明清貴州城市發(fā)展歷史文獻(xiàn)及研究述評(píng)

聶雨欣， 馬國(guó)君

（貴州大學(xué)歷史與民族文化學(xué)院，貴州貴陽(yáng)550025）

何謂 “ 城市 ” ？在中國(guó)古代典籍中，多次出現(xiàn)關(guān)于 “ 城 ” 與 “ 市 ” 的記載，如《漢書》 “ 食貨志 ” 載： “ 有石城十仞，湯池百步。 ”[1]《釋名》云： “ 城，盛也，盛受國(guó)都也，郭，廓也，廓落在城外也。 ”[2]《吳越春秋》又載： “ 筑城以衛(wèi)君，造郭以守民。 ”[3]《宋史》記載： “ 廢州（思州） 為城，及務(wù)川縣，以務(wù)川城為名。 ”[4]有關(guān) “ 市 ” 的記載在《易·系辭》有： “ 日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。 ”[5]而 “ 城市 ” 一詞最早出現(xiàn)于《詩(shī)經(jīng)》，其記載云： “ 文公徙居楚丘，始建城市而營(yíng)宮室。 ”[6]可見，古代文獻(xiàn)大都是將城和市分開而定， “ 城 ” 主要是作為城堡， “ 市 ” 反映的是貨物交易。

明代貴州建省以前，城市數(shù)量寥寥無(wú)幾，且文獻(xiàn)記載不詳。直到明清，伴隨著貴州建省及大規(guī)模的改土歸流，貴州城市建設(shè)得以快速發(fā)展，留下諸多歷史文獻(xiàn)，對(duì)此學(xué)界研究頗多。為系統(tǒng)梳理貴州城市史和學(xué)界研究成果，服務(wù)西南山地城市建設(shè)，筆者擬將貴州城市史研究分為中華人民共和國(guó)建立前（簡(jiǎn)稱建國(guó)前） 貴州城市歷史文獻(xiàn)概述、中華人民共和國(guó)建國(guó)后（簡(jiǎn)稱建國(guó)后） 明清貴州城市研究概述等加以分述之，以求教學(xué)界方家。

一、建國(guó)前貴州城市歷史文獻(xiàn)概述

貴州城市發(fā)展相較內(nèi)地而言，是先有城后有市，這樣的地區(qū)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都是朝廷治理少數(shù)民族地區(qū)的政治軍事重鎮(zhèn)。因此，要了解貴州的城市發(fā)展，就很有必要對(duì)涉及貴州城市發(fā)展的歷史文獻(xiàn)進(jìn)行認(rèn)真梳理，了解其基本情況。費(fèi)孝通將 “ 傳統(tǒng)中國(guó)的城市形態(tài)分為兩種類型：一為城鎮(zhèn)，一為集鎮(zhèn)。前者筑有城墻，內(nèi)有衙門與駐軍，是區(qū)域內(nèi)的一個(gè)行政中心；后者沒有城墻，內(nèi)有商店和作坊，是區(qū)域內(nèi)的一個(gè)經(jīng)濟(jì)中心。 ”[7]從貴州城市發(fā)展情形來(lái)看，應(yīng)為費(fèi)孝通所提及的城鎮(zhèn)類型。

貴州地處我國(guó)西南腹地，明以前分屬湖廣行省、四川行省、云南行省、廣西行省統(tǒng)轄。相傳明代以前在今貴州境內(nèi)的城市，有古牂牁郡城，在 “ 思州一百八十里，即漢未伏時(shí)所保于此 ”[8]，竹王城 “ 在楊老驛東十里 ”[9]等。當(dāng)時(shí)貴州的城市大都很簡(jiǎn)單，即城市只有軍事防御功能和政治功能，經(jīng)濟(jì)功能不突出。

