李長忠：一個書法探索者

李長忠書法作品

在新疆書法界，有一支不容小覷的潛力股，他就是青年書法家李長忠。在2013年之前，可能大多數(shù)人都覺得這個名字很陌生。但他的書法作品在內地卻很走俏，可謂墻內開花墻外香。李長忠這個處于上升期的青年藝術家，書法作品有自己的氣質，也漸漸為人所知。2016 年李長忠在烏魯木齊舉辦個展之后，他的書法之路躍上了一個新臺階。如今，遠在杭州的李長忠在上湖書院作導師，對書法創(chuàng)作有了全新的理解和思考。

39 歲的李長忠，有著一張年輕的臉龐，說起話來，不急不躁，那些學習書法的故事，隨著他的講述鋪陳開來。書房里墻上掛著他的作品，書架上擺滿了關于書法的書籍。案前，筆墨紙硯齊全。

李長忠自幼喜歡書法，深受外祖父的影響。他老家在山東，外祖父就是當?shù)赜忻臅摇Ｋ司艢q的時候，就跟著外祖父學書法。一到春節(jié)，鄰居都請他外祖父寫對聯(lián)，甚至還有外鄉(xiāng)的人來求對聯(lián)。有時忙不過來，李長忠就會提筆幫忙。鄰居們看了后，都嘖嘖稱贊，說他這么小字就寫得這樣好。這樣的夸贊對于李長忠來說，是極大的鼓勵，也播下了他熱愛書法的種子。

后來很多年，他不間斷地臨帖，以書法為友，以書法為伴。

2002 年，李長忠經(jīng)營了一家小型鍋爐廠，飯局應酬很多，觥籌交錯間，他突然覺得悵然若失，心里空蕩蕩的沒有寄托。這個時候，他想到了書法。因為忙于經(jīng)營，他已多時沒有摸筆寫字了。李長忠重新拿起了筆。此后，生意上的應酬很少參加，怕影響晚上練字，凌晨3 點之前他從未睡過覺，甚至是春節(jié)除夕時刻，他一邊聽著窗外的爆竹聲，一邊還在練字。

學習書法不能一個人關著門傻練，尋師訪友博采眾家之長是多數(shù)書法家成功之道。李長忠?guī)煆男陆畷覐垳胬蠋煟瑥埨蠋熞笈R帖要無限地接近古書原體，從而達到訓練技法的目的。李長忠每周見張老師一次，別人上兩個小時的課，他卻一呆就是一天。張滄老師提出兩個要求：觀察得到，表現(xiàn)得到。從張滄老師那兒，李長忠對書法有了最初的理解。

李長忠的書法之路，就是不斷學習，不斷領悟，不斷提高的過程。

2006 年，李長忠覺得自己又到了瓶頸期，于是他決定將工廠交給別人管理，自己去北京，參加中國書協(xié)培訓中心舉辦的培訓班。

在北京，李長忠覺得眼界一下寬了，老師們傳授的知識是全新的，要求學員們進行創(chuàng)作性臨摹。考驗學員的眼力，能否一眼看到一個字的精髓部分。也是在這個階段，培訓中心崔勝輝老師告訴李長忠：“你在楷書上技法高度成熟，想要突破比較難，你想要有新的突破，不妨嘗試行草。”聽從老師的建議，他開始臨摹米芾行草，米芾的筆法是通向二王書法體系的橋梁。從楷書一下進入行草，完全不同的運筆方法，李長忠感覺很吃力。

青年書法家李長忠先生

有一次面授快要結束了，老師對李長忠說：“你先別回新疆了，我陪著你寫，我就不信你寫不好。”老師的話對李長忠刺激很大。他說：“那時，我的內心在流淚。我反省了究竟什么地方不對。過了幾天，也想明白了，楷書只要寫得像就行了，可行草卻要通過圖像，看到運筆的過程，這是行草和楷書最大的區(qū)別。”認清這一點后，李長忠寫行草不再以描摹為主，而是將重點放在了解讀書寫的過程。這時的書寫，已不僅僅是形似那么簡單，他落每一筆的同時，都在回想運筆的走向，落筆的輕重，節(jié)奏的快慢。看到李長忠新寫出來的字，崔勝輝滿意地點點頭：“終于開悟了。”

整整39 個月，李長忠都在練米芾的《糧院貼》，他深入其中，到了后來，帖上的每個字，字體什么形狀，每個字的韻味都可以記住。他又用了兩年的時間來練二王的字，《圣教序》3000 多個字，每個字的結構特點、筆法、匠心之處，他都寫出了半頁的分析文字。

