重返兩千年前天地間

梁深義

海飛的長(zhǎng)篇小說《戰(zhàn)春秋》，以其個(gè)性化的語(yǔ)言，富有魅力的表現(xiàn)力，展現(xiàn)了獨(dú)特的小說藝術(shù)手法，把讀者帶回到兩千年前春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的天地間，去體驗(yàn)越國(guó)、吳國(guó)等諸侯國(guó)的春夏秋冬四季更迭、風(fēng)雨霜雪甚至是冰雹和雷霆閃電，去感受那些既陌生又熟悉的古人們的喜怒哀樂，愛恨情仇，成功失敗……

古人不見今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。在《戰(zhàn)春秋》中，吳國(guó)、越國(guó)等諸侯國(guó)爭(zhēng)霸之時(shí)，一年四季中，天上的月亮、太陽(yáng)、風(fēng)霜雨雪，地里的莊稼，絢爛飄零的桃花、梨花，漫山遍野的草木，山間河頭的船只、礦鐵、金銀財(cái)寶，以及軍營(yíng)中的刀槍劍戟、鉤拒箭弩等冷兵器，這些都和當(dāng)時(shí)人們的生活以及命運(yùn)息息相關(guān)，無論你是達(dá)官貴人或是一介平民。而這些，既和今時(shí)今人有某些共同點(diǎn)，也有相當(dāng)大的差異，即古代文明和現(xiàn)代文明的差別。

小說家不是史志工作者，《戰(zhàn)春秋》不是所謂正史，也不是所謂野史，而僅是一部小說，是用小說藝術(shù)再現(xiàn)歷史人物和故事的長(zhǎng)篇作品。因此，《戰(zhàn)春秋》更具有歷史的本質(zhì)性真實(shí)和藝術(shù)的感染力。

公元前493年—公元前473年，前后發(fā)生了勾踐臥薪嘗膽、嘗糞問疾和三千越甲可吞吳的廣泛傳說，這些傳說代代相傳。那么，海飛筆下的《戰(zhàn)春秋》，是一幅怎樣的畫卷呢？無疑，這部小說圍繞著吳國(guó)擴(kuò)張欲稱霸九州，而越國(guó)戰(zhàn)敗后隱忍并蓄力復(fù)國(guó)等歷史故事展開。因而，其中一系列故事的繁雜性不言而喻。海飛在謀篇布局和構(gòu)思上既樸又巧，場(chǎng)面恢宏而又細(xì)微，各等人物各自活動(dòng)的脈絡(luò)清晰而不亂。從字里行間可以讀出古人的智慧與愚蠢，陽(yáng)謀與陰謀，仁慈與殘忍，忠誠(chéng)與叛逆，信任與懷疑等，那一時(shí)期的刀光劍影，血雨腥風(fēng)，猶在眼前！讓人仿佛置身于歷史的塵埃中，遙觀山河搖蕩，明爭(zhēng)暗斗，感慨滿腔豪情的壯士，嘆息無奈悲戚的紅顏，憂心無盡期盼的百姓……

深謀遠(yuǎn)慮，激進(jìn)剛毅——伍子胥

《戰(zhàn)春秋》中，出場(chǎng)人物和提到的人名有30多個(gè)，如范蠡、西施、勾踐、幽羊、夫差、伍子胥、甘紀(jì)、阿布、田允、伯嚭，以及鄭旦、施夷青、鮑三春等。這一串人物形象可圈可點(diǎn)，個(gè)個(gè)讓人難以忘記。若要問，這其中哪一個(gè)人物該首先被提及？個(gè)人認(rèn)為，應(yīng)是吳國(guó)大將軍伍子胥。這是因?yàn)椋鳛閰峭醴虿钭畹昧Φ母蓪ⅰ⒆钪档眯刨嚨娜耍樽玉阒矣诜虿睿M忠報(bào)國(guó)。吳國(guó)雖打敗了越國(guó)，但他并沒有被勝利沖昏頭腦，而是不斷地向吳王提出攸關(guān)吳國(guó)生死存亡和發(fā)展的看法與建議。遺憾的是，由于夫差自大自傲，沒有聽取有遠(yuǎn)見卓識(shí)的伍子胥的意見，才發(fā)生了后來一系列相關(guān)的詭異變數(shù)，最終導(dǎo)致吳國(guó)轉(zhuǎn)勝為敗，越國(guó)則轉(zhuǎn)敗為勝。