明永樂年間，朝廷基于鞏固云南、穩(wěn)定西南的戰(zhàn)略考慮，對(duì)思州、思南兩土司改流后，就其領(lǐng)地置貴州省，從此，貴州城市始見規(guī)模。據(jù)資料記載，有明一代，貴州府一級(jí)的城市（不包括同城城市）有6 個(gè)：即思州府城、石阡府城、思南府城、銅仁府城、烏羅府城（后廢，在今松桃縣境）、新化府城（后廢，在今錦屏縣境）；縣一級(jí)的城市（不包括同城城市） 有永從縣城、施秉縣城、定番州城、麻哈州城、獨(dú)山州城、甕安縣城等18 個(gè)；衛(wèi)所城（不包括同城城市） 有畢節(jié)衛(wèi)城、龍里衛(wèi)城、新添衛(wèi)城、興隆衛(wèi)城、層臺(tái)衛(wèi)城、偏橋衛(wèi)城、赤水前所城等48個(gè)。以上諸城市，由于貴州特殊的地理環(huán)境，有的是府衛(wèi)同城，有的是州衛(wèi)同城，有的是衛(wèi)司同城。如貴陽(yáng)府城，與貴州衛(wèi)、貴州前衛(wèi)同城；普定衛(wèi)與安順州同城；鎮(zhèn)寧州城與安莊衛(wèi)同城；永寧州城與安南衛(wèi)同城；普安州城與普安衛(wèi)同城；都勻府與都勻衛(wèi)同城，平越府與平越衛(wèi)同城，黎平府城與湖廣五開衛(wèi)同城；鎮(zhèn)遠(yuǎn)府城與湖廣鎮(zhèn)遠(yuǎn)衛(wèi)同城；清平縣城與清平衛(wèi)同城；永寧衛(wèi)城與四川永寧宣慰司同城；烏撒衛(wèi)城與四川烏撒府同城；烏撒后所與云南沾益州同城。

此時(shí)的城市營(yíng)建，多為防御，以保護(hù)城內(nèi)居民，穩(wěn)固人心。（萬(wàn)歷） 《貴州通志》卷一載： “ 春秋凡城必書城之重也，黔在萬(wàn)山中，為諸夷窟穴，則高城深池以為捍衛(wèi)，……語(yǔ)曰眾心成城，守土者宜深呼之矣。 ”[10]地方志為明代貴州城市研究提供了豐富的史料價(jià)值，在（弘治） 《貴州圖經(jīng)新志》、嘉靖《貴州通志》、（萬(wàn)歷） 《貴州通志》、（嘉靖） 《普安州志》中都有營(yíng)建部分，記載了城墻的變遷和功能，山水、城市間驛道狀況以及學(xué)校、官署、坊市、寺廟等在城市的分布。我們可以從記載中大致得知明代貴州城市的建設(shè)和發(fā)展?fàn)顩r。郭子章的《黔記》對(duì)明代城市的城墻和城市安全性記載非常詳細(xì)，并且以較為精準(zhǔn)的地圖繪制了當(dāng)時(shí)城市的形狀、城市形勝以及建設(shè)的狀況。

官修文獻(xiàn)對(duì)研究明清貴州城市亦具有很大的作用，如《明實(shí)錄》 《明史》 《大明一統(tǒng)志》等詳細(xì)地記載了城市行政等級(jí)情況，是研究城市行政變化等級(jí)的重要資料；《明會(huì)典》對(duì)城市建設(shè)的制度也略有記載，是書卷一百八十七載： “ 凡各處城樓，窩鋪，洪武元年，令腹里有軍城池每二十丈置一鋪，旁近城每十丈置一鋪，其總兵官隨機(jī)應(yīng)變?cè)鲋谜撸辉诖讼蓿瑹o(wú)軍處所有司，自行設(shè)置，常加點(diǎn)視，勿致疏漏損壞，提調(diào)官，任滿得帶相沿交割，違者治罪。 ”[11]

游記是研究明代貴州城市的重要補(bǔ)充，如《貴州名勝志》 《廣志繹》 《徐霞客游記》等。《貴州名勝志》多側(cè)重于貴州山水的描寫；《徐霞客游記》記載了民居以及民間風(fēng)俗情況。這些典籍對(duì)城市的記載較為微觀。值得一提的是，以上諸書所附地圖對(duì)明代城市的研究具有非常大的價(jià)值。

