郭海峰
(淮北職業(yè)技術學院 旅游管理系,安徽 淮北 235000)
中國人民大學勞動人事學院孫健敏教授曾經(jīng)說過:“‘文理分駛’‘重理輕文’以及輕視祖國傳統(tǒng)文化等造成了當今理工科學生的文化底蘊和人文精神不強,值得引起教育工作者的重視。”[1]孫教授提到的問題在現(xiàn)今社會非常具有普遍性,尤其是在追求實用性及就業(yè)率的高職院校,理工科學生的人文素養(yǎng)往往較低,學校自身人文氛圍也很淡薄。作為教育工作者,應該清楚地意識到,這些學生具備什么樣的人文素養(yǎng),懷揣什么樣的理想,表現(xiàn)出什么樣的精神風貌都將直接影響社會主義現(xiàn)代化建設和和諧社會的構建。因此,高職院校在重視各學科教育的同時,應該加強對學生人文素養(yǎng)的關注。提高學生人文素養(yǎng)的方式有很多,其中“大學語文”課程教學就是一個很好地途徑。著名教育家于漪曾經(jīng)說過:“培養(yǎng)學生成為二十一世紀素質(zhì)優(yōu)良的中國人,是各個學科共同承擔的責任。但語文學科起著獨特的、別的學科難以替代的作用。”[2]
何謂“人文素養(yǎng)”?“人文”就是指“人文科學”,包括歷史、哲學、文學、法學、政治學、經(jīng)濟學等等,而“素養(yǎng)”包括兩個部分,一是“能力要素”,二是“精神要素”。“人文素養(yǎng)”就是人文科學的研究能力、知識水平和人文科學體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神,即人的內(nèi)在品質(zhì)。當前高職理工科學生的人文素養(yǎng)缺失是比較嚴重的,主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
在當前競爭激烈的就業(yè)背景下,高職理工科學生幾乎把所有的重心都放在了專業(yè)課程的學習上,他們往往專業(yè)基礎理論知識豐富,卻忽略了其他知識的涉及,造成知識結構相對比較單一,尤其是對文史哲方面的知識了解甚少,人文知識基礎薄弱。在一次人文素養(yǎng)期末考試中,發(fā)現(xiàn)不知道曹雪芹是何許人的居然不是少數(shù)。在日常的教學工作中,很多學生對于本國優(yōu)秀燦爛的民族文化知之甚少。這也難怪中科院院士楊叔子先生訪美時被幾位華裔教授批評了:“中國去的一些留學生懂ABC,懂XYZ,懂美元英鎊,但卻不了解長城、黃河,不了解文天祥、史可法、不了解《大學》、《中庸》。”[3]愛因斯坦曾經(jīng)說過:“用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機器,但是不能成為和諧發(fā)展的人。”[4]另外,現(xiàn)在很多的高職理工科學生整體語文素養(yǎng)較低。在校園里經(jīng)常看到理科學生張貼的一些宣傳單或者海報、通知等,創(chuàng)意文案、文字宣傳包括語言表達都顯得簡單、淺白且無味。在學生日常的書面表達上存在著諸多問題,如錯字連篇、語句不順、用詞不當、格式不符等,甚至有些學生連最基本的日常請假條都寫不好。在與人交往上很多理科生顯示出了交往能力低下,口語表達不清楚,在正式場合如果沒有稿件可能一句話都說不出來。很多人可能會說,理科生嘛只要有一手好技術,以后就業(yè)時用人單位都會搶著要,會不會說話,表達能力強不強都不重要。
面對就業(yè)壓力和社會競爭,很多理工科學生只顧埋頭專業(yè)知識的學習,熱衷于各種考級考證,加之周圍環(huán)境對人文素養(yǎng)的忽視,絕大多數(shù)人無心顧忌自身人文素養(yǎng)的提升,以至于一些學生在誠實守信、謙遜禮貌等道德品質(zhì)方面表現(xiàn)欠佳。很多學生思想消極,缺乏明確的人生目標和方向。錢理群曾說,他發(fā)現(xiàn)“生活缺乏目標,缺乏責任感”是一個最根本的、讓許多年輕人最困惑的問題。