越王勾踐、越王后幽羊，淪為亡國(guó)奴后，夫婦竟為吳國(guó)養(yǎng)馬！但吳王夫差顯然是頭腦膨脹，他盤算著進(jìn)一步地?cái)U(kuò)張，去收拾齊國(guó)。而在伍子胥看來，勾踐跪伏當(dāng)夫差上馬的墊腳石，勾踐嘗糞問疾，還有越國(guó)送美女西施供夫差享用等等，這些統(tǒng)統(tǒng)是假象！伍子胥依個(gè)人從軍從政的經(jīng)驗(yàn)，以及從手下路營(yíng)和刀營(yíng)得到的情報(bào)判斷，越王勾踐、越王后幽羊和范蠡、文種等一批追隨者，一直在密謀和采取各種行動(dòng)企圖復(fù)國(guó)！所以，伍子胥建議夫差果斷殺掉勾踐，讓范蠡捧著勾踐的人頭返回越國(guó)，以絕后患。我們大膽假設(shè)，若吳王夫差聽取了伍子胥建議的話，還會(huì)有后來夫差被殺，吳國(guó)敗亡，越國(guó)成功復(fù)國(guó)的結(jié)局嗎？然而，歷史沒有假設(shè)！某一個(gè)歷史結(jié)果的形成，或由許多因素造成，但往往是一兩個(gè)關(guān)鍵因素起了決定性作用。吳國(guó)和越國(guó)的大反轉(zhuǎn)結(jié)局的發(fā)生，即根本性變化，可以肯定與伍子胥的建議不被采納、夫差個(gè)人過于自信有決定性關(guān)聯(lián)。

伍子胥雖是吳國(guó)根本利益的堅(jiān)定捍衛(wèi)者，但他是一個(gè)倒霉蛋兒。

在范蠡和伯嚭合謀挑撥下，謠言像一支支毒箭射向了伍子胥！當(dāng)伍子胥聽到宮中謠言說自己有謀反嫌疑時(shí)，他氣憤難奈，立馬就要連夜進(jìn)姑蘇城面見夫差，而后由于時(shí)辰已晚，守城兵勇不開門，他命人轟開城門并打死了守城官。夫差到了城門口，“冷冷地看著伍子胥說，你再這樣鬧下去，誰(shuí)都無法收?qǐng)觥盵1]。這是由于太宰伯嚭的公開挑唆，引發(fā)的伍子胥和夫差的一次正面沖突。更重要的是，伍子胥一直勸諫夫差，在不除掉勾踐的情況下而去攻打齊國(guó)，是非常不明智的。巧就巧在，夫差剝奪伍子胥的軍權(quán)后，聯(lián)合魯國(guó)一同攻打齊國(guó)，并取得了勝利。夫差是在凌晨率軍隊(duì)凱旋的，伍子胥當(dāng)時(shí)看到的夫差是疲憊不堪的樣子，就誤以為吳軍打了敗仗，不禁發(fā)出冷笑。很快，在晨起百姓的歡呼聲中，伍子胥終于低下了高昂的頭顱。緊接著，夫差認(rèn)為伍子胥引狼入室有謀反之心，加上伯嚭在旁火上燒油極力讒言，導(dǎo)致了夫差在昏昏沉沉中做出對(duì)伍子胥賜死的決定。而夫差在朝堂上打了一個(gè)瞌睡猛然驚醒后，才意識(shí)到自己的決定是多么地糊涂！但為時(shí)已晚。夫差在西施的陪同下去了伍子胥府中，面對(duì)吊著的伍子胥尸體，抱著他僵硬的雙腿，“夫差淚流滿面地說，將軍，我來遲一步，我錯(cuò)了……”[2]