清滅明后，在城市建設(shè)方面對(duì)明朝制度多有沿襲，但也做出了較大的調(diào)整，主要是裁衛(wèi)并縣；改土歸流；少數(shù)民族地區(qū)直隸廳城，直隸州城，廳城的設(shè)立；其他省份城市的并入；興義府城及其下轄城市的調(diào)整。通過調(diào)整，府一級(jí)的城市有14 個(gè)，即貴陽(yáng)府城、興義府城、安順府城、大定府城、遵義府城、黎平府城、都勻府城、石阡府城、鎮(zhèn)遠(yuǎn)府城、思南府城、思州府城、銅仁府城、平越直隸州城、松桃直隸廳城；縣一級(jí)的城市63 個(gè)，主要有開泰縣城、都勻縣城、羅斛廳城、定番州城、永寧縣城（雍正八年，割永寧縣城歸四川）、錦屏縣城（道光十一年改縣為鄉(xiāng)隸開泰縣） 等。需要注意的是，清朝通過裁衛(wèi)并縣后，由衛(wèi)改成縣一級(jí)城市較多，如龍里衛(wèi)城裁為龍里縣城，平溪衛(wèi)城裁為玉屏縣城，清浪衛(wèi)城裁為青溪縣城等，共計(jì)26 座。

同樣，清代地方志是研究貴州城市的重要文獻(xiàn)。清代地方志相較于明代的記載更為詳細(xì)，除了有整個(gè)省的通志編撰外，還有具體到一個(gè)府或縣的方志編撰，較明朝更為豐富，對(duì)城市的城墻、官署、學(xué)校、壇廟、寺觀、山水、城市之間的驛道等記載更為具體、微觀，而且無(wú)論是文字記載還是地圖的繪制，都已經(jīng)具體到城市建筑的內(nèi)部建設(shè)，進(jìn)而還記載了城市的發(fā)展?fàn)顩r。 《嘉慶重修大清一統(tǒng)志》《清實(shí)錄》 《清史稿》等對(duì)城市的研究也具有重要價(jià)值，尤其是《清史稿》對(duì)貴州城市用 “ 沖、繁、疲、難、要、簡(jiǎn) ” 進(jìn)行標(biāo)注，可以清晰地了解各個(gè)城市的戰(zhàn)略地位；《嘉慶重修大清一統(tǒng)志》詳細(xì)地記載了明清城市的來(lái)源，很多已經(jīng)追溯到隋唐時(shí)期，資料彌足珍貴。譚其驤的《中國(guó)歷史地圖集》較為準(zhǔn)確，清晰地繪制了明清貴州的疆域，同時(shí)也繪制了城市（治所） 的一些位置，可以宏觀地了解整個(gè)貴州的城市位置情況。

民國(guó)時(shí)期文獻(xiàn)對(duì)明朝和清朝的貴州城市均有記載，且更為清晰和詳細(xì)，可做研究明清貴州城市史的重要補(bǔ)充資料。如（民國(guó)） 《貴州通志》 （建置志） 記載了明清時(shí)期貴州城市的來(lái)源、變遷、規(guī)模、遷址，甚至城市人口，而對(duì)于城市內(nèi)部的微觀建筑，如寺廟、學(xué)校、公署、牌坊、街道等，已經(jīng)更為詳細(xì)和系統(tǒng)。此外，相關(guān)的民國(guó)文獻(xiàn)還有（民國(guó)）《八寨縣志稿》、 （民國(guó)） 《施秉縣志》、 （民國(guó)）《獨(dú)山縣志》、（民國(guó)） 《大定縣志》、（民國(guó)） 《岑鞏縣志》、（民國(guó)） 《玉屏縣志資料》等。

清至民國(guó)時(shí)期文獻(xiàn)都較為精準(zhǔn)地記載了貴州明清城市的發(fā)展情況，對(duì)于探討貴州城市變遷有重要的參考價(jià)值，特別是涉及怎樣在喀斯特地貌的民族地區(qū)選址、考慮后勤補(bǔ)給等諸多方面都有很多講究。因此，系統(tǒng)整理并歸類顯得非常必要，這也是筆者要展開貴州城市史文獻(xiàn)梳理的首要原因。正因?yàn)橛羞@樣的資料記載，再檢索建國(guó)后有關(guān)明清時(shí)期貴州城市的研究成果，就能做到理解自如。

