代藝術的足跡，又能夠看到向傳統文化藝術提問的跡象。實驗水墨包孕了主觀性很強的抽象化形象、符號化的圖式、表現型水墨、資源拼貼以及部分以水墨材料為主要媒材的觀念性的水墨裝置與藝術行為。實驗水墨它從被定義起到如今的發展呈現出了多元化的趨勢。

關鍵詞：實驗水墨;多元化;抽象

實驗水墨的概述

實驗水墨包孕了主觀性很強的抽象化形象、符號化的圖式、表現型水墨、資源拼貼以及部分以水墨材料為主要媒材的觀念性的水墨裝置與藝術行為。然而，相對于傳統水墨、學院派水墨、實驗水墨在內涵上的界定性，就如藝術家劉子健說道，實驗水墨在于它的實驗性態度①。藝術策展人殷雙喜說：“它是希圖在傳統水墨程式、學院派表現水墨界定之外，開拓另一條仍然以水墨為主體媒介的藝術樣式”。實驗水墨藝術語言具有其開放性，這種開放的起始即是水墨媒材，它的開展具有無限的可能性，因此在水墨藝術表現中，實驗水墨是具備藝術本真先鋒精神和前衛理念的。

一、谷文達、徐冰在實驗水墨語言中的探索

谷文達先生和徐冰先生，兩人作為中國實驗水墨藝術歷程發展中的代表人物，他們的閱歷有著十分有趣的相似性，兩人均是1955 年出生，同樣都是在文化大革命之后進入美術院校學習，兩者都是自 85 新潮以來現代藝術的積極參與者和開拓者。他們的實驗水墨運動在藝術的發展中都造成了巨大的影響，而后之，兩人又是在幾年內先后出國進修，繼而以新的繪畫藝術形式得到國際藝壇的認可。回首來看，谷文達評價自己的水墨進程說道：“作為一個本土化的藝術家，無論經過多少次各國之間的繪畫樣式轉化和海外繪畫形式的沖擊均是不可能徹底與母文化藝術脫節的。”谷文達和徐冰作為 85 新潮時期出來的先鋒藝術家他們在受到西方藝術洗禮的同時也與西方藝術保持著一定的距離。水墨既要走進全球化現代藝術，與此同時還需要讓水墨回歸到中國現代藝術的進程中來。

（一）谷文達水墨作品的發展與演變

在谷文達的藝術歷程，我們可以看到他作品類型豐富，從水墨到觀念、到水墨裝置、到水墨行為藝術、水墨表演以及后來的個體材料。他在傳統與當代，中國和西方之間游離、碰撞。谷文達國內時期的藝術創作主要是以水墨材料結合大量的偽文字、改體字、和印刷字為語言特征而創作的一系列水墨作品。他 1987 年移居美國，彷徨于中西方之間的他，借助著本身獨特的身份感受著東西方文化的融合與碰撞，開始嘗試創作大規模的裝置藝術，他的繪畫創作打破了以水墨為主的這一媒介，大膽的通過行為、裝置、攝影去表現，試圖用人的頭發、胎盤粉和女性經血等來創作作品，探索多元化繪畫樣式，身處西方之地，且他竭力的用裝置作品表現水墨在當代語境中轉換的可能性，雖然不以繪畫的的方式來表現水墨語言，但是形式的改變并沒有阻止水墨精神在他作品的體現，而這中水墨精神或許就是指水墨文化，水墨文化植根于東方哲學——儒、道、佛、禪等總和，是思想上的意識形態、歷史的沉淀和文化上的精神內涵，谷文達的作品中自覺的流露出了這樣一些東西。

（二）徐冰的水墨特色及作品分析

1955 年，徐冰出生于重慶，后遷址北京，因其父親任教于北京大學，母親在圖書館學系任教，成長與書庫、紙堆中的書庫在少年徐冰心中悄悄潛伏，在其后漫長的創作生涯中，“文字”是意義、是圖像、是材料、是線索......更是潛伏綿延在后來創作中的靈感來源。從 1987 年的《天書》、1990 年的《鬼打墻》、2009 年的《讀風景》系列、2015 年的《背后的故事系列》等國際上的大型裝置展，徐冰把自己的藝術創作歸結為：民族性情中的自省、文化藝術自身中的哲學與智慧、與西方藝術結合等。他的藝術作品后期之所以得到國際藝壇的認可，實際上是帶去了西方沒有的東西，這個東西不是并不是西方化的，而是本身母文化中所自帶的。

結語

關于實驗水墨的概念定義和藝術史位置、在當代中國畫發展格局中的作以及當代社會中的藝術價值等等，至今為止，依然存在著眾多的言論與分歧。皮道堅老師在《我為什么關注實驗水墨》一文中寫到“相對于傳統型的水墨畫家和從事前衛藝術的藝術家而言，匯集在這面旗幟（指實驗水墨）下的藝術家依然寥寥無幾，但實驗水墨作為中國當代藝術發展歷程中的一塊組成部分是大家有目共睹的...中國實驗水墨從問世至今，它所帶來的中國當代水墨畫這一的變化使中國當代水墨畫領域形成了一個多元化的藝術格局，成為一個能連結傳統與現代的張力，具有創造性的有序的現代水墨藝術系統。”②李小山老師在《我對實驗水墨的看法》一文中說道：“從中國畫變成水墨，表面上不過是概念的轉化，而實際上卻是從“文化”逃避到了“材料“，大大縮小了它的內內涵。”實驗水墨從傳統語匯中脫穎而出，更兼具當代精神，在這個多元化的實驗水墨有他的包容、開放性，具有現代主義的態度，而且“實驗”本身就有很強的現代意義。實驗水墨是一種創新精神，真正的藝術語言是需要靠創新而獲得的。創新，是我們在創新中要考慮的問題，沒有創新，只走傳統是行不通的，一個好的美術作品是是能代表這個時代的。同時所以藝術發展史歷程可以發現，藝術變化都是極具細微展開的，不可能出現時代之間的斷層，也不會說這個藝術與它之前的藝術沒有絲毫關聯，所有的變化都是極具細微的隨著社會的變化的過程中一步一步這樣走展開來的。在谷文達、徐冰、張羽、劉子健等一批實驗水墨代表的藝術家作品中均可以看到傳統文化的現代性轉換。他們不管是受到了當代文化語境的包容還是爭議，卻依然鍥而不舍的守護者屬于自己的那片自由天空

參考文獻

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