可想而知，在這短暫的時(shí)空里，夫差頭腦中有關(guān)伍子胥的信息可以說是爆炸式地顯現(xiàn)出來，并強(qiáng)烈沖擊著自己的良知！夫差明白，伍子胥忠君報(bào)國(guó)，赤子之心從未動(dòng)搖過。只不過在有些國(guó)是問題上，伍子胥的認(rèn)識(shí)、判斷以及處理意見，與自己不一致甚至相反！夫差還知道，伍子胥剛直不阿，談個(gè)人看法直來直去，有時(shí)候甚至連君王的面子都不給，導(dǎo)致君臣性格碰撞，引發(fā)沖突……

此刻，夫差更知道，自己身邊是多么需要伍子胥將軍啊，吳國(guó)也離不開伍子胥將軍。可是，世上再無伍子胥！

隱忍冷靜，忠君愛國(guó)——范蠡

越國(guó)方面，經(jīng)歷了夫椒之戰(zhàn)的失敗，在隨后的艱難復(fù)國(guó)過程中，歷經(jīng)磨難和驚險(xiǎn)并最終取得成功，在這個(gè)過程中有一位做出了卓越貢獻(xiàn)的人，他就是范蠡。范蠡學(xué)問高深，不只是懂軍事、政治、經(jīng)濟(jì)，他在謀略上，也非常人水平所能及。整整20年間，在吳越兩國(guó)暗里明里的生死較量中，范蠡就像是一個(gè)幽靈，無論在臺(tái)面上還是在市井角落里，都有著他神出鬼沒的身影。

注意一個(gè)有趣的現(xiàn)象，在古今中外歷史上，無論是多么英明的君王，或者暴君昏王，都有頭腦發(fā)熱、自我膨脹、聽不進(jìn)不同意見的時(shí)候。如果這種情況是發(fā)生在處理普通的政務(wù)、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)，可能只是產(chǎn)生一般性的不良后果。但是，在事關(guān)國(guó)運(yùn)或者生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻呢？

“一切都是因?yàn)槟菆?chǎng)太湖邊的夫椒之戰(zhàn)。那一次，勾踐沒有聽從范蠡的勸告，倉(cāng)促舉兵犯吳，他卻算錯(cuò)了。后來，勾踐帶著僅剩的5千名軍士，落荒而逃，并且被一路追趕的夫差重重圍困到了會(huì)稽山上。”[3]當(dāng)時(shí)的勾踐該是多么地心亂如麻，多么地焦慮，暴躁，甚至絕望！正是這時(shí)，深謀遠(yuǎn)慮的范蠡，上山勸勾踐同夫差講和，向吳國(guó)俯首稱臣，甘為奴，就有可能活命。勾踐憤怒地以為范蠡背叛了他，而此時(shí)的范蠡，表現(xiàn)得無比成熟，冷靜，他看到了未來轉(zhuǎn)敗為勝的唯一辦法：屈膝忍辱，韜光養(yǎng)晦，興復(fù)越國(guó)。“范蠡站在風(fēng)中，面不改色地說，范蠡絕不背叛越國(guó)，也絕不賣主求榮！大王你看這會(huì)稽山，只要有筍在，就沒有頂不破的土。我們現(xiàn)在暫且把筍埋在心里。”[4]

還好，在那要命的一刻，勾踐終于接受了范蠡將軍的忠告，我們才看到了后來的越國(guó)那可歌可泣詩(shī)一般復(fù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的生動(dòng)妙章。

是的，古人有古人的行為道德和方式。在古代，上層王公貴族和底層平民百姓的行為準(zhǔn)則大不相同，和今人更有差異。但是，共性也有，有些共性則是萬古不變的。從海飛的字里行間，可以明顯感受到，在殘酷的冷兵器時(shí)代，對(duì)峙雙方為了打敗對(duì)手奪取最后勝利，不僅僅是靠硬拼硬打的狠勁，還需要巧設(shè)計(jì)謀、采用無形的軟手段克敵制勝的智慧。

