文化自信對地域性文化的影響研究

邵艷梅，王 悅

(河北工業大學 馬克思主義學院，天津 300401)

一、文化自信與地域性傳統文化

(一)文化自信

從馬克思辯證唯物主義的角度解讀自信，它有兩個層面的含義：一個層面是“自”，代表的含義是自己，即自己身處的各式各樣的環境，包括自己在社會關系中所擔任的角色和肩負的責任。換言之“自信”指的是每個人對自己所處環境、地位等的認同和肯定。另外一個層面是“信”，指的是精神上面的信仰、信心、信念，是強大的精神支柱。

文化自信是一個國家對本國文化極度的肯定和認同，對本國具有欣欣向榮發展的生命活力信心百倍，它建立在客觀的基礎上體現的是精神層面的發展。它不僅能充分吸收先進文化，而且還能廣泛接納文化中的精髓，與此同時建立在文化自信上的文化互通和探索不需要思考被對方“吞噬”。除此之外，它還能依托大力宣傳和普及自身的文化來體現，通過研究區別于本國文化的內在動力使自身宣傳和普及的文化滿足對方發展的需求。從這方面來說，文化自信并不是強行向別人大力宣傳自身文化優秀的地方，也不是只關注自身文化，而是在客觀的基礎上對傳統精髓文化進行傳承和發揚，在不違背時代發展的基礎上，為文化的發展不懈努力，使其內容更豐富。

(二)地域性文化

地域性文化是構成民族文化特色的重要組成部分，是本地區不同于其他地方的獨特軟實力，同時也是文化自信的內生動力。地域文化的種類繁多，多種形式相互影響、相互滲透、相互交融，呈現多元性、包容性與兼容性的特征。一個民族延續的基礎是文化的傳承和進步。Marshall Sallins提出人類作為一個不可分割的整體實現全面的進步，也就是把文化作為發展的最終目標。[1](P1)Graeme Aplin提出文化遺產的主要影響：一方面，人們必須結合所處的時間和地點，方便地理的、歷史的記錄當下的生活，而遺產最顯著的特征就是不受時間和空間的限制；另一方面，遺產能更好的幫助人們進行社會角色分工，它使得每個人與群體、國家緊密結合，給參與者和未參與者形成一種族群身份的象征。[2](P16)俞孔堅指出，現階段施行的城鎮化，是通過保護鄉土文化，從而實現對傳統文化價值的肯定和歸屬，對促進社會健康有序發展有著深遠影響。[3](P274-277)文化產品的顯著特征是地域性文化“特色”的關鍵表現。聯合國教科文組織在《文化多樣性與人類全面發展》中描述：“文化的各不相同給人類帶來的很多有利影響，數量之多和生物的數量一樣，文化的各不相同都結合了之前人類的經驗、智慧和實踐的精華。”[1](P16-17)相對于某個地方的進步而言，必須不斷傳承和推進地域性文化才可以實現文化的豐富性，才可以讓地方城鎮有自己的不同，當地人民才會對文化有認同感和幸福感，最貼合現代化發展的城鎮化要求才有可能被實現。

二、文化自信對地域性文化的影響

習近平總書記指出：“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。在五千多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。”堅持文化自信對地域性文化會產生以下三方面影響。

(一)提升文化認同

一個民族要想穩穩的矗立在世界民族之中，最根本的就是要堅持民族文化傳統。一個民族不斷進步的關鍵及長久動力也是來自于其各組成部分對民族內在文化精神及個性的文化肯定。只有主動自覺的堅守民族文化，才有可能使各不相同的文化形態之間形成順暢的交流和理解、相互依存和尊重。我國各民族間要實現友好和諧攜手共進的目標，就需要堅定不移的做到各民族對偉大祖國和民族的高度認同。各民族間只有建立起強烈的國家和民族意識，才能為建設中國特色社會主義的偉大實踐添磚加瓦，匯聚成無堅不摧的力量，成為實現中國高度統一的堅強后盾。

眾所周知，文化自信自始至終貫穿于中華民族悠久的歷史與燦爛的文明，并且從未缺席。文化自信的滋養離不開中華優秀傳統文化，離不開革命文化、紅色文化，更離不開社會主義先進文化。地域文化作為其中的一份子，也是涵養文化自信不可缺少的養分。地域文化作為一種特殊的形式文化，代表當地所特有的文化氣息，它也與中華優秀傳統文化、革命文化及社會主義先進文化息息相關。以河北省為例，其擁有愛國主義教育基地：西柏坡、白洋淀，抗日革命根據地：晉察冀抗日根據地、晉冀豫抗日根據地、冀魯豫抗日根據地；以“兩個敢于、兩個善于、兩個堅持、兩個務必”為核心內涵的西柏坡精神，以“公而忘私、患難與共、百折不撓、勇往直前”為基本內蘊的唐山抗震精神；有“千場縱博家仍富，幾處報仇身不死”的邯鄲游俠，“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的燕地荊軻，殞身救國的狼牙山五壯士及解放戰爭時期的英雄董存瑞等，這些彌足珍貴的歷史傳承，應大力弘揚。因此，河北省應借助其文化優勢，抓緊優秀傳統文化被大力弘揚的機遇、抓住革命文化被新時期延續的契機、抓牢社會主義核心價值觀所宣揚的文化理念，延伸地域性文化產品的產業鏈，整合區域資源，充分利用“京津冀一體化”的戰略優勢。在文化資源充分開發利用的帶動下，各個區域將會實現雙贏的目標，一方面帶來了良性經濟循環，實現文化強省的顯性成果，對于某些偏遠地區而言不僅僅是打破鄉村發展瓶頸，更是助力打贏脫貧攻堅戰；另一方面可以促進當地人民對當本區文化的認同，久而久之形成對地域文化的傳承與傳播，而在鮮明特色的地方文化交流中，可以增強社會凝聚力與社會穩定。人們在文化認同中逐漸過渡到民族認同再到國家認同，并在密切交往中形成休戚與共的命運共同體。

