小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中遇到的問題及解決方法

楊林英

摘要：古詩詞教學(xué)中，教師更多的是注重對(duì)其中文字的分析，要求學(xué)生背誦古詩詞，但卻恰恰忽略了學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)中的感受和體驗(yàn)。在缺乏情感感知、背景理解和對(duì)其審美元素的欣賞的前提下開展的古詩詞教學(xué)中，學(xué)生對(duì)古詩詞的興趣必然不高。本文基于小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中遇到的問題及解決方法展開論述。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;古詩詞教學(xué);遇到的問題;解決方法

引言

古詩詞作為小學(xué)語文教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，一直是各種教育學(xué)家推崇的熱點(diǎn)，也是語文教師教學(xué)中最關(guān)注的板塊。所以，小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)質(zhì)量也受到社會(huì)各界的關(guān)注，為了完善和提升小學(xué)語文教學(xué)，老師要不斷豐富自己的教學(xué)內(nèi)容及方法，改變傳統(tǒng)的模式;學(xué)生也要積極主動(dòng)的接受知識(shí)，自主思考領(lǐng)悟古詩詞中的深刻意義。

一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)探索的重要作用

古詩詞是中華民族文化的瑰寶和精髓，是小學(xué)生語文知識(shí)學(xué)習(xí)的一種文學(xué)體裁。小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的意義和作用就是能夠激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，使小學(xué)生感受和體驗(yàn)古詩詞的思想感情，探究和感悟古詩詞的深遠(yuǎn)意境，從而豐富小學(xué)生的語文情感，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。語文教師在古詩詞教學(xué)時(shí)的重點(diǎn)在于引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)和理解古詩詞的內(nèi)容和思想，不只是對(duì)于詩詞表面形式的理解。語文教師在核心素養(yǎng)下探索小學(xué)語文古詩詞的有效教學(xué)方法和教學(xué)策略，不僅能夠引導(dǎo)小學(xué)生對(duì)古詩詞進(jìn)行全面深入的分析，幫助小學(xué)生掌握思想內(nèi)容、感受藝術(shù)形式，增強(qiáng)小學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)水平和語文素養(yǎng)，取得古詩詞教學(xué)的良好效果和教學(xué)質(zhì)量。

二、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和教學(xué)思想，豐富自身的專業(yè)知識(shí)

教師要在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的要求下轉(zhuǎn)變自己傳統(tǒng)的語文古詩詞的教學(xué)觀念和教學(xué)思想，建立以學(xué)生為本的教育觀念，尊重學(xué)生的主體地位，在古詩詞教學(xué)中突出小學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。教師要從小學(xué)生古詩詞的實(shí)際學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)情況出發(fā)，以小學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展和認(rèn)知規(guī)律為依托，轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，積極探究有效的古詩詞教學(xué)策略和教學(xué)方法，在教學(xué)中提高小學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)和鑒賞審美能力。同時(shí)，語文教師還要豐富自身語文教學(xué)專業(yè)知識(shí)、擴(kuò)展古詩詞方面的知識(shí)，在語文古詩詞課堂教學(xué)中能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生分析和鑒賞古詩詞，體會(huì)古詩詞中蘊(yùn)含的思想感情和深遠(yuǎn)的意境。例如，教師在教授《詠柳》這首詩的內(nèi)容時(shí)，要根據(jù)小學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)來分析這首詩，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。教師在備課的時(shí)候要充分了解這首詩的表現(xiàn)方法和思想感情，抓住古詩的宗旨。比如詩中的“碧玉”“綠絲絳”分別描寫了什么，“妝成”“似剪刀”運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法等，以便能夠在語文課堂的教學(xué)中更好地引導(dǎo)學(xué)生分析古詩、體會(huì)情感。