范蠡輔佐越王、越后復(fù)國(guó)，不遺余力獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，并親自付諸行動(dòng)。歷史已證明，范蠡的一系列策略和辦法是正確的。在戰(zhàn)略性方面，他高瞻遠(yuǎn)矚，陽(yáng)謀和陰謀并用，真真假假，擾亂吳王本人和他身邊人的心智，制造他們之間的矛盾并加以利用；在具體行動(dòng)上，則是使用招數(shù)和敵方短兵相接，“刺刀”見紅，招招產(chǎn)生奇效。

范蠡陪伴勾踐和幽羊在吳王夫差身邊為奴3年，這是非比尋常的3個(gè)365天！以范蠡的聰明才智，他通過細(xì)心觀察，大致了解了夫差的性情、習(xí)慣以及優(yōu)缺點(diǎn)。范蠡作為男人，他知道另一個(gè)男人夫差不僅權(quán)欲強(qiáng)烈，色欲更強(qiáng)烈，愛江山更愛美人，自古君王的德行！所以，范蠡和越后的第一大招就是送美人西施。而西施，是“天下”第一美人（這里的“天下”，是指越國(guó)和周邊一些地方）。為達(dá)到政治目的，范蠡和越后不惜采用卑鄙和無恥的伎倆，迷惑了民女西施，使她同意赴吳國(guó)宮中。

從《戰(zhàn)春秋》中可以看出，范蠡最有條件、最有機(jī)會(huì)把西施攬入自己懷中。但是，范蠡是一位忠君的賢達(dá)，為了復(fù)國(guó)可以犧牲一切，包括自己的真實(shí)情感。畢竟此時(shí)此刻，越國(guó)在吳國(guó)的控制之下，越國(guó)復(fù)國(guó)才是范蠡生命的第一要義！所以，范蠡愿意并親自代表越王、越王后把美麗的女子西施獻(xiàn)給吳王夫差。在海飛的筆下，越王后幽羊和范蠡將軍為了復(fù)國(guó)大業(yè)，訓(xùn)練了一批包括西施在內(nèi)的美女，都是從越國(guó)各地挑選出來的如花似玉的少女。在少女們面前，連敗王勾踐都垂涎三尺，心動(dòng)不已，掩飾不住色迷迷的饞相！他不過是礙于越王后幽羊的火眼金睛，才不得不忍痛割愛，放下念頭。

果然，吳王夫差接受了天下第一美女西施，接受了幾十位美若天仙的少女。這對(duì)于吳國(guó)和越國(guó)來講，有著決然不同的戰(zhàn)略性重要意義！試想，夫差身邊有一位越國(guó)的大美女整日陪伴，又有一群越國(guó)美少女在吳國(guó)宮中隨時(shí)侍奉，這意味著什么呢？盡管西施入宮后經(jīng)歷了顏王后和蕓妃的打擊迫害，但西施以其個(gè)人獨(dú)有的風(fēng)采、魅力，依然贏得了吳王夫差的恩寵和無比信任。吳王夫差，一個(gè)經(jīng)歷過沙場(chǎng)廝殺、宮廷打斗并取得輝煌勝利的天之驕子，每天有西施這個(gè)姿色出眾、善解人意的天下第一美女陪伴，他會(huì)是什么樣的感受？夫差即便是一塊上好的鐵石，也會(huì)被西施這一爐紅彤彤的火焰熔化。從心理學(xué)的角度講，由西施陪伴夫差，不僅讓夫差享受到了人生在世極好的姿色，還會(huì)使夫差有夢(mèng)幻般無窮盡的美好聯(lián)想，從而消解他對(duì)越國(guó)的警惕性，至少能消解他對(duì)越國(guó)的一部分頑固性敵意吧。

