
周菁葆著《絲綢之路音樂文化》圖書封面
今年是習近平主席提出“一帶一路”倡議的第七年,這一倡議在國際上產生了積極的影響。我國學術界也廣泛開展了絲綢之路文化藝術的深入研究。尤其是中央音樂學院、上海音樂學院、西安音樂學院、浙江音樂學院等都召開了有關絲綢之路音樂的學術研討會,在國內掀起一股絲綢之路藝術熱。
周菁葆先生是我校的特聘教授,是我國絲綢之路音樂研究的領軍人物。他1987 年出版的《絲綢之路音樂文化》就是我國最早的一部比較全面研究絲綢之路音樂文化的專著,曾榮獲省部級哲學社會科學著作一等獎。之后,他的《絲綢之路藝術研究》與《絲綢之路巖畫藝術》分別榮獲第五屆與第八屆中國圖書獎。至今他已經出版學術著作六十余部。
1991 年,他主編了《絲綢之路研究叢書》,這是我國第一套全面研究絲綢之路文化的叢書,聯合國教科文組織將其列人絲綢之路考察合作項目,代表了中國學術界最高水平,引起世界各國的廣泛關注。每部著作扉頁注寫:“聯合國教科文組織絲綢之路考察合作項目”,在國際上產生了很大的影響。為此,他榮獲了“國際和平友好獎”。
江西師范大學音樂學院肇基于1947 年,是國內最早建立的高等音樂專業院系之一,是江西省辦學規模最大、辦學層次最全、師資力量最雄厚、教學條件最優越的音樂學院,是培養音樂師資和音樂表演人才的重要基地,是江西省音樂研究的中心。

周菁葆著《絲綢之路藝術研究》《絲綢之路巖畫藝術》《絲綢之路音樂舞蹈大系》圖書封面
學院現有文化藝術與傳播二級學科博士點,是我省音樂類博士研究生唯一培養單位;碩士研究生培養涵蓋音樂與舞蹈學、戲劇與影視學、學科教學、藝術碩士等4 個專業l 5 個方向,是我省最早、類型最全的碩士研究生培養單位。學院大力推進國際合作和交流,目前與美國拉謝拉大學、美國密蘇里大學、俄羅斯國立師范大學等建立了合作關系。多次舉辦國際學術會議,邀請國外著名藝術家來院講學。
周菁葆教授的加盟,將會在我院建立絲綢之路樂舞研究的平臺,帶領年輕的博士團隊廣泛深入研究絲綢之路樂舞文化,將我們的學術研究提高到一個更高的層次。
《絲綢之路音樂舞蹈大系》分為古代絲綢之路樂舞與當代絲綢之路樂舞兩部分。古代部分給我們介紹了美索不達米亞、古埃及、古印度與西域的樂舞歷史。當代部分介紹了西亞阿拉伯國家的樂舞以及土耳其、阿塞拜疆、伊朗等國的樂舞;南亞的巴基斯坦、印度樂舞;中亞的阿富汗、土庫曼斯坦、烏茲別克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、哈薩克斯坦的樂舞;還有我國新疆各民族的樂舞藝術。
《絲綢之路音樂舞蹈大系》是沿著絲綢之路的走向研究各國的樂舞藝術,揭開了其中許多神秘的面紗,給我們展示了一幅幅絲綢之路樂舞的嶄新畫面。
《絲綢之路音樂舞蹈大系》是目前我國比較權威的一部絲綢之路樂舞研究的專著。在寫作手法上,我們多次探索,決定學術性與普及性相兼顧的辦法。既有研究音樂的層面,也有研究舞蹈藝術的層面,這在國內還是首創。其實古人講的“樂”,都是樂舞并論的。我們現在的學科分得太細,以至于音樂與舞蹈各自為陣,少有學者可以通論的。
《絲綢之路音樂舞蹈大系》還有一個特點,就是大量運用圖像學的原理來研究絲綢之路樂舞藝術。“圖像學”是現代視覺藝術研究、實踐探索中極其重要的一個理論學科,它起源于19 世紀興起于西方的傳統圖像志研究,20 世紀前半葉迅速發展為國際藝術史研究中具有統治地位的學科之一,已衍生為一種全新的藝術史和藝術學的研究方法。隨著數碼圖像技術的高速發展和進步,視覺藝術創作形態正發生著又一場巨大而廣泛的變革,令圖像藝術與現代圖像學在當代的境遇異常勃興,傳統分科方式的視覺藝術形式已無法與之比擬。

絲綢之路音樂研究的領軍人物周菁葆先生
其實,中國古人的治學方法就是“置圖于左、置書于右、索像于圖、索理于書”。(鄭樵《通志》)故“圖像”一詞在傳統文化中亦頗有淵源。圖,指圖形,像,指圖形中的含義,是以圖為媒體的形而上的文化概念。
我國音樂學界,在研究樂舞時較少運用圖像學的原理,但是在研究絲綢之路樂舞時,缺乏圖像的運用,就很難勾稽各民族樂舞藝術的特點。《絲綢之路音樂舞蹈大系》四十余萬字,運用了六百余幅圖像資料,使得讀者在欣賞圖像時,潛移默化就會感受到絲綢之路樂舞的魅力。
長期以來我國音樂史的研究,基本上是著重于漢民族的音樂歷史,對其他少數民族的音樂研究不夠。現在漢民族的樂器中,凡是雙字的樂器都是來自絲綢之路。比如:嗩吶、橫笛、篳篥、長笛、琵琶、箜篌、阮咸、揚琴、腰鼓、鐃鈸以及胡琴等等;而琴、瑟、鐘、磬等單音字的樂器則是先秦就有的。
由于絲綢之路音樂中古代文獻保存得很少,樂曲與樂譜也基本上沒有。所以,研究絲綢之路樂舞就只能從圖像上來著手。圖像學的研究就成為絲綢之路樂舞的重要研究手段。
《絲綢之路音樂舞蹈大系》從各個層面都研究了中外樂舞藝術的交流,在我國音樂學術界中還是首創。不僅填補了我國樂舞史研究中的許多空白,而且,也填補了國際絲綢之路藝術研究中的許多空白。
是為序。