關(guān)注《道德與法治》教材中的“留白”

芮春霞

“留白”，計白當黑也。原指在我國國畫、書法畫中運用的一種表現(xiàn)手法。《道德與法治》尤其是低年級的教材，兩課時甚至三課時的內(nèi)容，往往只有“只言片語”和幾組圖畫，而在圖例或文字的后面，都會出現(xiàn)“？”“……”或者空白的框子、表格等，這就是教材中的“留白”。統(tǒng)編《道德與法治》教材更加重視兒童立場，更加關(guān)注道德與法治觀念在生活中的形成和持續(xù)成長，因此增加了很多的“留白”部分。《道德與法治》教材中的這些“白”，也正是教材最最靈動的地方，也是課程的需要，教師要引導學生在課堂上去“勾畫”，描繪出高效課堂的“濃墨重彩”。

教材中，很多地方出現(xiàn)了大塊的留白框子。有的出現(xiàn)在教材的角落處，如《我認識您了》一課，在“我還想認識……”欄目的右下角有一個橢圓形的留白框子，引導學生根據(jù)本校實際，發(fā)現(xiàn)老師和校工的形象。有的甚至是大半頁或者整頁的版面呈現(xiàn)，如《家鄉(xiāng)新變化》一課，有一頁大部分版面是空白的框子，要求學生描繪出自己對家鄉(xiāng)未來變化的憧憬，討論后，在框子里寫一寫。

教材很多地方出現(xiàn)了填空式的“留白”。有的是“橫線”形式，如《我的環(huán)保小搭檔》一課：“因為______，所以____和______可以是環(huán)保搭檔。”引導學生在生活中尋找環(huán)保搭檔。有的是“圓圈”形式，如《我們不亂扔》一課：“我喜歡哪種情景”，六幅圖片的右下角空白圓圈內(nèi)，以涂色或打?qū)﹀e符號的方式，選擇自己認同的場景。有的是情境圖的小圖形，如《我和我的家》一課：家庭樹上的幾個箭頭小圖形。

教材中還出現(xiàn)了表格式留白。主要是課前、課后的調(diào)查表、采訪表、計劃表、記錄表等。如《堅持才會有收獲》一課提供了一張“堅持”記錄表，提供方法指導，讓學生通過記錄自己在生活中的表現(xiàn)，學會自我監(jiān)督和反省。

教材中，在文字、圖形等很多地方的后面出現(xiàn)了“……”式的留白。有的是男女主持人以第一人稱的方式，在說的話中出現(xiàn)省略號，如《上學路上》一課，女主持人的話：“我……來學校，路上經(jīng)過……”用省略號表示留白，引導學生想一想自己上學路上的情形。

教材中的留白還可以分為以下形態(tài)：

展示性留白。如《家人的愛》一課，展了3張圖片后，空出一個心形的框子，引導學生回憶：家人除了圖片中這幾種愛，在自己的生活中，還有哪些表現(xiàn)？學生在充分討論的過程中，發(fā)現(xiàn)日常生活中家人的愛。

評價性留白。如《我是班級值日生》一課，“我來夸夸……”省略號部分的留白，就是要求學生發(fā)現(xiàn)班級中的美好，對值日生的做法進行評價。在這個過程中，每個學生的心中就能樹立榜樣，同時對自己的值日進行反思。

發(fā)展性留白。這些“留白”以空間發(fā)展劃分，從課內(nèi)到課外，學校到家庭、社會。以時間發(fā)展劃分，過去、當下和未來的生活。如《我們不亂扔》一課，在最后“我能做到的……”設(shè)計了兩朵花，書上有4片花瓣已經(jīng)涂上顏色，寫了4點在公共場所做到的行為習慣。許多沒有顏色的花瓣“留白”，只要學生到學期結(jié)束前，養(yǎng)成了一個好習慣，就可以在花瓣上寫出來，并涂上顏色，看看自己能收獲幾瓣花。用花瓣的“留白”，期待學生的成長。

這些教材留白提醒我們，教學中要鏈接現(xiàn)實生活，引導學生整理生活經(jīng)驗，教師可以利用“留白”催發(fā)學生的課堂探究活動，體驗領(lǐng)悟、思辨學習等，引導學生把自己在生活中的觀察和思考，在課堂上暢所欲言，從而突破教學的難點，加深道德認知，正確引導道德行為。如《班級生活有規(guī)則》一課的教學，教師利用“文明棋”上的“留白”，引導學生討論哪些行為列入棋盤上的“獎勵”，哪些行為要列入棋盤上的“懲罰”，并充分說明理由；學生制作“文明棋”、下“文明棋”，交流玩棋后的感受。在學生利用“留白”討論、制作、玩棋的過程中，學生不僅強化了對班級規(guī)則的認識，更是樹立了自覺遵守班級規(guī)則的意識，教學的難點迎刃而解。

（作者單位：宜興市實驗小學）