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思想政治教育融入紅色文化的問題及對策
——基于海口市桂林洋片區(qū)高等院校

2020-01-19 03:51:55范高智
關(guān)鍵詞:思想文化教育

劉 輝,范高智

(1.海南經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 工商管理學(xué)院,海南 海口 571127;2.海南經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 團(tuán)委,海南 海口 571127)

一、紅色文化融入海口市桂林洋片區(qū)高校教育的特點(diǎn)

地處高校集中的海口市桂林洋片區(qū),有著得天獨(dú)厚的教育優(yōu)勢。海南經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、海南師范大學(xué)、海口經(jīng)濟(jì)學(xué)院和瓊臺師范學(xué)院等4所高校都在本區(qū)域建有校區(qū)。本地區(qū)的高校依托當(dāng)?shù)氐募t色景點(diǎn),深入貫徹實地體驗式思想政治教育,不斷提升學(xué)生的愛國情懷,積極營造良性互動的教學(xué)實踐氛圍。紅色文化是馬克思列寧主義中國化過程中所產(chǎn)生的革命物質(zhì)遺址、制度要義遺產(chǎn)以及精神內(nèi)涵的文化總和。海南紅色文化是海南老一輩中國共產(chǎn)黨人在革命時代艱苦卓絕的環(huán)境下,懷揣對美好生活的無限向往,為祖國的解放事業(yè),與敵人頑強(qiáng)抗?fàn)帲乱銑^斗以換取戰(zhàn)爭偉大勝利而積淀的文化果實,具有現(xiàn)實的教育意義。黨的十九大報告精神集中體現(xiàn)了歷代中國共產(chǎn)黨人追求的目標(biāo),是紅色文化氣息的時代匯聚,是艱苦奮斗、自強(qiáng)不息等思想意識形態(tài)在現(xiàn)今社會的充分展示。

二、紅色文化與高校思想政治教育的本質(zhì)關(guān)聯(lián)

思想政治教育是我國高校教育的重點(diǎn)內(nèi)容,對高校生的思想路線具有指導(dǎo)性作用,對正確人生觀、世界觀和價值觀的養(yǎng)成起到促進(jìn)效果。愛國主義教育作為思想政治教育的主要內(nèi)容,是高校課堂教學(xué)的重點(diǎn)講解任務(wù),正所謂,國乃家之本,紅色文化作為愛國主義的形式符號是課堂教學(xué)的有效載體。融合時代氣息的紅色文化教育不僅契合新時代祖國發(fā)展的需求,而且為實現(xiàn)“兩個一百年目標(biāo)”及中華民族偉大復(fù)興提供現(xiàn)實依據(jù)。紅色文化不僅傳承著戰(zhàn)爭時代的革命精神,也提供著實物形式的革命遺址,深入挖掘紅色文化融入高校思想政治教育是培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的基石,更是高校思想政治教育內(nèi)涵式發(fā)展的具體體現(xiàn)。

三、地區(qū)紅色文化融合高校思想政治教育的重要價值

(一)正面情緒的激發(fā)

愛國主義教育是思想政治教育的重點(diǎn),國家是人民賴以生存的基石,是中華民族存在的基礎(chǔ)。融合地區(qū)紅色文化教育,讓學(xué)生更多地知曉區(qū)域的歷史文化,讓更多的學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐募t色文化,激發(fā)保護(hù)紅色文化意識,引導(dǎo)正面價值觀的樹立。紅色文化在培養(yǎng)學(xué)生愛國主義中發(fā)揮了重大作用,高效提升高校學(xué)生的民族自尊心和自豪感。[1]五四運(yùn)動是青年愛國行為的具體體現(xiàn),他們的倡議者、組織者不畏懼強(qiáng)權(quán),不屈服威武,這般為求祖國民族自強(qiáng)獨(dú)立的氣概,為祖國人民圖求富強(qiáng)的情懷值得每一位學(xué)生深入學(xué)習(xí)。

(二)自強(qiáng)意志的培養(yǎng)

意志是情緒穩(wěn)定建立的階段,是一種更為穩(wěn)固的志向抱負(fù)。比如,參觀馮平革命烈士舊居,到訪張云逸將軍紀(jì)念館,觀摩第四野戰(zhàn)軍登陸臨高角戰(zhàn)役遺址,都是提升情緒層面的實踐行動,為進(jìn)一步的激起愛國意志形成,紅色文化融合思想政治教育均起到很好的效果。紅色文化資源對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育一股不可忽視的資源。[2]信仰是一個人的最高層級精神傾向,具有極為穩(wěn)固的精神層面效力,一般不隨著時間和空間的轉(zhuǎn)變而發(fā)生改變。馬克思主義信仰是共產(chǎn)黨人的精神向往,紅色文化融合到思想政治教育,令思想政治教育的效果發(fā)揮到最優(yōu)化,榜樣的力量是巨大的,比如說,李大釗書記的救國革命信仰不因壓迫者血腥的鎮(zhèn)壓而變遷,方志敏將軍的愛黨為民信仰不受反動派殘酷的威逼而改變,劉志丹將軍擁護(hù)黨中央決策的決心不曾動搖等紅色記憶都是值得高校生深究學(xué)習(xí)的。