心理素質(zhì)欠佳,心理問題嚴重也是現(xiàn)在很多學生存在的問題。淮北職業(yè)技術學院心理學會曾經(jīng)對在校學生進行心理調(diào)查,發(fā)現(xiàn)一半左右的學生存在不同情況的心理問題,集中體現(xiàn)在焦慮、暴躁、缺乏信心、安全感等幾個方面,這其中的某些問題在理科生身上表現(xiàn)的更為明顯和嚴重。但這部分學生中僅僅只有極少數(shù)人主動尋求幫助,絕大多數(shù)學生回避或表現(xiàn)出忽視態(tài)度。
價值觀是人們認定事物、辯定是非的一種思維或價值取向。有調(diào)查表明,56%的理工科大學生對人生價值標準的流行說法是“實現(xiàn)自我”,這說明,很大一部分學生個人本位價值觀念還是相當嚴重的。由于其價值觀錯位,導致其學習功利性目的明顯。有相當一部分理工科學生過于重自我而輕他人、輕社會,一切以自我為中心,不懂換位思考體諒他人,熱衷于講“經(jīng)營之道”而忽視“做人之道”。上課鈴響后,教室里的學生經(jīng)常缺席很多,以前唯恐遲到而匆忙趕往教室的景象越來越少見,如果說遲到現(xiàn)象是大學生自律行為缺失較為輕微現(xiàn)象的話,那沉迷網(wǎng)絡、吸煙喝酒、打架斗毆則表現(xiàn)出部分學生自律性的嚴重缺乏。
作為人文素養(yǎng)的重要組成部分,藝術修養(yǎng)在理科生身上的缺乏尤為明顯。認為理工科跟藝術完全不沾邊,導致很多人藝術素養(yǎng)缺乏。在日常的教學工作中,不少理工科的學生只會唱國歌,但國歌的詞曲作者是誰完全不知道,此外諸如《清明上河圖》是何物,《命運交響曲》要表達的是什么問題,很多人回答不出來。由此可見理工科學生藝術修養(yǎng)現(xiàn)狀確實令人堪憂。
首先,受傳統(tǒng)教育及應試教育的影響,我國出現(xiàn)了“重理輕文”的教育傾向,尤其近十幾年來,我國高等教育相對更加偏重于專業(yè)教育,而忽視了人文學科教育。尤其是理工科院校,校園人文氛圍很淡薄,學校自身不重視,學生專業(yè)面狹窄,知識結構不合理,人文素養(yǎng)較差。應試教育單一的追求升學率,在這種情況之下上至學校、老師,下至家長、學生在語文及其他人文性學科的學習上過分強調(diào)其工具性的作用,而忽略了其陶冶情操、塑造人格的價值作用。另外,文理分科使得文科的學生過早地遠離了化學、生物、物理等課程,使得他們?nèi)狈ψ匀豢茖W知識,而理科的學生們從此很少再接觸歷史、地理,缺乏人文精神。
其次,社會環(huán)境功利性、實用性思想的影響。在現(xiàn)今市場經(jīng)濟的大環(huán)境下,它的價值觀念及利潤原則潛移默化中影響了人們的價值觀,從而導致個人利益至上、急功近利、唯利是圖、拜金主義等負面影響很大。學校作為社會中的一份子,也不可避免地會受到這些負面思想的沖擊。很多高職院校在面向市場的教育改革中,過度強調(diào)“適應市場經(jīng)濟的需要”,在專業(yè)設置、課程規(guī)劃等方面,僅僅以是否“實用”,市場是否需要,學生是否能夠很好就業(yè)作為衡量尺度。近些年有的學校很多新專業(yè)的設置都是所謂的“熱門”專業(yè),這些專業(yè)在課程設置上任意提高實用課程的課時比例,而相關的人文教育被大大忽視,這也使得學校對于人文建設極不重視,相關的經(jīng)費投入不足,使得學生人文素養(yǎng)不足。北京大學錢理群教授曾經(jīng)說過:“我深刻體會到,大學面臨著極其嚴重的教育危機。這個危機主要表現(xiàn)在我們的教育越來越實利主義了。”范思立在《素質(zhì)教育指導》一書中指出現(xiàn)在的教育表現(xiàn)出“六重六輕”的現(xiàn)象,即“重理工,輕人文;重專業(yè),輕基礎;重書本,輕實踐;重共性,輕個性;重考試,輕能力;重功利,輕素質(zhì)。”“六輕”的根子在“輕素質(zhì)”,主要是“輕人文”[5]。
