多舉措激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣

馬成

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文;課堂學(xué)習(xí);興趣

【中圖分類號(hào)】G633. 3 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1004—0463（2020）13—0159—01

高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，要充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和整體素質(zhì)，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。就目前語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀而言還存在很多問(wèn)題。筆者認(rèn)為，要解決這些問(wèn)題，須從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手。

一、利用小組課題研究激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

就目前語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀而言，教師仍然以教為主，以學(xué)為輔，長(zhǎng)期采用填鴨式、任務(wù)式教學(xué)模式。新課程要求語(yǔ)文教學(xué)要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，而小組課題研究的教學(xué)模式可變被動(dòng)為主動(dòng)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)中，要想讓學(xué)生了解“多可喜”“多可悲”，如果僅從課文內(nèi)容講起，難免浮于表面。如果以小組課題研究的形式，讓學(xué)生搜尋有關(guān)資料來(lái)解讀此文，可能會(huì)有更深一層的認(rèn)識(shí)。比如探究歸有光對(duì)母親與祖母產(chǎn)生不同情感的原因，可以從作品《先妣事略》中找到答案，從歸有光與妻子生前軼事的相關(guān)資料，解讀前后文有關(guān)妻子的描寫所體現(xiàn)的悲喜之情，從歸有光的家訓(xùn)、家族概況和個(gè)人經(jīng)歷等資料，來(lái)解讀分家的可悲等等。這樣，一方面，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的認(rèn)識(shí)得到了進(jìn)一步深化;另一方面，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的探究興趣更濃，主體性也得到進(jìn)一步體現(xiàn)。

二、通過(guò)比較閱讀激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

古代詩(shī)歌是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，有著豐富的精神內(nèi)涵。怎樣讓學(xué)生了解詩(shī)歌、走進(jìn)詩(shī)歌，一直是高中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)難題。學(xué)生在詩(shī)歌閱讀過(guò)程中對(duì)詩(shī)歌的理解往往停留在一字一句或者一首詩(shī)當(dāng)中，割裂了詩(shī)歌與時(shí)代的關(guān)系，因此對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)興趣不夠濃厚，甚至害怕學(xué)習(xí)詩(shī)歌。而比較閱讀能夠拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，在鑒賞李清照的作品時(shí)，可以通過(guò)李清照的前期作品《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》和中后期作品《聲聲慢·尋尋覓覓》進(jìn)行比較閱讀，得出其前期詞細(xì)膩婉轉(zhuǎn)、爽朗明快的特點(diǎn)和后期詞沉郁憂傷、蒼涼凄楚的風(fēng)格變化，進(jìn)而探究其形成原因，就很容易把作品變化與整個(gè)歷史變遷聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)作品就能感知社會(huì)動(dòng)蕩與個(gè)人命運(yùn)沉浮的關(guān)系，從而了解歷史，加深對(duì)個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)。這樣，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的解讀也越發(fā)深刻，學(xué)習(xí)興趣也越發(fā)濃厚。

三、將語(yǔ)文教學(xué)與時(shí)代相結(jié)合激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

高中語(yǔ)文課程應(yīng)在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，提升人生境界。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)存在著脫離學(xué)生生活和社會(huì)生活的現(xiàn)象，忽視了學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)與文學(xué)再創(chuàng)造能力，忽視了文學(xué)作品對(duì)學(xué)生價(jià)值觀、人生觀的熏陶與影響，這在一定程度上降低了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。如果教者能圍繞當(dāng)下學(xué)生閱讀體驗(yàn)展開教學(xué)，會(huì)使學(xué)生對(duì)文本的感悟更深刻，興趣更濃厚。比如鑒賞陶淵明的詩(shī)歌時(shí)，很多學(xué)生想到的是閑適、自由，而忽視了陶淵明詩(shī)歌背后的現(xiàn)實(shí)情況，這樣的理解未免膚淺。陶淵明一直是古代仕人的精神歸宿，如果在解讀詩(shī)歌時(shí)，將其他詩(shī)歌聯(lián)系起來(lái)，比如將《乞食》等詩(shī)歌穿插其中進(jìn)行鑒賞，我們不難理解其歸隱情懷的真正內(nèi)涵。作為一個(gè)封建知識(shí)分子，他熱愛田園并不單純是出于對(duì)自然山水的熱愛，其背后有對(duì)自我人格尊嚴(yán)和獨(dú)立自由的精神家園的堅(jiān)守。這種選擇是艱難的，是以犧牲優(yōu)越的物質(zhì)生活為代價(jià)的，惟其艱難，方顯可貴。以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌背后的文化價(jià)值、精神內(nèi)涵，語(yǔ)文的育人功能才落到了實(shí)處，而學(xué)生的生命體驗(yàn)也會(huì)更加豐富，學(xué)習(xí)興趣自然更濃。

四、利用寫作交流激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

聽說(shuō)讀寫是學(xué)生應(yīng)具備的基本能力，語(yǔ)文課堂中對(duì)于聽說(shuō)讀的落實(shí)往往比較到位，但寫作教學(xué)并未真正落實(shí)到課堂教學(xué)當(dāng)中。學(xué)生往往每周寫寫練練，很多時(shí)候?yàn)閷懽鞫鴮懽鳎瑢懽髋d趣沒能充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。如果在語(yǔ)文課堂中能貫穿寫作教學(xué)活動(dòng)，不僅能夠提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)水平和語(yǔ)文素養(yǎng)，還能夠讓學(xué)生獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，升華思想，提高思辨能力和批判能力。教師如果能夠抓住每篇文章的關(guān)節(jié)，讓學(xué)生利用片段、小感言等寫作形式，呈現(xiàn)自己對(duì)文章的個(gè)性解讀，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)被激活，課堂氣氛也會(huì)變得活躍。比如對(duì)于詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇等文本中人物形象的解讀與剖析，都可以讓學(xué)生試著用寫作的形式與其對(duì)話，形成思想的爭(zhēng)鳴。

編輯：馬德佳