二、建國(guó)后明清貴州城市研究概述

如前所述，關(guān)于明清貴州城市發(fā)展的文獻(xiàn)資料豐富，建國(guó)后引起了學(xué)人的關(guān)注，刊出成果較多。筆者根據(jù)成果研究的對(duì)象，將其分為四類，分述于下。

（一） 明清貴州府、州、縣、廳城市研究

建國(guó)以后對(duì)明清貴州府、州、縣、廳城市建置之研究成果頗多，主要有藍(lán)勇的《明清時(shí)期西南地區(qū)城鎮(zhèn)分布的地理演變》[12]、杜佳的《黔中喀斯特山區(qū)屯堡聚落空間特征研究》[13]、楊光的《中國(guó)山地城市空間形態(tài)調(diào)查研究》[14]、徐毅等的《清代前期西南改土歸流地區(qū)的城市治理初探——以云南、廣西和貴州為中心的考察》[15]、楊永福等的《論元明時(shí)期的 “ 入湖廣道 ” 與滇、黔政治中心的變遷》[16]、曹端波的《國(guó)家、通道與市鎮(zhèn)：歷史時(shí)期貴州的對(duì)外交通與市鎮(zhèn)分布》[17]、張建的《明清貴州城鎮(zhèn)的形成及其對(duì)當(dāng)今貴州民族地區(qū)發(fā)展的啟示》[18]、韓笑等的《論清代遵義復(fù)式城市的形成》[19]、范松的《試論明朝時(shí)期的治黔方略與黔中城鎮(zhèn)建設(shè)》[20]、楊旭等的《明代貴州治所城市的修筑及布局芻議》[21]等等。

藍(lán)勇文中以 “ 沖、繁、疲、難、要、簡(jiǎn) ” 來(lái)規(guī)定西南城鎮(zhèn)等級(jí)，并指出貴州城鎮(zhèn)的分布特點(diǎn)，較大的城市只分布在貴州軍民府附近。徐毅等一文沒有專門對(duì)貴州城市進(jìn)行具體分析，而是對(duì)云南、廣西和貴州三省的總體情況進(jìn)行考辨，并將三省改土歸流地區(qū)的城市體系分為三個(gè)等級(jí)， “ 地區(qū)性的流通樞紐城市，中等城市和小城市 ” 。張建則從軍事戰(zhàn)略的視角分析了貴州建城的原因，由于貴州所處軍事地理位置特殊，為聯(lián)結(jié)云南以及中原地區(qū)之紐帶，故建城原因就是為了維護(hù)云南地區(qū)的穩(wěn)定。楊旭則是從地理學(xué)的視角對(duì)貴州城市分布狀況進(jìn)行探究，非平原類城市主要分布于湖泊及河流沖積平原地帶，由于貴州省多為喀斯特地貌，故城市為避免地勢(shì)之不平，主要分布于地勢(shì)平坦的壩子地帶。

此外，關(guān)于明清貴州府、州、廳、縣城市建置的相關(guān)著述有周春元的《貴州古代史》[22]、方鐵的《西南通史》[23]、李孝聰?shù)摹稓v史城市地理》[24]、范松的《黔中城市史：從城鎮(zhèn)萌芽到近代轉(zhuǎn)型》[25]、羅建平的《安順屯堡的防御性與地區(qū)性》[26]等。李孝聰在其著作《歷史城市地理》中提到，明清貴州城市就規(guī)模而言，相比全國(guó)城市的平均水平處于落后狀態(tài)；范松的《黔中城市史：從城鎮(zhèn)萌芽到近代轉(zhuǎn)型》對(duì)黔中城市尤其是安順、貴陽(yáng)、遵義的建設(shè)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展做了較為詳細(xì)的論述，同時(shí)整理了明清黔中城市的來(lái)源。而建國(guó)后的地方志中，如《貴州省志·地理志》[27]《遵義市志》[28]《修文縣志》[29]等，在其城鎮(zhèn)描述中對(duì)明清貴州城市多有提及，尤其是城市的來(lái)源和變遷，并且以現(xiàn)代科學(xué)的手段論述了城市所處具體位置的地理環(huán)境，如河流階地、河谷平原等。這在明清歷史文獻(xiàn)中是沒有提及的，但現(xiàn)代方志主要論述對(duì)象為現(xiàn)代城鎮(zhèn)，對(duì)明清城市的論述也只是一筆帶過，不成體系，也不夠詳細(xì)和完整。

