母語教學與情境創設

葉水濤

李吉林老師告訴我們，母語是人類優秀文化的重要組成部分，母語豐富的文化內涵決定了母語教學不能唯工具論。母語除了工具屬性，還有文化屬性。不能“唯工具論”，首先承認母語是一種工具，但又不能“唯”，即工具不是母語的唯一屬性。母語是一個民族的人們交流思想和情感的工具，如果否認母語的工具屬性，也就否認了母語的基本職能，人與人無法進行正常的交往，人的社會性就無法體現，一個民族也就不可能形成。

然而，母語又不僅僅是一種工具。李吉林老師說：“學生學習語言文字的過程是讓世界呈現在他們面前的過程，同時也是讓他們進入世界、進入社會生活的過程。”李老師以非常簡明的語言揭示了母語的另一重要屬性，這就是“文化性”，也就是我們習慣所說的“人文性”。值得注意的是，李老師為什么用“文化性”而不用“人文性”呢，這決不是異趣為高或率性而為。

在李老師的論述中，母語、世界、兒童、生活是緊密聯系并融為一體的，母語的教學過程也就是兒童的母語學習過程。而兒童母語學習的過程，是他們進入社會、進入生活的過程，也是兒童自身社會化的過程。顯然，這是一個以文化人、以文育人的過程。兒童母語學習不僅僅習得了一門語言，掌握了一種工具，而且獲得了精神的成長。李老師說：“兒童是通過語言去認識世界，去擁有世界的。”毫無疑問，母語具有文化屬性。

李吉林老師認為，母語教學說起來領域小，其實大得很。她說：“母語學習讓兒童看到了大世界，從中國到外國，從歷史到現代，從人類社會到大自然，從人文到科學，所有這些，都在母語學習的天地里展現著。”這是從廣闊而宏觀的視野來闡述母語學習的功能，讓我們看到母語學習與色彩斑斕的生活是緊緊地連接在一起的。“母語教學必須與生活相通”，這是情境教育至為重要的基本原則。

從兒童學習的角度看，學習必須在情境中進行，因為任何知識都存在于一定的時間、空間、文化背景之中。簡言之，知識產生于特定的情境中，是人類在具體的情境中發現，并逐漸發展起來的。李吉林老師說：“離開了特定的情境，知識就成了文字符號，沒有了任何存在的意義。”她認為，兒童是學習知識的主體，知識必須由兒童自主建構。兒童有內在的情感驅動，才能主動地投入到學習中去，因此母語教學必須激發兒童的情感，讓認識活動伴隨著情感。

“情境學習將藝術的直觀與語言描繪相結合，其所產生的情境是具象的，而不是抽象的，是可視可聞、可感可知的，而且是富有美感的。越是具象的東西，越是能吸引兒童，越是美的情境，越是能感動他們，喚起他們的情感。”李吉林老師認為，無論是從母語的工具性角度，還是文化性角度看，母語學習都離不開情境，母語教學一定要體現情境化。特定情境中的母語學習一定是具象的，富有美感的，它的呈現方式是“藝術的直觀與語言描繪相結合”。

兒童是通過形象去認識世界的，因此，兒童學習的知識更應該是情境性的。李老師說：“情境的創設符合兒童的認知特點。”她認為，我們給兒童創設的情境應該是有背景的，其作用不僅是烘托、顯現，更重要的是通過優化的情境將知識鑲嵌在其中。這就使知識有根，有聯系，有背景，有時候還有情節，那就更為真切。情境教育的特殊意義就在于，兒童獲得的知識是具有整體性的。因此，這是最便于記憶和容易學會、運用的。

“情境教學”如今已成為世界教育的共同話語，誠如李吉林老師所言：“一切知識產生于情境，最終又運用到情境中，已是不爭的事實。”母語教學必須精心創設情境，優化情境，這是由兒童學習知識的本質特點決定的，也是母語學習的特點所規定的。李老師六十多年的實踐探索，用事實證明了母語情境學習能夠促使兒童快樂、高效地學習，有助于兒童獲得更好的發展。