范蠡很善于有針對(duì)性地對(duì)吳國(guó)的關(guān)鍵性人物下招。比如，吳國(guó)太宰伯嚭，他和伍子胥都屬于一人之下萬人之上的重量級(jí)人物，是夫差身邊的重臣。但是，伯嚭和伍子胥由于性格和操守行為上的不同，兩人有很深的矛盾。伯嚭是個(gè)明哲保身、見利忘義的人，而伍子胥則是個(gè)秉公無私的人，他在夫差面前為國(guó)敢于直言又有擔(dān)當(dāng)，水和火豈能相容呢？如此，越國(guó)正好可以利用。裝扮成商人的越國(guó)大夫文種在吳國(guó)的一家酒肆和伯嚭“賭三花”，交手后，就變成了朋友。愛財(cái)?shù)牟畤海源思抑芯陀辛朔扼弧⑽姆N送上門的美女、桑葚酒、綾羅綢緞，還有一箱箱珠寶。在伯嚭看來，“文種和范蠡很多時(shí)候只是讓他引導(dǎo)夫差，不要順著伍子胥的意思再去攻打越國(guó)。……他想，越國(guó)的確夠可憐了，而且反正夫差現(xiàn)在一直惦記的是齊國(guó)”[5]。這位吳國(guó)太宰的家，事實(shí)上成了越國(guó)的一個(gè)地下交通站。如果說，大美女西施成為夫差的寵愛是越國(guó)送給吳國(guó)的一劑迷魂湯，而范蠡等人對(duì)伯嚭成功策反，則是越國(guó)插入?yún)菄?guó)心臟的一把銳利的刀！

步步為營(yíng)，似幻似真——西施、夫差

《戰(zhàn)春秋》中的人物，個(gè)個(gè)有著豐富的內(nèi)心世界，他們性格迥異，形象栩栩如生，仿佛從古往今穿越過來活蹦亂跳地出現(xiàn)在讀者眼前。這些鮮活的人物中，西施和夫差，最是令人感動(dòng)和喜愛。這是因?yàn)樵谠健莾蓢?guó)的時(shí)空里，在刀光劍影、血雨腥風(fēng)之中，她和他從相識(shí)到相愛，閃爍著非同一般的人性的光芒！

民間傳說中西施的美，是容顏之美，即人長(zhǎng)得好看。但《戰(zhàn)春秋》中西施的美，不僅僅是外在之美，其內(nèi)在之美更引人注目。因此，被小說藝術(shù)升華了的西施之美，極具魅力！在小說中，西施的真名叫施夷光，弟弟叫施夷青。少女西施一出場(chǎng)，首先就是一位性格剛烈的女子。那次在苧蘿村，范蠡說要帶她到越宮訓(xùn)練，然后把她送往吳國(guó)。西施說：“憑什么要我進(jìn)宮？……越宮不是我待的地方，我不去。” [6]

雖說，越國(guó)在吳國(guó)的淫威下為奴，但越國(guó)的子民百姓在王權(quán)之下，依舊是奴。5天后，西施跟范蠡去見越王勾踐、越王后幽羊，二人輪番勸說西施入宮訓(xùn)練，為越國(guó)復(fù)國(guó)效力。然而，“西施的聲音像一片鋒利的冰，她說，我不想離開這里。我爹已經(jīng)很老了，他現(xiàn)在扛不動(dòng)一袋谷子。……我弟弟夷青也還小，他才10歲，我不能丟下他。……我不去！……恨就恨吧。我不怕！……西施不語(yǔ)，盯著被風(fēng)吹動(dòng)得不停晃蕩的破門板。最后說，苧蘿村難道不是越王和越后的嗎？說完，她拂袖而去”[7]。在西施的內(nèi)心，她永遠(yuǎn)不會(huì)屈從！

在吳國(guó)，當(dāng)伍子胥得到情報(bào)知道了越國(guó)的美人計(jì)后，秘派刀營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)領(lǐng)兵欲殺害西施；而越國(guó)，為讓西施屈服，也是使盡陰謀詭計(jì)，甚至不惜殘害生命……