學(xué)界對(duì)明清貴州城市尤其是城市的建設(shè)和選址方面的研究頗多，且對(duì)明清以前城市的考證也較為全面，但并沒有一個(gè)專門和系統(tǒng)的研究。大多數(shù)以西南地區(qū)為總體宏觀對(duì)象進(jìn)行研究，或者是對(duì)明清貴州城市某個(gè)區(qū)域、某個(gè)方面進(jìn)行研究，有的只是在描寫近代城市或者現(xiàn)代城市之時(shí)一筆帶過，城市的行政等級(jí)也并沒有詳細(xì)的研究。

（二） 明清貴州衛(wèi)所城市研究

衛(wèi)所制度作為明朝首創(chuàng)的一種軍事制度，對(duì)其軍事安全起到的作用不可估量。在明朝，很多地方都廣設(shè)衛(wèi)所，貴州也不例外。衛(wèi)所城市在一定程度上也具有城市之性質(zhì)，只是府、州、縣、廳城市相較于衛(wèi)所城市，商業(yè)功能更為顯著，而衛(wèi)所城市以軍事防御功能為主。

中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，涉及明清衛(wèi)所城市建置的研究也不在少數(shù)。主要有覃朗的《明代貴州都司衛(wèi)城淺述》[30]、陳國(guó)安等的《試論明代貴州衛(wèi)所》[31]、鐘鐵軍的《釋明代貴州之 “ 州衛(wèi)同城 ” 》[32]、馬國(guó)君的《明清時(shí)期貴州衛(wèi)所置廢動(dòng)因管窺》[33]、吳才茂的《明代衛(wèi)所制度與貴州地域社會(huì)形成研究》[34]、湯蕓等的《從明代貴州的衛(wèi)所城鎮(zhèn)看貴州城市體系的形成機(jī)理》[7]、肖秀娟的《明清貴州衛(wèi)所變遷及其影響研究》[35]、羅婷的《 “ 一線路 ” 上明代屯田研究——以貴州普定衛(wèi)為例》[36]等。

覃朗指出明代貴州衛(wèi)所之建立是為了維護(hù)貴州的驛道安全，衛(wèi)所的分布亦具有獨(dú)特性，主要在依山傍水的險(xiǎn)要之地，或是在控制要道的關(guān)鍵之處，同時(shí)也論述了貴州衛(wèi)所城市的城墻、護(hù)城河以及衛(wèi)所城池內(nèi)的微型建筑。陳國(guó)安提到了貴州衛(wèi)所城鎮(zhèn)以及府、州、縣城鎮(zhèn)在地理分布、職能以及物質(zhì)形態(tài)方面的不同，衛(wèi)所城鎮(zhèn)之設(shè)立位置為貴州驛道附近，其目的為維護(hù)驛道之穩(wěn)定，具有軍事性質(zhì)，而府、州、縣城鎮(zhèn)的主要職能則是理民和理苗，其分布地在苗區(qū)腹地。馬國(guó)君指出明代貴州衛(wèi)所的設(shè)立是為了防止蒙古，而衛(wèi)所也改變了貴州的政治形勢(shì)。值得一提的是， “ 清代一方面在進(jìn)行‘裁衛(wèi)并縣’，但在一些偏遠(yuǎn)的地區(qū)，清朝還不得不增設(shè)‘衛(wèi)所’以資控制 ” 。吳才茂總結(jié)了由衛(wèi)所變?yōu)槌浅氐臋C(jī)制和表現(xiàn)，主要為以下兩個(gè)方面：一是由軍城演變而來(lái)的城池，主要呈現(xiàn)點(diǎn)狀和線狀的分布；二是衛(wèi)所開始商業(yè)化，從而發(fā)展成為具有經(jīng)濟(jì)功能的城市。