(三)思政教育隊伍的互促互進(jìn)

思想政治教育隊伍是教學(xué)育人任務(wù)落實的重要力量,也是深入研發(fā)紅色文化課程如何融合到思政課的重要力量。紅色文化融合到思想政治教育當(dāng)中,是教師教育的形式特征,對教師的教育效果具有反饋的作用。教師可多采取紅色文化資料穿插到思想政治課程中,令課堂教學(xué)的趣味性增強(qiáng),當(dāng)然,學(xué)生的學(xué)習(xí)效果過程性評價也可以激勵教師進(jìn)一步融合紅色文化與思政課的力度。將紅色文化適時地融入高校思想政治理論課教育教學(xué)當(dāng)中,進(jìn)一步提高高校學(xué)生思想政治教育的實效性。[3]紅色文化能夠引起學(xué)生對國家認(rèn)同度的共鳴,是先輩用熱血換取出來的和平安定環(huán)境。基于當(dāng)前穩(wěn)定和諧的校園文化,更要讓學(xué)生居安思危的觸動,尊重先人的勞動果實,應(yīng)當(dāng)要從己做起,具有潛移默化的作用。當(dāng)然,紅色文化是歷史文化的一部分,一所有積淀的文化高校校園所具備的人文氣息也屬濃郁氣氛,愛國情懷、愛校情懷都是學(xué)校對學(xué)生的培養(yǎng)后得到的好效果,也會對學(xué)校的發(fā)展以及建設(shè)紅色文化校園大有裨益。

三、區(qū)域紅色文化融合高校思想政治教育存在的問題

思想政治教育在高校是必修課,桂林洋片區(qū)的4所高校對該課程的設(shè)置均體現(xiàn)在課表內(nèi),課時量的落實也處理到位。但依然存在著部分問題值得深入探明,有利于問題的后期及時解決。

(一)區(qū)域紅色文化資源在高校課程甚少研發(fā)

區(qū)域紅色文化包括了物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。但是高校教學(xué)中,一般局限于教材的固定內(nèi)容,過于本位教學(xué),照本宣科觀念嚴(yán)重,不求思辨,不求時代新穎性。一些能夠體現(xiàn)愛國主義題材的本土紅色文化未能很好挖掘,教師實地考證調(diào)查紅色文化資源的頻數(shù)甚少。其實,紅色資源在當(dāng)?shù)貐^(qū)域不在少數(shù),比如以海南省的紅色文化資源舉例,土地改革時期的瓊崖革命根據(jù)地舊址、馮白駒將軍舊居、張云逸將軍舊居等革命遺址,紅色娘子軍革命精神、瓊崖紅旗二十三年不倒的革命精神均值得引入課堂思想政治教學(xué),但是實際的融合并未充分體現(xiàn),這無形之中降低了課堂的深度和學(xué)生的興趣度。

(二)區(qū)域紅色文化融合高校教學(xué)時代感不強(qiáng)

“革命精神永垂不朽”,中國共產(chǎn)黨人在戰(zhàn)爭時期的艱苦奮斗、勇敢奮進(jìn)的精神一直傳承至今,沒有他們的英勇抗戰(zhàn),就沒有新中國的成立,就沒有新中國繁榮昌盛。紅色文化保留給我們珍貴的歷史文物,賦予我們時代的干勁,時代前進(jìn)的原動力。本應(yīng)是教學(xué)中深刻體現(xiàn)的知識要義,但是教學(xué)過程當(dāng)中,簡單的介紹紅色文化知識,孤立的分析歷史的進(jìn)程,就達(dá)不到現(xiàn)在教學(xué)的效果,紅色革命精神時至今日還是富有生命力,開墾南泥灣的部隊精神,延安精神、井岡山精神等都是永不泯滅的時代火種,將會一直熊熊燃燒,傳遞最形象畫面,傳播新時代精神。

(三)區(qū)域紅色文化在高校的傳播平臺單一

在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的時代,在大數(shù)據(jù)信息全面展示的空間,依靠網(wǎng)絡(luò)途徑傳播紅色文化具有時效性,更具有時代感。創(chuàng)紅色網(wǎng)絡(luò)平臺,由網(wǎng)絡(luò)新媒體進(jìn)行傳播,不僅能實現(xiàn)紅色文化的極速傳播,也可建立新型的道德教育模式,使得其更加有利于開展思想道德教育。[4]將紅色文化傳遞給每一位傾聽者,及時地與每一位受眾進(jìn)行信息交流,將反饋的信息加以評論,也讓每一位受眾都是思想政治教育的受惠者,聆聽歷史的紅色文化聲音,博覽革命年代的精神盛宴。傳播途徑的單一直接導(dǎo)致了受眾的減少,有些學(xué)生并不能通過其他有效快捷的途徑進(jìn)行學(xué)習(xí)思想政治教育,而有些學(xué)生更是因為傳播形式的單一,而對歷史的興趣感逐步減弱。