那天晚上，一隊(duì)穿著吳國(guó)軍服的軍人到苧蘿村又燒又殺，好幾位村民命喪黃泉，西施的爹因病重臥床不起，被燒成一截焦炭。自此，西施的態(tài)度從根本上發(fā)生了改變，她主動(dòng)服從了越王、越后和范蠡對(duì)自己今后命運(yùn)的安排。在會(huì)稽城新建的越宮中經(jīng)過一段時(shí)間訓(xùn)練后，西施已不是單純的從苧蘿村走出來的越國(guó)第一美女，而是集文武和技藝于一身，外柔內(nèi)剛有著大胸懷的曠世女子！

西施，是帶著家仇國(guó)恨奔赴吳國(guó)的。按通常的邏輯，心頭埋下了仇恨種子的西施，跟夫差是不可能開出美麗的花、結(jié)出幸福的愛情之果。

這里有個(gè)問題，就是吳王夫差會(huì)缺年輕漂亮的女子嗎？一定不會(huì)缺。既然不缺，一個(gè)女子若是僅僅外表漂亮，缺乏內(nèi)在美的魅力，也絕不會(huì)贏得夫差真心的喜愛，更不可能贏得寵愛。所以，海飛筆下的西施是一個(gè)完美的傳奇女子。

西施到達(dá)吳國(guó)準(zhǔn)備入宮時(shí)，正巧趕上了吳國(guó)將軍蕭颯和公子山合謀的叛亂行動(dòng)。此時(shí)此刻的西施，此時(shí)此刻的夫差，一出場(chǎng)就很出彩。在一陣混亂中，西施突然闖過來，無意間揮舞的衣袖蒙住了蕭颯的眼，這讓夫差的箭得以射中蕭颯。“西施看到夫差身披戰(zhàn)袍，在陽(yáng)光下縱身越過蕭颯的尸體。……夫差遮擋不住臉上的興奮，他就那樣笑呵呵的，……他舉著蕭颯的人頭，躍上了一匹戰(zhàn)馬。他就那樣筆直地站在馬背上，仰天大吼”[8]。這一瞬間，西施不免驚奇，這真的是夫差嗎？之前在越宮訓(xùn)練時(shí)，西施所見的是掛在柱子上的那些愁眉苦臉的畫像夫差，這會(huì)是同一個(gè)人？

從越國(guó)獻(xiàn)美，西施投懷入抱，她和夫差共同生活多年，終是不忘使命，為越國(guó)戰(zhàn)勝吳國(guó)而默默發(fā)揮著無可替代的獨(dú)特作用，她所做的事情肯定不少，其中，最重要的是在精神層面和心理上以自己的意識(shí)力量影響夫差，讓夫差靠攏她！西施表演了響屐舞之后，夫差就被西施迷倒了，他要在靈巖山上建造館娃宮，宮內(nèi)建造一條長(zhǎng)長(zhǎng)的響屐廊。不僅如此，為博西施歡心，夫差執(zhí)意把吳宮內(nèi)的騎射場(chǎng)改建為若耶宮，成為鶯歌燕舞之地！伍子胥看出了問題提醒夫差，說這等于頹廢斗志，松垮圖霸之心。而夫差拒不接受伍子胥的說法。館娃宮和若耶宮的建造，被越國(guó)加以充分利用，成為了越國(guó)成功進(jìn)攻吳國(guó)的載體和通道。有人可能會(huì)有疑問，難道夫差那么傻，對(duì)于越國(guó)來的西施，她可能扮演的角色，夫差會(huì)沒一點(diǎn)警惕和察覺？可是，海飛的描述使我們有理由相信，夫差和西施多年的相伴，兩人的感情已到了真心恩愛和無猜的地步。而夫差不在乎西施是否是越國(guó)奸細(xì)，源于他的自傲和自信心，他壓根就不相信越國(guó)有能力攻打吳國(guó)，更不相信越國(guó)有能力戰(zhàn)勝吳國(guó)。