另外，保護有價值的地域文化，保障有歷史文化底蘊地區的文化屬性，加強地方鄉土文化的認同，才能在更深層次上彰顯出我們文化自信的骨氣。當一個地區的老百姓樹立起了文化自信，自然而然地就會對自己的歷史文化傳統進行深入了解，進而促進當地文化資源的繼承和開發。在某種程度上，非物質文化資源的挖掘與利用較之于物質資源潛能更深，所以我們要轉變觀念，要認同地域性文化所具有的隱形價值，認識到傳承本地區文化是促進經濟發展、提高地方知名度的一把鑰匙，更是全面建成小康社會的一劑良藥。

(二)推進文化自覺

文化自覺是精神上的動力，是內在力量，是促進社會進步和發展的思想前提條件。費孝通先生說：“要形成文化自覺并非一日之功，需要不斷的解讀自身的文化，并深刻認識和理解其他不同的文化，這樣才有機會在百花齊放的多元社會中找到屬于自己的定位。”實踐證明，一個民族的覺醒，最直接的表現是文化上的覺醒，一個政黨的實力，一定層面上依賴于文化自覺。由此可見，一個民族有強烈的文化自覺，一方面影響自身文化的繁盛和進步，另一方面影響著民族和政黨的發展。我們黨是一個具備強烈文化自覺的政黨，回看黨的發展史，始終堅持對文化地位影響的深刻認識和對文化進步規律的合理掌控，從未脫離時代的特性，一直以實現中心任務為出發點，推行先進文化，肩負著文化發展的責任，擬定各個時期的文化綱領和奮斗任務，以適時高效的文化自覺，在完成文化的歷史反省中，提升文化的過渡性和自我完善力，為黨的事業長久發展不懈努力。

我國地域文化以一種客觀的、合理的方式呈現當地社會歷史文化和現實文化。不管是具有杰出創造力價值的傳統文化、世代相傳的民族民間文化，還是體現高超水平的傳統文藝與技能，它們都扎根于相關的地域文化，注重與所在地區的關聯性，并尋求遠古歷史與當今時代的完美對話。一個地域的文化被所在地區的人民認可后，他們會主動站在文化的前沿，保持自覺主動，并有著強烈且清晰的文化使命感，在這種使命感的驅使下會內化于心提升內心修養，外化于行提高社會文明度。通過不同地域的文化自覺，可以匯聚成全民族的文化自覺，從而形成文化自強的格局氛圍。

(三)拓展傳統文化價值

傳統文化觀的現代價值是，它疏通了中華文化一直以來的文化生命，高度認可了中國馬克思主義和中國優秀傳統文化之間相互吸收共同進步的積極作用。而馬克思主義中國化的最新成就是形成了中國特色的社會主義理論，它是對中國優良的傳統文化的大量吸收、傳承和發展，同時引入了很多具有中國魅力、特色和面貌的元素。因此，加強宣傳優秀傳統文化，提升文化自信，可以升華傳統文化價值觀，這是完成中華民族偉大復興的時代要求。

三、結語

文化是一個國家的人們自覺形成的思想觀念及行為模式的概括，是區別于各民族的顯著標志。我國傳統優秀文化將我國各民族聯系起來，具有很強的凝聚力，有很深遠的作用，能促進我國文明的長久發展。習近平總書記指出傳統文化有很好的反省作用，是老師，以史為鑒，便可知曉發展與否。因此，優秀傳統文化的繼承必須要結合歷史和未來，正確認識并合理運用中國優秀傳統文化，結合中國的實際情況，同時對傳統文化進行吸收繼承，全面創新。

人類社會的進步是一個不斷打破重來，循序漸進的過程，打破之后，是全新的升華，但這種升華并不是脫離之前的東西。習近平總書記大力宣傳中國傳統文化，提倡要吸收好的，摒棄不好的，要有勇于創新的科學態度，同時結合實際情況對傳統文化進行合理的繼承和發揚，這對于重新建立有特色的地域性傳統文化起到重要的作用。在繼承和發揚地域性傳統文化過程中，要與現代結合、不斷自我創新，同時不丟棄歷史。只有這樣，才有可能利用好文化對歷史的總結和對以后發展的預見，以一種新的方式出現，形成一股無堅不摧的力量。