影響理工科學生人文素養(yǎng)提升外的內(nèi)部因素,即學生自身。很多理工科學生從思想上對人文素質(zhì)教育的重要性認識不夠,絕大多數(shù)學生認為專業(yè)知識、專業(yè)能力是“看家的本領、吃飯的本事”,因此必須好好學習,而非專業(yè)知識,尤其是人文素養(yǎng)方面的課程無足輕重、可有可無。調(diào)查結果顯示,有一半左右的學生對文科課程不感興趣,剩下的一半大多不愿意投入太多精力,普遍認為在不相關的課程上花太多時間不利于專業(yè)提高,是浪費時間,不值得。被調(diào)查對象里對文科課程感興趣又愿意花時間投入精力的人少之又少,說明未意識到人文學科的重要性。很多學生為了畢業(yè)時能找到一份好工作,增加一份就業(yè)保障,熱衷于各種考級考證,他們認為這些才是對他們有用的,文史哲不過是“侃大山”時用得到,找工作時用不到。導致專業(yè)課程備受學生青睞,人文課程遭受冷落。
高職教育強調(diào)培養(yǎng)高素質(zhì)應用型人才,高職院校應該扭轉急功近利的辦學心態(tài),強化樹立“以人為本”的教育理念。技能是立世之基,而人文素養(yǎng)則是立世之本。現(xiàn)在高職院校的理工科系部大多開設了大學語文課程,這是一門強化母語的人文素質(zhì)基礎教育課程,目的在于提高學生的聽說讀寫能力,在培養(yǎng)學生人文學科學習興趣的同時,旨在提升學生的人文素養(yǎng)。但也應該意識到,傳統(tǒng)的大學語文“一本書、一支筆、一個黑板”的教學模式已不再適合現(xiàn)實需要,應適時做出調(diào)整,以適應時代及學生的新需求。
傳統(tǒng)大學語文課堂,多是采用老師講,學生聽教學模式,呈現(xiàn)出“一言堂”“填鴨式”的特點,往往很難引起學生的興趣,導致很多時候老師講的很辛苦,但學生接受方面效果不好。應調(diào)整這種教學模式,采用主導式教學方法,教師先把每節(jié)課所要完成的培養(yǎng)目標明確下來,然后圍繞這個目標設置一個個場景,同時適當縮短講解的時間,而把更多的時間留給學生,通過師生互動,情景設置,共同探討這一問題,改變原先師生之間純粹的支配與被支配的關系,充分調(diào)動學生的主動性、參與性,讓他們樂學、會學、善學,從而獲得良好的教學效果
傳統(tǒng)中小學語文教學多把重點放在作品思想內(nèi)容的講解和分析上,往往突出它們的工具性、社會性和政治性,但卻忽視了其藝術性。大學語文在有針對性地對學生開展聽說讀寫訓練的同時,也應重視學生藝術鑒賞能力的提升。老師在講解各類藝術作品的時候可以多從藝術鑒賞的角度出發(fā),挖掘作品的藝術性,強化作品的藝術效果,在潛移默化中提升學生的人文素養(yǎng)。
現(xiàn)在很多的大學語文教師在上課時還是僅僅依靠“一支筆、一本書、一個黑板”,教學手段單一,同時不注重學生本來的專業(yè)特點,導致教學效果很差。為提高教學效果,應豐富教學資源,現(xiàn)在學生對于多媒體等非常熟悉,也很有興趣,可以制作電子課件、刻錄光盤、同時播放相關的教學影片等,這樣可引起學生學習的興趣。同時還應用多種教學手段,把課文內(nèi)容改編成小劇本,自編自演,讓學生在學習中也有展示其它才能的機會,增加學生學習的新鮮感,調(diào)動其積極性。
傳統(tǒng)的大學語文考核方式多采用一張試卷定乾坤,實踐證明這種模式難以反映出學生的學習效果。教學模式發(fā)生改變的同時,考試方式也必須加以改變。教師可根據(jù)理工科不同專業(yè)的特點開展考核活動,如在計算機專業(yè)學生的考核中,給他們一首著名的《春江花月夜》,讓他們根據(jù)自己的理解結合本專業(yè)學到的技能制作一個小動畫。這個考試從不設標準答案,學生可以盡情地表達自己的想法,輕松而又有意味,達到了解學生能力與水平的目的。