2011 年，李長忠又到陳振濂工作室學習。陳教授招收學生非常嚴格，首先要求是中國書協(xié)會員，二要在書法領域發(fā)表一定數(shù)量的論文，還要看書法作品。李長忠一關一關地過，最終進入了中國最高端的書法教育領域學習。在這里，各種書體各種風格都要進行學習，第一年以傳統(tǒng)筆墨作功夫，第二年主攻學院派創(chuàng)作實踐，學員的作品都要有主題創(chuàng)作與構思，每件作品都要獨一無二，表達思想。這兩年的學習，對于李長忠來說是脫胎換骨的，重新塑造了他的書法理念，如同鳳凰涅槃。

李長忠書法作品

李長忠的畢業(yè)作品《集古字》，得到老師極大的肯定。他從42 本字帖中挑選出自己要用的字，然后用一句話，寫出對于書法的感受。其中的難點在于不同字體中的單字各不相同，但是要放在《集古字》里，就要像原體，整體風格還要統(tǒng)一。這不但考驗李長忠對于字帖的熟悉程度，而且考驗他的臨摹程度，更考驗他對古文的理解程度。

隨后李長忠作了五年計劃，在五年內要加深自己的傳統(tǒng)國學修養(yǎng)。他體悟到，傳統(tǒng)國學素養(yǎng)和美學素養(yǎng)是書法的雙腳，兩只腳一起往前走，才能走得更遠。

李長忠經(jīng)常思考一個問題，書法究竟是什么？他認為書法首先是中國漢字書寫的最優(yōu)美一種方式，當書法把一個字表現(xiàn)出來，就有一種無法言說的魅力，寫成詩句和文章，就有一種沉默而內斂的力量，讓你沉浸其中。這個過程就是自己的書技日趨成熟的過程，這種書寫體驗讓自己一直追問，這個古帖為什么這樣寫？自然而然的，自己會慢慢透過書帖去窺探和摸索書法本身的思想性。這個階段持續(xù)了很長的一段時間。這屬于被古帖引領著去感覺和思考書法字體字形背后的知識體系，這是個漫長的學習過程，是自己走出技法突破的關鍵時期。

后來，他發(fā)現(xiàn)正是相當長的書寫兼思考的幾年，讓他對書法的發(fā)展脈絡有了更深刻的認識。隨著理解的深入，就有了想用自己書寫語言來表達的欲望，這種欲望如此強烈，哪怕最初讓人感覺像東施效顰。但這又有什么關系，想要走出曾經(jīng)固有的模式，就要勇敢地去嘗試。這種創(chuàng)作讓他對古帖經(jīng)典的認識上升到了一個新的高度——以前面對古帖時覺得它就是一部作品，現(xiàn)在他覺得自己在面對一個有思想有故事的人，每一本古帖經(jīng)典都在給你講述蘊含深處的理念，這是一種機緣，他所傳遞的信息來自于書寫和思想。

李長忠書法作品

同一時期，李長忠以書為友，和不同的書友進行交流，進入常態(tài)化的創(chuàng)作階段，書法已完全融入了他的生活。給學生上課，自己學習讀書、讀帖，不間斷地書寫，書法教學成了自己的職業(yè)。書法脫去了功利的外衣，書法創(chuàng)作進入到一種平靜的深水期。他對書法的理解也更深刻。

國學素養(yǎng)的修煉是書法的基礎，國學素養(yǎng)和書技之間呈遞進式關系。只有發(fā)乎于心，才能躍然紙上。李長忠的書法創(chuàng)作漸漸自成一家，他開始思考中國書法深刻內涵。書法就是用毛筆寫字，這是一種很流行的說法，也是大眾理解的書法。還有一部分人認為，書法之所以稱之為藝術，絕不僅僅是拿毛筆寫字這么簡單，它有很強的專業(yè)性，講究根植于傳統(tǒng)，講究藝術來源，也就是你書法的每一筆源自于哪種書體，吸收了哪位隸書大家的精髓。

李長忠認為書法是一種呈現(xiàn)，最終會回歸到傳統(tǒng)國學的思想性中去，用書法的形式來呈現(xiàn)的傳統(tǒng)國學，表達了中國傳統(tǒng)文化的審美訴求。我們現(xiàn)代人面對的是這樣一個結果。想要真正理解和融入，要找到一把鑰匙，這把鑰匙就是深度認識作者隱藏在作品里的思想性。

所謂深度認識，其實就是溯源，比如說王羲之在什么狀態(tài)下創(chuàng)作了《蘭亭序》？當時的他具備一個什么樣的知識結構？從這里探尋他的精神追求，他思想的來源。在這個基礎上，才能真正和經(jīng)典古帖對話，才有可能理解書寫古帖的這個人，把古帖里的蘊含的精神內化為自己的思想理念之后，再以外化的形式展示，成為作品。當一個人的學習達到這種狀態(tài)的時候，技法已退居次要位置，思想和境界成為書法家水平高低的分野。

書法作品最后是書法家個人世界觀人生觀和思想情感的表達，當一個人忘記書法技巧，遵從自己內心去書寫的時候，去繁留簡，作品自然而然會達到新的高度。

李長忠投身書法，獻身書法，在書法中完成自我，成就人生。