三、通過朗讀的方式初步感受

在古詩詞的學(xué)習(xí)中，對(duì)于古詩詞的初步感知就是通過閱讀實(shí)現(xiàn)的，讓學(xué)生通過閱讀來自行體會(huì)古詩詞中所蘊(yùn)含的感情。教師在這一過程中可以進(jìn)行示范性的閱讀，在閱讀的過程中通過配音等方式，重點(diǎn)地方重點(diǎn)朗讀，讓學(xué)生進(jìn)行標(biāo)記，比如在閱讀“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪”這句詩的時(shí)候，通過重讀“楊花落盡”這一個(gè)關(guān)鍵詞，讓學(xué)生從中感知季節(jié)的變換以及作者面對(duì)此情此景時(shí)內(nèi)心的感受，而通過“子規(guī)啼”的重讀，又能夠讓學(xué)生仿佛看到和聽到在秋風(fēng)落葉間子規(guī)鳥的啼叫，從而對(duì)詩人身處秋意漸濃且友人離去的境地的心情感同身受，理解此情此景，悲傷的氣氛，感傷的情懷下詩人心中的悲痛，由此寫下這樣的詩。通過一步步的引導(dǎo)，讓在學(xué)生朗讀的過程中慢慢感受詩人所抒發(fā)的情感，從而讓學(xué)生形成共鳴。

四、提供情境表象，培養(yǎng)美的感知

在完成了情感和結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)后，還有一個(gè)不得不提的重點(diǎn)，那就是詩歌的意境。古詩詞一向以意境深遠(yuǎn)著稱，“言有盡而意無窮”一直是為人稱道的境界。所以，在古詩詞的教學(xué)中，讓學(xué)生理解古詩詞的意境是重中之重，不明白詩詞的意境，就不算讀懂了詩詞。而意境又是虛無縹緲的東西，找不到實(shí)體來讓學(xué)生感受，這對(duì)于教師的教學(xué)提出了一定的挑戰(zhàn)。但值得慶幸的一點(diǎn)是，小學(xué)生正處于想象力勃發(fā)的階段，思維還沒有受到限制，教師可以通過啟發(fā)學(xué)生想象力的方法來讓學(xué)生理解古詩詞的意境。古詩詞最迷人的魅力便體現(xiàn)在其中所富含的美感中。在古詩詞教學(xué)中，文字的形式雖然不能直接呈現(xiàn)古詩中美好的意境，但是在文字的編撰和演繹中卻能給讀者留有充分的感知空間。當(dāng)讀者擁有較強(qiáng)的文字賞識(shí)能力、文字解讀能力和感知能力時(shí)，古詩詞的魅力也就流淌在字里行間中，洋溢在讀者的思維和想象中。但是，對(duì)于小學(xué)生而言，現(xiàn)代審美元素雖已走進(jìn)學(xué)生的視野，對(duì)古代詩人筆下的情境中的審美元素卻無從感知。對(duì)此，教師可以在教學(xué)情境中提供可輔助學(xué)生審美能力提升的教學(xué)資源，促成幼兒的健康成長。例如：在《村居》這一首古詩的教學(xué)中，教師可以應(yīng)用直觀化教學(xué)情境呈現(xiàn)的方式組織開展教學(xué)活動(dòng)。首先，教師結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，將放風(fēng)箏的場景呈現(xiàn)給學(xué)生，降低學(xué)生對(duì)古詩詞帶來的陌生感，讓教學(xué)從學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，輔助感知，以此引入的方式展開新的一節(jié)課的授課。隨后，教師將兒童放風(fēng)箏的場景擴(kuò)大，將古詩詞中所描繪的草長鶯飛這一情景呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生在回憶放風(fēng)箏這一活動(dòng)的同時(shí)，開始借助圖畫資源演繹放風(fēng)箏時(shí)的場景，讓學(xué)生在回憶、想象中體驗(yàn)美好。隨著教師向?qū)W生呈現(xiàn)的情境資源逐步豐富，學(xué)生的審美能力也能聯(lián)系他們的實(shí)際生活，對(duì)其進(jìn)行演繹思考，能跨越時(shí)空的界限，從詩人創(chuàng)作的背景出發(fā)，從詩人所作古詩詞的場景出發(fā)，去感知、聆聽、體驗(yàn)、欣賞。最終，學(xué)生從古詩詞的創(chuàng)作中體驗(yàn)到美好的情感，感知作者對(duì)自然、對(duì)生活的熱愛。

結(jié)束語

我國古詩詞文化傳承至今，并且在新時(shí)代下又被賦予了新的內(nèi)涵，其中所蘊(yùn)含著的不僅僅是傳統(tǒng)文化，還有中華民族的精神。因此，古詩詞屬于國學(xué)教育的一個(gè)分支，一定要在潛移默化中向?qū)W生傳授國學(xué)。由此可見，在課改背景下，研究如何進(jìn)行古詩詞的教學(xué)是很有必要的。

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