學(xué)界對(duì)衛(wèi)所的研究非常深入，尤其是明朝衛(wèi)所設(shè)置及清朝裁衛(wèi)并縣，包括衛(wèi)所的選址，但是具體到衛(wèi)所城市的研究則著力不深，而且對(duì)于衛(wèi)城以及城市之間的相互轉(zhuǎn)換關(guān)系并沒有一個(gè)系統(tǒng)的梳理，特別是清朝在疆域調(diào)整之時(shí)引起的城市變化，對(duì)明朝城市或繼承、或廢棄、或轉(zhuǎn)變幾乎沒有關(guān)注，值得學(xué)界注意。

（三） 明清貴州城市經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展?fàn)顩r研究

明清貴州城市史研究對(duì)明清貴州城市的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展?fàn)顩r的著力較多。研究成果主要有李儲(chǔ)林的《明清貴州江西會(huì)館地域分布及形成機(jī)制探析》[37]、許桂靈的《秦漢至明清時(shí)期西南地區(qū)交通發(fā)展與沿線城市商業(yè)貿(mào)易》[38]、朱澤坤的《清代貴州集市研究》[39]、杜瑩瑩等的《清至民國(guó)時(shí)期貴州馬鈴薯的種植與影響》[40]、顏勇等的《發(fā)展迅速的清代黔中社會(huì)》[41]、黎帥的《清代黔東北經(jīng)濟(jì)開發(fā)研究（1644-1840 年）》[42]、蔣德學(xué)等的《明代貴州建省對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響》[43]、李婧的《14 世紀(jì)中期至19 世紀(jì)中期貴州思南府的社會(huì)發(fā)展》[44]等。

會(huì)館是反映地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要指標(biāo)，其中，李儲(chǔ)林提到明朝貴州城鄉(xiāng)已出現(xiàn)會(huì)館，而到清朝，會(huì)館這種組織已達(dá)到鼎盛，作為一種維護(hù)同鄉(xiāng)關(guān)系的紐帶遍布貴州各個(gè)城市，尤以江西會(huì)館居多。許桂靈一文提到明清時(shí)期貴州商業(yè)貿(mào)易，北部遵義主要與四川貿(mào)易；東部地區(qū)則主要是湘、贛商人；黔東南地區(qū)以兩廣地區(qū)商人居多。朱澤坤認(rèn)為清朝貴州城市經(jīng)濟(jì)相比之前有極大提高，主要體現(xiàn)在集市數(shù)量及次數(shù)的增多、時(shí)間的提前、規(guī)模的增大。杜瑩瑩認(rèn)為馬鈴薯這一經(jīng)濟(jì)作物的傳入在一定程度上促進(jìn)了貿(mào)易以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如開陽(yáng)縣除自己食用之外， “ 將粉條、淀粉等馬鈴薯加工品遠(yuǎn)銷貴陽(yáng)、重慶、四川等地 ” 。黎帥以清代黔東北為對(duì)象，梳理了黔東北各府縣的建城史以及河流道路等。

明清為貴州城市發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期，不僅體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的繁榮，文化發(fā)展亦有明顯進(jìn)步。關(guān)于明清貴州城市文化發(fā)展?fàn)顩r的研究成果有：劉淑紅的《試論明代少數(shù)民族地區(qū)的書院教育》[45]《明代少數(shù)民族地區(qū)的儒學(xué)提學(xué)官制度》[46]，李偉等的《論明代貴州教育的發(fā)展概況》[47]，宋榮凱的《論清代貴州義學(xué)教育的創(chuàng)建、辦學(xué)性質(zhì)及功效》[48]，冉詩(shī)澤的《改土歸流與土司的國(guó)家認(rèn)同研究——以貴州草塘土司宋氏為例》[49]等。