(四)區(qū)域紅色文化對高校學(xué)生的關(guān)注度較低

高校的部分專科學(xué)生進(jìn)入校園的門檻較低,考錄的分?jǐn)?shù)相對本科生較低,知識儲備度也相對貧乏,認(rèn)知水平不高,對紅色文化的敏感度不強(qiáng),不喜歡相對枯燥乏味的思想政治課。現(xiàn)今功利拜金價值觀依舊存在,加之高職生以職業(yè)技能的培訓(xùn)為主要學(xué)習(xí)目標(biāo)的情況,思想政治課受歡迎的程度并不高,甚至有些學(xué)生排斥思想政治課,沒有過多討論其內(nèi)在含義,關(guān)注學(xué)業(yè)的重點(diǎn)出現(xiàn)偏差,忽視紅色文化在思想政治課中的作用,淡漠紅色文化教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育或思想道德教育的內(nèi)在關(guān)系,就不可避免的造成紅色文化在觀念中的疏冷,紅色文化對高校學(xué)生的關(guān)注度較低。

五、高校思想政治教育融入紅色文化的對策

(一)優(yōu)化課堂教學(xué)融合

課堂教學(xué)是思想政治教育的重要途徑,紅色文化的知識結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的呈現(xiàn)在思政教材中,教師通過課堂教學(xué)的方式,使得高校生充分領(lǐng)悟到思想政治課的意蘊(yùn),提升學(xué)生對紅色文化的認(rèn)識度,增加學(xué)生對先烈們愛國情懷的認(rèn)同感,通過對報國英雄們光榮事跡地精細(xì)闡述,使得高校生居安思危,體驗到新中國成立的艱苦奮斗史,從而倍加珍惜當(dāng)今的和平年代,令其積極投身于學(xué)業(yè),樹立正確的人生觀。

(二)增強(qiáng)社會實踐服務(wù)

海南島的紅色文化以實物形態(tài)呈現(xiàn)的地址頗多,比如有:臨高角登陸遺址、符節(jié)烈士紀(jì)念園、李碩勛烈士紀(jì)念亭等,都是高校思想政治教育的優(yōu)良素材。通過組織清明祭掃、五四參觀和七一瞻仰等社會實踐方式,不僅能夠令高校生身臨其境感受革命先烈的愛國精神,而且切身的參與更能夠深化紅色記憶的影像。志愿服務(wù)是思想觀念付諸于行動實踐的重要方式,學(xué)生不僅從中得到勞動意識的培養(yǎng),更是對紅色文化融入思想政治教育的深層次體會。

(三)拓寬網(wǎng)絡(luò)媒介宣傳

思想政治教育通過網(wǎng)絡(luò)媒介的方式傳播具有速度快和內(nèi)容新的優(yōu)勢。發(fā)表紅色微博、制作紅色網(wǎng)站、推送紅色微信等方式是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)方式融入紅色文化的重要舉措。高校生可以借助網(wǎng)絡(luò)的力量,即興地點(diǎn)擊網(wǎng)頁,編輯精煉的文字,繪制精美的圖片和編制生動的視頻,而且可以隨時地抒發(fā)自己的感想、分享自己的感知及知曉他人的心得。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)形式的豐富多樣,讓略顯枯燥乏味的思想政治教育變得生動活潑。學(xué)生在興致地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交流的同時,也收獲紅色文化融入思想政治教育的精義內(nèi)涵。

(四)盤活學(xué)生社團(tuán)組織

學(xué)生社團(tuán)組織是高校重要的自發(fā)性組織團(tuán)體,為豐富學(xué)生的興趣愛好,增強(qiáng)團(tuán)隊協(xié)作意識,樹立集體意識,端正三觀意識形態(tài)均起到不可低估的作用。比如創(chuàng)辦紅歌會,各二級學(xué)院定期開展新時代紅歌演唱舞會;組建紅色旅游聯(lián)盟,約定放假時間騎自行車或乘車旅游并觀摩附近的紅色景點(diǎn),創(chuàng)建紅學(xué)朗誦團(tuán),上課前的早晨時分朗誦紅學(xué)經(jīng)典著作等,都是將紅色文化以學(xué)生社團(tuán)組織形式加以呈現(xiàn)。

(五)創(chuàng)辦班級競賽活動

班級是教學(xué)管理的基本單位,也是活動開展的基本單位。建設(shè)班級紅色文化櫥窗,對提升班級成員的凝聚力,起到重要作用。舉辦陳毅杯圍棋對抗賽,讓學(xué)生在下棋之余感悟陳毅元帥的紅色事跡,培育學(xué)生堅毅勇敢的大無畏精神,增強(qiáng)思想政治意識。創(chuàng)辦關(guān)于土地改革時期的知識競賽,通過競賽的題目,讓學(xué)生更多了解我國土地改革時期的紅色文化,以賽促學(xué)的方式不僅增加班級成員的榮譽(yù)感,更是激發(fā)學(xué)生們的集體意識。

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