所以說，夫差在對(duì)待西施的態(tài)度上，柔情蜜意的一面盡顯。

反過來，西施自從見到真實(shí)的夫差后，認(rèn)為他是個(gè)真男人，是個(gè)大英雄！自古英雄愛江山更愛美人，而美人哪有不愛英雄之理？

一次，她在姑蘇城東門城墻下，遇見了為越國(guó)復(fù)國(guó)鞠躬盡瘁的范蠡。范蠡表示很為西施擔(dān)心，但西施十分清楚吳國(guó)的危險(xiǎn)，她說：“可我現(xiàn)在擔(dān)心的是兩國(guó)一旦交戰(zhàn)，無非是兩個(gè)大王變成一個(gè)，兩國(guó)的百姓也從此少了一半。兵者，不祥之器也。”[9]從西施的話語(yǔ)里，可以看出她對(duì)越、吳兩國(guó)交惡態(tài)度上微妙的變化，盡管西施并沒有做任何實(shí)質(zhì)性的行動(dòng)傷害越國(guó)，但也許，她也不樂意吳國(guó)受到傷害。又或許，西施真正關(guān)心的是夫差個(gè)人的命運(yùn)。范蠡的擔(dān)心，正是西施會(huì)不會(huì)對(duì)夫差產(chǎn)生了真感情，她不再為越國(guó)效命。

但是，該來的最終會(huì)到來。周元王三年的一天，越國(guó)軍隊(duì)攻破了吳國(guó)的都城，由西施的弟弟施夷青團(tuán)長(zhǎng)率領(lǐng)的越國(guó)少年團(tuán)，通過地下通道沖進(jìn)了越宮！這一刻，西施悔恨是自己害了夫差，她勸夫差放下身段，跪地求生，或許二人可以歸隱，做一對(duì)凡人夫妻。夫差卻說：“你說的那是勾踐，站著死的才是夫差。……自從你進(jìn)入宮城的第一天，我就猜到范蠡送你過來的用意。但是看到你的第一眼，我就決定要將你留在身邊。這么多年，我不怕你是誰(shuí)，怕的是你從此不在我身邊。”[10]

在命運(yùn)相交的終點(diǎn)，西施和夫差的對(duì)話，感人肺腑，又讓人不禁唏噓。亂世之下，權(quán)謀之中，真情假意，終是別離。

陰狠決斷，心機(jī)莫測(cè)——幽羊

《戰(zhàn)春秋》中，幽羊也是位了不起的人物。越王后幽羊，由于身份的原因，她對(duì)越國(guó)復(fù)國(guó)是傾心傾力的，她不僅和夫君勾踐一起臥薪嘗膽，同甘共苦，共同謀劃復(fù)國(guó)戰(zhàn)略，而且還親自策劃實(shí)施了一系列驚心動(dòng)魄的行動(dòng)，給人留下了深刻的印象。幽羊，無疑是一個(gè)另類女性，狠角色！她的形象，讓人感到五味雜陳，既愛又恨。為何？幽羊作為越后，她深愛勾踐，深愛越國(guó)。從她身份的角度講，她所采取的復(fù)國(guó)措施，包括不擇手段做出一些令人不齒的行動(dòng)，是符合她自身內(nèi)在行為邏輯的。幽羊雖然陰險(xiǎn)歹毒，但在表面上卻很親民。例如，她和勾踐常常一起出現(xiàn)在田間地頭，親自參加生產(chǎn)勞動(dòng)，關(guān)心農(nóng)民的生活和疾苦，倡導(dǎo)生育等，給人留下愛民如子、和藹親民的好形象。可在暗中，她為讓越人恨吳國(guó)，最大限度地調(diào)動(dòng)其復(fù)國(guó)的熱情和積極性，竟殘忍地殺害同胞。比如，在苧蘿村殺人放火的那支軍隊(duì)，并非吳國(guó)軍隊(duì)，而是由越王后幽羊親自導(dǎo)演的一幕慘劇！西施的父親死在越軍的刀劍下，并被燒成焦炭。其中，那位六個(gè)指頭的越軍，名叫姑蔑，后來被西施認(rèn)出，承認(rèn)那次行動(dòng)是奉命行事。