劉淑紅在《試論明代少數(shù)民族地區(qū)的書院教育》中提到了明代貴州城市的文化教育，指出王陽(yáng)明對(duì)明代貴州教育有巨大貢獻(xiàn)，如將中原文化傳播到貴州、創(chuàng)辦書院、陽(yáng)明心學(xué)促進(jìn)了貴州的講學(xué)之風(fēng)；在《明代少數(shù)民族地區(qū)的儒學(xué)提學(xué)官制度》中提到貴州建省之初，并沒有設(shè)立按察司副使來(lái)管理學(xué)政，其學(xué)政由云南管轄，直到弘治十六年（1504 年），貴州自己的提學(xué)官才始有規(guī)模。李偉著重論述了明代貴州教育 “ 向社會(huì)各個(gè)等級(jí)、各個(gè)民族開放，對(duì)學(xué)生的等級(jí)身份限制幾乎消失殆盡。 ” 可以看出，明清兩代貴州教育逐步發(fā)展，不同于前代的精英教育，已經(jīng)普及到寒門子弟。以宋氏土司為例，冉詩(shī)澤指出改土歸流之后，人口大量遷入 “ 改變了該地區(qū)的人口社會(huì)構(gòu)成，促進(jìn)了民族間的交流交往交融和經(jīng)濟(jì)、商貿(mào)恢復(fù)與發(fā)展，也推動(dòng)了文化教育的發(fā)展繁榮 ” 。

此外，涉及明清貴州城市發(fā)展?fàn)顩r的著述主要有何仁仲的《貴州通史》[50]《貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展教程》[51]、李振綱等的《貴州六百年經(jīng)濟(jì)史》[52]、郭長(zhǎng)智等的《貴陽(yáng)城市發(fā)展史》[53]等。何仁仲在《貴州通史》一書中的部分章節(jié)描述了明清時(shí)期貴州城市的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展以及傳統(tǒng)建筑和城堡建筑。他在另一篇著述《貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展教程》中強(qiáng)調(diào)，明朝貴州交通獲得極大的發(fā)展，相繼開通了多條道路，如關(guān)索嶺古道、赤水衛(wèi)烏撒道等，促進(jìn)了貴州商業(yè)的發(fā)展，形成了當(dāng)時(shí)較大的城鎮(zhèn)，如貴陽(yáng)、南籠、都勻、畢節(jié)等。

關(guān)于貴州經(jīng)濟(jì)、文化的研究，學(xué)界在物產(chǎn)、移民、交通、文化制度、學(xué)校等方面都著力較深且詳細(xì)，但研究主要是針對(duì)一個(gè)區(qū)域展開的，對(duì)城市的研究?jī)H僅也只涉及經(jīng)濟(jì)層面，其他社會(huì)方面，尤其是宗教這類人們精神層面的改變涉及較少。

（四） 其他

除了以上幾個(gè)方面，還有很多其他方面的研究。如郭漸翔的《貴州城鎮(zhèn)史跡一貴陽(yáng)名稱朔源》[54]、李旭的《西南地區(qū)城市歷史發(fā)展研究》、胡振[55]的《明代貴州軍事地理研究1368—1644》[56]、高莉娜的《明清古鎮(zhèn)的奇葩——貴州省黎平縣德鳳古城的保護(hù)與規(guī)劃建設(shè)》[57]、覃影的《邊緣地帶的 “ 雙城記 ” ——清代敘永廳治的雙城形態(tài)研究》[58]、嚴(yán)奇巖的《從林木種類變化看明代以來(lái)貴陽(yáng)森林資源的變遷》[59]、賈亭立的《明代筑城的串樓初探》[60]等。胡振指出貴州城池建設(shè)主要經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一個(gè)階段以修建衛(wèi)所軍城為主；第二個(gè)階段是在貴州建省之后，城池建設(shè)由之前的修建衛(wèi)所軍城為主轉(zhuǎn)化為修建府州縣城為主；第三個(gè)階段是萬(wàn)歷年間平播之后，貴州的府州縣邑城和衛(wèi)所軍城一起并建。覃影探討明清兩朝敘永廳雙城的變遷以及插花地問題的解決，從而反映了清朝中央王朝管理體系的脈絡(luò)以及不斷調(diào)適的過程。嚴(yán)奇巖論述了明代到民國(guó)時(shí)期貴陽(yáng)的森林變遷，其中提到貴陽(yáng)杉木在清朝時(shí)期明顯減少，其原因之一就是用于貴陽(yáng)的城市建設(shè)。賈亭立則是對(duì)明代串樓的分布及功能進(jìn)行了探究，認(rèn)為串樓這一城墻的微型建筑主要分布于南方，貴州亦有， “ 從地理?xiàng)l件來(lái)看，串樓分布的地區(qū)屬山地地形，較少黏性較強(qiáng)、適合筑城的土料。從氣候條件上看，這一地區(qū)的降水量偏大，年均降水量多在1 400 毫米以上，是全國(guó)多年平均降水量（約648毫米） 的2 倍以上 ” 。

從以上研究成果看，學(xué)界對(duì)明清貴州城市的探討已涉及環(huán)境與城市的關(guān)系、同城現(xiàn)象的產(chǎn)生、城市城墻微觀建筑諸多方面。研究成果雖多，但并沒有形成一部系統(tǒng)的貴州城市史研究專著，故對(duì)其展開進(jìn)行探討，對(duì)于豐富和完善西南史地研究有重要價(jià)值。

三、小結(jié)

自明朝貴州建省后，貴州開始有規(guī)模地建城市，貴州城市發(fā)展離不開中原移民的建設(shè)，同樣也離不開國(guó)家政策的支持，更離不開貴州省廣大人民在這片土地上灑下的汗水。無(wú)論是建國(guó)前還是建國(guó)后，學(xué)界對(duì)明清貴州城市有諸多研究，并留下了不少著述，這是我們現(xiàn)在值得借鑒的寶貴財(cái)富。通過對(duì)貴州城市史文獻(xiàn)即學(xué)界研究成果的梳理，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)界對(duì)明清貴州城市的研究呈現(xiàn)出多領(lǐng)域、深層次的特點(diǎn)，尤其是在城市的選址、建設(shè)以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等方面，但是應(yīng)該看到的是，對(duì)明清貴州城市并沒有一個(gè)整體的、系統(tǒng)的研究。要對(duì)這一領(lǐng)域進(jìn)行深入研究，學(xué)界需重視以下幾點(diǎn)：第一是需要加強(qiáng)貴州城市史整體研究。學(xué)界對(duì)明清貴州的某一個(gè)城市，或者是以西南地區(qū)城市為宏觀對(duì)象的研究較多，對(duì)整個(gè)貴州城市發(fā)展并沒有系統(tǒng)的研究。第二是衛(wèi)所城市與治所城市之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，學(xué)界對(duì)于此領(lǐng)域并沒有進(jìn)行系統(tǒng)清晰的梳理，缺少對(duì)兩者間的功能轉(zhuǎn)化研究。第三是歷史上的城市發(fā)展必然包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)以及宗教等諸多方面，而從學(xué)界刊發(fā)的成果來(lái)看，對(duì)貴州城市的發(fā)展?fàn)顩r研究?jī)H僅局限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，其他領(lǐng)域的研究顯得明顯不夠，故也難以彰顯貴州城市建設(shè)在西南的戰(zhàn)略地位。第四是貴州處于西南地震帶，72%以上的地區(qū)為喀斯特地貌，生態(tài)系統(tǒng)較為脆弱，且地質(zhì)災(zāi)害頻繁，這也是展開貴州城市史研究需要注意的重要方面。明清是貴州發(fā)展的重要?dú)v史時(shí)期，其城市建設(shè)與當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史、生態(tài)背景直接關(guān)聯(lián)，因此展開貴州城市史研究，就需要多角度、多層次，展開歷時(shí)性和共時(shí)性的研究，總結(jié)其中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以服務(wù)于今天西南山地的城市建設(shè)。