還有，為效命越國(guó)而在吳國(guó)建造館娃宮和若耶宮，并不惜舍命，鬼一般暗中打通通往吳宮地下通道的那一群越國(guó)工匠們，完成使命后，或許一個(gè)個(gè)欣慰地認(rèn)為自己為越國(guó)復(fù)國(guó)做出了貢獻(xiàn)，越王、越王后會(huì)犒賞呢。他們豈能想到，帶領(lǐng)他們返回越國(guó)的姑蔑，卻得到幽羊除掉他們的命令，除非他們?cè)谏钌嚼狭钟啦怀鰜怼Ｓ难虻睦碛墒遣幌胱尮そ硞兏胰颂崞鹚麄冊(cè)趨菄?guó)的秘密行動(dòng)，她擔(dān)心秘密變成傳言后會(huì)毀了越國(guó)的計(jì)劃。

還有，被譽(yù)為神匠傳人的鮑三春，為越國(guó)鑄造了罕見的利劍九柄！其中一柄起名自龍的兒子——睚眥，歸勾踐使用。鮑三春應(yīng)該是越國(guó)的功臣吧，可是，在幽羊的示意下，她的兩名貼身衛(wèi)士把酒后的鮑三春投入了鑄劍爐活活燒死，尸骨全無！幽羊告訴勾踐殺鮑三春的理由：越國(guó)就要和吳國(guó)打仗了，如果越國(guó)輸了，吳國(guó)會(huì)搶去鮑三春；如果贏了，鮑三春的鑄劍術(shù)已經(jīng)傳給了越國(guó)其他工匠，他已經(jīng)不需要存在了……幽羊?yàn)榱藦?fù)國(guó)，報(bào)為奴之仇，可謂費(fèi)盡了心機(jī)，雙手沾滿了鮮血。

結(jié)語(yǔ)

海飛先生文采飛揚(yáng)，想象力達(dá)到了一定的藝術(shù)境界。如，采用擬人手法寫動(dòng)物，讓它們成為某段故事情節(jié)中的一個(gè)角色，活靈活現(xiàn)，自然成趣。你看，那一只叫子山的白猿，那一只叫子歸的兔子，那一匹沒人能夠馴服的烈馬昆侖，對(duì)，還有越國(guó)用來傳遞情報(bào)的木鵲等，它們并非孤立存在，而是和小說中人物的行為、情感和是非糾葛融合在了一起。它們的出現(xiàn)，其實(shí)是展示了古時(shí)候的人與大自然中的各種動(dòng)植物，都是蒼天和大地的子民，包括人創(chuàng)造出的奇特工具、器物，人和它們之間不可分離，這些也都與正常生活及殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)有著密切的關(guān)系。

《戰(zhàn)春秋》能讓人愛不釋手，在于它的故事有別于民間傳說的俗套，彰顯了高質(zhì)量的小說藝術(shù)，尤其是海飛筆下的人物性格鮮明，令人過目難忘。讓人掩卷之時(shí)，會(huì)忍不住對(duì)古時(shí)的社會(huì)百態(tài)遐想遙望，為不同人物的命運(yùn)感到嘆息！

在同類歷史題材的長(zhǎng)篇小說中，《戰(zhàn)春秋》是佼佼者！但它也不是十分完美的。以挑剔的眼光看，小說中該是第一主角的越王勾踐，形象上與其他人物相比卻顯得較蒼白。在小說展示的故事情節(jié)、細(xì)節(jié)軌跡中，勾踐仿佛是幽羊、范蠡、西施等人物的陪襯，他似乎是在做被動(dòng)式的表演，因此不如吳王夫差的形象那樣立體飽滿，鮮明奪目。

參考文獻(xiàn)：

[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10]海飛.戰(zhàn)春秋[J].中國(guó)作家，2020（1）.